大师远去后的思考

任继愈、季羡林两位大师相继去世了。他们是20世纪20、30年代大师辈出时代仅存的硕果。大师的远去使我们不得不承认以下的事实:我国的所有大师都是外国和旧中国培养的,这是让人们尴尬的事实。     

大师已远去

转眼间,季羡林先生逝去四年了,他是带着他对社会深深的爱与责任,带着对祖国的无尽的眷恋离开了这个世界的。季老是我国著名的文学家、教育家、国学大师,毕生从事梵文的翻译与研究工作,同时在东方学、古文字学、历史学、哲学等学科上也都有极高的造诣。可以说季老学识渊博,学贯古今,然而老人一生却平易近人,朴素真诚、淡泊名利。季老一生为我国的文学、教育事业做出了很多的贡献,却十分谦虚。尽管早已到了耄耋之年,却依旧关心国家大事,时刻都在思考。     

20世纪30年代的大学学费

20世纪30年代，我国的大学分为三大类：国立大学，私立大学，还有教会大学：学费最便宜但是也最难考取的，是清华、北大、北师大、交通大学、中山大学这样一些主要由国家教育专款支撑的国立大学：而被称为“贵族大学”的协和、燕京、辅仁和上海圣约翰、沪江等等，这些具有西方特别是美国背景的     

文学史及其书写－－从20世纪30年代前后的中国诗坛说起

在传统的学史撰写中，由于受社会环境因素的影响，对和家、作品、学思潮的评价不尽客观准确，本尝试以20世纪30年代中国诗歌作为一个侧面，从历史写作的信度和效度着眼，从审美判断的立场对其作一些新的评价。     

论20世纪30年代美共的统一战线政策

美共统一战线政策的实施首先是共产国际政策转变的结果，美共为实施这一政策做出了积极的努力，取得了相当大的成功，但最后仍然失败了。失败原因包括：白劳德主义的发展，共产国际的影响，当局的镇压等。     

三四十年代中国发展经济学的形成

发展经济学起源于中国，在三四十年代，中国就产生了自己的发展经济学，中国的发展经济学体系完整，内容丰富，具有较高的理论水平。     

20世纪20—30年代中国农村高利贷特点简述

20世纪20-30年代中国农村高利贷异常活跃，呈现出与以前不同的一些特点：各种形式的高利贷互相转化情形严重；高利贷剥削具有层次性、间接性和隐蔽性；高利贷债主队伍发生变化，殖民地性加强。     

论语派散文的精神意象分析

20世纪30年代论语派作家主体心境的改变，使其散文内容呈现两种倾向：其一，以旁观者的隐逸与超脱达到对人情物理的体味与观照。第二，以适世者的世俗情怀，探取日常的人生经验。前者接续了传统文化中的隐士与名士趣味，后者散发浓厚的现代都市感兴。论语人的适世情怀，终其极是面对人的内心困境所寻找的规避方式，因此在很大程度上削弱了作家对自我人格力量的深度抉发。     

印象主义时期的大师与作品

在19世纪与20世纪之交,最令人瞩目的音乐流派是印象主义音乐。当时,浪漫主义已走到其尽头,无论在文学、美术、还是音乐,各个领域都已相当完美地体现了浪漫主义的理想,因而在浪漫主义之后,不可避免地要出现一个新的在理想上、风格上的改变。     

大师远去后的思考

任继愈、季羡林两位大师相继去世了.他们是20世纪20、30年代大师辈出时代仅存的硕臬.大师的远去使我们不得不承认以下的事实:我国的所有大师都是外国和旧中国培养的,这是让人们尴尬的事实.     

20世纪30年代汉口商会特点论析

20世纪30年代初，根据南京国民政府新商会法的精神，汉口商会进行了改组。虽然，新商会仍然以发展工商业为要旨，但是在构成基础、地缘关系与业缘关系上，都发生了较大变化。     

论凌叔华20世纪二、三十年代的小说创作

凌叔华是新文学初期活跃于文坛的少数女作家之一,其小说创作成就主要集中在20世纪20、30年代。关注女性生存、审视女性弱点,揭露军阀罪恶、谴责战争带给人民的苦难和老少皆宜的儿童小说是其三大主题。细腻的女性观察,柔美、幽深的诗的意境和精巧的现代小说结构布局形成了凌叔华小说别具一格的艺术魅力。凌叔华20世纪20、30年代的小说创作以不容忽视的成就垂名中国现代文学史。     

追怀大师

2009年的7至10月间，四位学界大师先后驾鹤西行：节羡林、任继愈、贝时璋、钱学森。在这个喧闹纷扰的时代，他们都走得那么平静，一如他们的生前，不事辅张显赫，不求轰轰烈烈，     

20世纪30年代初上海劳资纠纷环境的历史考察

近代上海社会的劳资关系一直是学界研究的热点问题之一,成为了了解上海近代社会发展的重要组成部分。20世纪30年代初期的上海劳资关系呈现出相对缓和的局面,但这一表象却是当时各方社会力量之间相互影响与制衡的结果。本文将以新颖视角,从探究这一时期的劳资纠纷情况入手,进而考察这一时期与此相关的社会环境因素。     

影响学术大师一生的师友

在一个人的一生中,要受到各种各样人物的影响。一个学术大师的成长更是要受到各方面的影响,其中师友的影响无疑是十分重要的。一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩在泰斗一级的学术大师的身上也是适用的。季羡林先生在《站在胡适之先生墓前》的长篇回忆文章     

大师的胸怀——怀念季羡林先生

从敦煌学的发展来看,八十年代初,正是中国学术界振奋精神,振兴敦煌学事业的发展阶段.季羡林先生等老一辈学者为之呼吁,为之奋斗,终于在1983年成立了中国敦煌吐鲁番学会.而季羡林先生作为学贯东西的专家,当之无愧地被大家推举为会长.那以后,中国的敦煌学就在以季老为首的广大学者不懈努力下发展了起来.     

20世纪30年代文化名人旅寓青岛现象研究

20世纪20年代中期至抗日战争之前,大量文化名人寓居青岛,其中包括声名斐然的教育家、闻名遐迩的作家以及短期旅寓的众多文化名流等。这些文化名流的聚居和碰撞,使当时有“文化沙漠”之称的临海一隅青岛一跃成为30年代山东省区域文化中心城市。尽管旅寓时间不长,旅寓名流们不仅给青岛留下了珍贵的精神财富和旅寓文化遗迹,而且在很大程度上决定着青岛城市文化的格调和高度。     

浅谈中西交流中的音乐艺术 ——以20世纪30年代前中国钢琴音乐为例

在中西音乐近百年来的交流中,钢琴音乐艺术是其重要的组成部分。作为西方的乐器,钢琴随着中西文化的交流而传入中国,对中国钢琴音乐文化的萌芽和发展产生了深远影响。本文主要围绕20世纪30年代前中国钢琴音乐艺术的发展展开浅显探析。     

20世纪30年代中国陀思妥耶夫斯基研究概述

在20世纪30年代,中国对陀思妥耶夫斯基的研究逐渐深入,很多文章都具有相当的思想深度,在关注陀思妥耶夫斯基艺术创作其他领域的同时,《罪与罚》成为这一时期的研究焦点,与此同时,左翼文学势力也展开了对陀思妥耶夫斯基的批判。     

20世纪20年代末30年代前期南京国民政府的地方自治政策及其实施成效

南京国民政府形式上统一中国之后,陆续颁行一系列有关地方自治的法令法规以巩固统治基础,发展地方事业。这些法令法规在很大程度上受了孙中山地方自治思想的影响,并使他的许多地方自治主张具体化、系统化。但由于社会经济化条件不够成熟,地方自治法令法规本身存在严重问题,自治经费不能确定且筹措困难,以及党部与行政部门不能密切配合等原因,国民政府未能实现由官办自治向民办自治的转化,这次规模宏大的地方自治运动成效甚微。