保卫“少林”

6月6日的《北京娱乐信报》有一篇题为《“少林”保卫战》的长篇报道，文中再次提到“少林”名誉权被侵犯的问题。报道称，长期以来，社会上盗用“少林”一词作商标的现象屡见不鲜，特别是在少林文化正申请“世界非物质人类遗产”的同时，河南一些地区竞出现“少林火腿”“少林防盗门”等严重伤害少林宗教感情的非法广告行为。     

探赜素隐——少林功夫

“天下武功出少林”，少林武学的魅力像一块巨大的磁铁，深深吸引着众多炎黄子孙和外国友人。今年7月和9月，“少林迷”潘双喜两次拜访了这座千年古刹。系统地研究了少林文化中的禅、武、医综合体系。并整理成文。从本期开始。我们将刊登系列文章，为广大读者展现古老少林文化的内在魅力。     

少林三十六抓解脱法

少林三十六抓解脱法属少林正宗法脉，它同少林三十六路跌打法均属少林秘传宗法绝技。一向只在少林寺和少数武术世家中代代相传秘密演练，得之者视若枕中之秘，决不轻易示人。由于该套技法综合了少林宗法中精华技法，加之历经历代少林高僧实战搏杀，擂台较技之心血凝结，故其在实战中威力颇大，常能出奇制胜，扭转乾坤；且手法简洁干练，灵活多变，实为少林正宗法脉。[第一段]     

武医结合 强身修禅

在博大精深的少林文化中，少林医药文化与禅、武文化同样有着悠久的历史。历史记载，金朝末年，少林住持志隆禅师在少林寺创设“少林鹊局”，为武僧医治习武、实战所受之伤，同时还为俗家人看病，．本文介绍的点穴之法即是历代僧人修身慕矬的健身之术。     

少林武术教育的历史与发展对策

少林武术教育对少林武术的发展起到了积极的促进作用，产生了巨大影响。少林武术虽已实现了制度化教育，但在教育制度、课程建设等方面还存在诸多问题。探讨了少林武术教育的发展方向，提出了民族传统体育教育规范化发展的设想。     

少林红砂手

我一名武术爱好者，自1991年拜师习武，曾先后练习少林六合意、少林小洪拳及硬气功少林红砂手，虽未有大成，但自觉受益匪浅。今不揣浅陋，整理成篇，希望能有更多的武术爱好者从中受益。     

少林红砂手

我是一名武术爱好者，自1991年拜师习武，曾先后练习少林六合掌、少林小洪拳及硬气功少林红砂手，虽未有大成，但自觉受益匪浅。今不揣浅陋，整理成篇。希望能有更多的武术爱好者从中受益。     

从七十二艺探少林武功

民国时期，著名武功大师金警钟先生根据少林寺妙兴方丈的口授编写了《少林七十二艺》，共辑录了72种软硬功法。现即以“少林七十二艺”为参考，分析少林武功的练习特点及其独到之处。（编者注：少林七十二艺详细内容，已发表在本刊，读者可查阅。）     

少林武术的发展趋势与对策

中国社会的经济体制改革与武术走向世界的时代背景，决定少林武术应坚持国际化、社会化、产业化的发展方向。为加快少林武术的现代化发展步伐，作者提出以下对策：(1)提高竞技水平，举办少林武术锦标赛；(2)发展协会组织，服务全民健身；(3)优化产业结构，增加科技含量。     

少林武术文化研究述评

文章运用文献资料法、逻辑分析法对少林武术文化研究进行归类,从研究成果划分来看,分以下几个方面:运用多学科交叉性思维研究少林武术文化,走出站在少林武术圈研究少林武术的"魔咒",追溯少林武术的"形而下"之本,探讨"形而下"少林武术面临的困境,尊重少林武术文化发展规律,提出少林武术文化消费观念,促进少林武术文化"非遗"产业健康、快速发展。     

中华民族精神培育的价值和路径研究——以少林武术为例

少林武术不仅拥有刚劲有力、变化无穷、立足实战、注重技击等特征,还蕴含着尚武精神、侠义风骨、慈悲谦让、刚健有为、谦和忍让的中华民族精神。显然,开展以少林武术为重要内容的中华民族精神教育,有助于培养青少年自强不息的民族精神、爱国爱家的民族情怀。为此,要将少林武术训练、少林武术礼仪、少林武术竞赛等作为民族精神教育的重要内容,以完善少林武术传承机制、加强少林武术文化教育、举办少林武术赛事等方式,传承少林武术文化,弘扬中华民族精神。     

李惠民再现真实少林洪金宝出演神经质高僧

二十多年前，电影《少林寺》风靡大江南北，不但捧出了李连杰、计春华、干海等一批功夫明星，也让少林寺成为众多功夫迷心中的圣地。今年，一部讲述明嘉靖年间少林僧兵协助抗倭将领戚继光保卫国土、抵御外侵的电视剧《少林僧兵》又将登上荧幕，这是少林寺建寺以来首次全面介入的少林题材影视作品，少林寺方丈释永信担任总监制。     

解读少林精神

少林精神是少林武术在历史的实践中形成的日求精进的尚武精神、舍身救难的侠义作风、虚怀若谷的博大胸怀和心存天下的爱国情怀。少林精神是少林文化的灵魂,也是少林武术历久不衰的内在动力。     

峨眉武术精英赛的启示

去年9月的峨眉山，秋高气爽，气候宜人，风景秀丽。乐山市人民政府、四川武术馆主办的“少林、武当、峨眉”三大武术精英赛在这里举行。来自武当、少林、峨眉三方的教练、运动员及各地媒体共约100多人参加。     

《少林衣钵真传》考证

一、《少林衣体真传》书名、内容与作者《少林衣钵真传》为手抄本，卷首有“咸丰五年岁在乙卯崂西斋”字样，由之看来应是咸丰时人抄录。该书有的抄本又名为《短打秘钥》，但由卷四有“重订增补罗汉行功短打序”看来，该书可能最早应名为《罗汉行功短打》。《少林衣钵真传》共分四卷，卷一亦名为《少林衣钵真传》，为总论；卷二为《绘象罗汉短打变式》，均讲拳法；卷三为《绘象罗汉兵刃全式》，讲各式器械；卷四为《绘象罗汉行功全谱》，讲内功导引之“十八罗汉势”。《少林衣钵真传》中有类似于序的文章一篇，又有一“重订增补罗汉行功短打…     

少林武术发展的历史归因

运用文献资料等方法对少林武术发展的历史归因进行探讨,从文化融合、战争频起、平倭戍边、秘密结社、交流吸纳、位置尊奉、生活习俗等方面阐释少林武术发展的历史归因。结论:佛教禅宗为少林武术的繁衍发展奠定思想基石;区域位置创造少林武术滋生的文化土壤;战争的频起促进少林武术技术的提高与发展;平倭戍边检验并促进少林武术的发展成名;秘密会社的组织形式拓展少林武术的传承渠道;博采众长丰富发展少林武术的内涵,广开授徒推动少林武术的传播,演武云游扩大少林武术的名扬;地位尊奉使少林寺积累丰厚的财产,确保寺院宗法制度的持续;生活习俗使僧人形成好武的习俗。     

少林五花边环拳（上）

少林武术是中华武术中的一朵奇葩，历史悠久，内容丰富，特点明显，体系完整，既有拳术、器械、对练，又有实战散打、技击功法等内容，其中少林拳又被誉为中国武坛四大名拳之一，而少林五花连环拳便是少林拳种的优秀代表。     

少林五行八法拳

少林五行八法拳源于宋末元初的“少林大金刚拳”明末清初与秘传于少林寺的“五拳”相结合,经数代传入逐步完善,至清末成为独特北派风格的少林五行八法拳。 其内容有108势、72势少林五行八法学,少林大金刚拳,十八罗汉掌三部拳法:少林十大功法中国秘传长寿功两部功法。此外,还有少林镇山棍、步战刀、提炉枪、紫微棒、金刚大刀、金锤刺等器械套路。     

少林禅文化的作用和推广

少林禅文化是中国最早出现的,对中国佛教各派的中国禅有重大影响,至今仍影响着人们的思想和行动。为了把中国的传统文化发扬光大,为挖掘对人们身心更加有利的遗产,本文运用文献资料、观察、逻辑分析、专家访谈等方法,对禅的定义、少林禅文化的起源、少林禅文化的发展、少林禅文化的作用、少林禅文化传播推广中的不足以及少林禅文化传播推广的...     

少林武术产业集群的特征及SWOT分析

分析少林武术产业的现状,阐释少林武术产业集群的概念及特征.通过产业集群的理论,揭示少林武术产业集群发展的途径;并运用SWOT分析少林武术产业集群的优、劣势,提出少林武术产业集群发展的战略选择及建议.