在弼时同志的故乡

任弼时同志是我省汨罗县弼时公社人,四十年前,弼时同志曾为其子女写过一句习字的“影本”:“小孩要认真读书,现在不学,将来没用”。这幅珍贵的墨迹现在仍保存在弼时同志故居的陈列室里,它     

“凯旋”足矣 无须“而归”

在不少报刊上,都时有“凯旋而归”这个提法出现。如今年5月13日《参考消息》第2版上“西方游客纷纷赴美采购便宜货”一文中就有这样的句子:日本人和欧洲人提着大包小包从美国凯旋而归了。其实,“凯旋而归”这一说法是不妥当的。     

浅谈王弼的“崇本息末”思想

王弼是魏晋玄学的创始人之一,其“以无为本”“崇本息末”“崇本举末”的本体论思想是对儒家经典思想进行阐释和改造,形成了“以无为本”的哲学体系。“崇本息末”是王弼哲学体系中的一个根本性的观念,所以我们必须知道王弼体系中的“本”和“末”的实质含义。以无为本,以有为末;以无为一,以有为多;以无为静,以有为动。王弼的“以无为本”“崇本息末”“崇本举末”的本体论思想对后世的宋明理学等哲学思想的产生发展有着奠基石的理论基础作用,其重大的文化价值和哲学研究价值芥容忽视。     

十九届四中全会:把握信息时代的“时”与“势”

背景2019年10月28日至31日,中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议在北京举行。全会由中央政治局主持。中央委员会总书记习近平作了重要讲话。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告,审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。     

明代吴与弼教育生平探源

吴与弼终身以理学所描绘的“圣贤”作为行为准则,潜心研究儒学经典,并将其推向一个新的高度.而他一生贫困与疾病交集,却始终坚信人性本善的信条,并以教育传播理学思想为己任,其桃李满天下,为后世的经学发扬奠定了基础.     

明代吴与弼教育生平探源

吴与弼终身以理学所描绘的"圣贤"作为行为准则,潜心研究儒学经典,并将其推向一个新的高度。而他一生贫困与疾病交集,却始终坚信人性本善的信条,并以教育传播理学思想为己任,其桃李满天下,为后世的经学发扬奠定了基础。     

《旧唐书·李光弼传》“作堑”解

《旧唐书》卷110《李光弼传》记:二年,贼将史思明、蔡希德、高秀严、牛廷玠等四伪帅率众十馀万来攻太原。光弼经河北苦战,精兵尽赴朔方,麾下皆乌合之众,不满万人。……乃躬率士卒百姓外城掘壕以自固。作堑数十万,众莫知所用。乃贼攻城于外,光弼即令增垒于内,坏辄补之。其中"作堑数十万"颇觉难解。堑可以指环城之沟壕,即城池,也就是当今所谓的护城河。护城河可以由一条或者数条河沟组成,但其数目决不可能达数十万之多。因此,"作堑数十万"确实难以理解。后来对比《资治通鉴》,才发现该处记载有误。《资治通鉴》卷219肃宗至德二载正月条记:     

在“时”与“机”上做文章

最近一个时期,出现了办“信息报”热。仅郑州市一处,就有城乡信息报、华中信息导报和二轻信息报等好几家。这些信息报应运而生,受到读者欢迎。拿河南省城乡信息报来说,创刊伊始,就发行三十几万份;到今年二月,创办才三个多月,发行数已升到四十五万     

在“时”与“机”上做文章

最近一个时期,出现了办“信息报”热。仅郑州市一处,就有城乡信息报、华中信息导报和二轻信息报等好几家。这些信息报应运而生,受到读者欢迎。拿河南省城乡信息报来说,创刊伊始,就发行三十几万份;到今年二月,创办才三个多月,发行数已升到四十五万份以上,成为全省第二家销数最多的报纸。一张信息报的社会效益高不高,受不受广大读者的欢迎,主要是看这张报纸上的有效信息多不多,信息的实用价值大不大。目前全国出现的第一批信息报,大都存在有信息量少,不产生什么效益的空话废话多,浪费版面现象     

“势”,“时”,“术”与广告创意

广告作为一种传递信息的形式,在商品和商品交换刚一产生就出现了,只是由于受到社会、经济发展水平和人类传播工具的制约,早期的广告其功能形态都十分简单,仅仅止于“告知”而已。 １９世纪上半叶,西方一些发达国家率先将古老的广告术和大众传媒结合在一起,广泛地运用于商业活动,从而大大扩展了广告的功能和价值。一个个杰出的广告人才随之脱颖而出。大卫·奥格威、克劳德·霍普金斯、雷蒙·罗必凯等广告大师在长期的广告活动中巧妙地将广告与营销、广告与传播紧密结合在一起,从而将广告战略和广告技巧置于科学化的基础上,建立了广…     

在“时”与“事”上巧做文章

在“时”与“事”上巧做文章李俊昌，游秀琴要增强报纸的吸引力、感召力和说服力，就要改进新闻宣传方法，讲究新闻宣传艺术，从本地的实际出发，为本报的读者着想，发挥自己的优势，办出自己的特色。一张报纸是这样，一块版也是这样。作为从业多年的时事编辑和读者，我们...     

时政记者与“三时转型”

我们必须继续推动"三时转型",即时政报道、时政部门、时政记者的转型。     

中共“维稳”思维与时创新

由“治安”改为“管理”,两宇之差,预示社会治理由过去单一强力控制向社会综合协调转变,将更加注重利益诉求     

“计划”完成时

周永康之后,下一个是谁？12月22日晚8时,悬在公众头顶的靴子落地了。新华社消息,中国人民政治协商会议第十二届全同委员会副主席、中共中央统战部部长令计划涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。至此,纵横政商界十余年、声名显赫的令氏家族轰然倒下,有网友戏称“计划赶不上变化,终成完成时”。     

浅谈“和”与“或”作为连词时的区别

浅谈﹃和﹄与﹃或﹄作为连词时的区别煤炭工业出版社辛广龙科技文稿中,“和”与“或”作为连词时,使用频率是较高的。由于科技著作的作者通常不太注意文词的合理用法,常将两词混为一谈,给技术内容的表述带来了曲解,甚至造成表述错误,因而有必要分清“和”与“或”作...     

“时”改“时候”的联想

“看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,收绳子一拉,便罩住了。”这是鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中的一段话,它描写了鲁迅先生小时候在雪地里捉乌雀的情景。最近看到一个材料,说在这     

都市报:“贴近”与“主流”

贴近性与主流化,是都市报发展过程中的两个主题词.“贴近性”是都市报与生俱来的一个重要特性,“主流化”则是都市报发展与创新过程中的一个必然追求.都市报跳跃式发展的起点与落点20世纪90年代中期,都市报诞生之初,就带有鲜明的贴近性特点.“贴近性”之所以成为都市报与生俱来的特性,可以归纳为以下原因:一是都市报为市民而生,理所当然需要贴近市民生活.1995年1月1日,被称为“都市报鼻祖”的华西都市报创刊,发刊词即以《做市民的忠实公仆》为题.该报明确定位于“市民生活报”,并声称读者是否喜欢与需要是衡量办报好坏的标准.①“以市民的眼光透视都市生活,用老百姓的语言写老百姓关心的事情”,从而开创了有别于传统报纸的“都市新闻观”.     

崇仁学派创始人吴与弼的教育影响

吴与弼是明代的理学大师,他以个人独特的讲学方法、高洁的人格、渊博的学识开启了明代儒学,为后来阳明心学繁荣发展奠定了思想基础。他主张读书应该和研究、学习三者合为一体,使之有益于身体和心灵的和谐发展。     

崇仁学派创始人吴与弼的教育影响

吴与弼是明代的理学大师,他以个人独特的讲学方法、高洁的人格、渊博的学识开启了明代儒学,为后来阳明心学繁荣发展奠定了思想基础。他主张读书应该和研究、学习三者合为一体,使之有益于身体和心灵的和谐发展。     

浑沌“七窍”凿成时

我们在家里择菜,那些腐烂了的叶梗,必然择了丢在垃圾篓里。择洗动物肉类,更是将腐烂的部分挖出来丢弃。人的肌体,容不得某个部位有腐烂的存在,既有了一点腐烂的地方,必上医院清洗干净,再上药保持人体健康。