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1.
《湖南师范大学教育科学学报》1989,(6)
曾被后人尊为开一代诗风的陈子昂,在中国文学史上占有重要的地位.然而,他的一生却很短暂,只活了四十二岁,便死于非命.对于陈子昂的死因,历代的诗人墨客以及研究者们都十分关注,如诗人杜甫在《送梓州李使君之任》中说:"遇害陈公殒,于今蜀道怜."按照杜甫的看法,陈子昂属"遇害"而卒.对于杜说,杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心 相似文献
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初唐诗人陈子昂开启了盛唐一代诗歌创作的新风。他一方面企慕建立功业,另一方面又充满了对隐逸之思的推崇。其归隐山林后的诗歌,风格淡雅,有学习陶渊明的痕迹,也显现了隐藏在其豪气诗风背后的愈来愈坚定的隐逸思想。 相似文献
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登幽州台歌陈子昂(唐)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!陈子昂是李白、杜甫、白居易以及元稹、韩愈都非常推崇的初唐诗人,他是有意识地扫除六朝以来绮靡诗风并取得重 相似文献
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潇潇 《合肥教育学院学报》2006,23(1):57-60
陈子昂的《感遇》诗继承了历代诗歌中优秀的意象并体现了时代的新气息,其中的白云、白日、飞鸟词语使用频率颇高,蕴含了诗人渴望为世所用的内心感触,诗人用时代的笔墨蘸染着真性情,有力地开拓了一代诗风。 相似文献
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王辉斌 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(6)
曾被后人尊为开一代诗风的陈子昂,在中国文学史上占有重要的地位。然而,他的一生却很短暂,只活了四十二岁,便死于非命。对于陈子昂的死因,历代的诗人墨客以及研究者们都十分关注,如诗人杜甫在《送梓州李使君之任》中说:“遇害陈公殒,于今蜀道怜。”按照杜甫的看法,陈子昂属“遇害”而卒。对于杜说,杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》、仇兆鳌《杜诗详注》为引《旧唐书·陈子昂传》注云:“子昂父在乡,为县令段简所辱,遽还乡里。简乃因事收系狱中,忧愤而卒。”《旧唐书》此述,实际上是本之卢藏用《陈子昂别传》(《文苑英华》卷九七三)的记载。卢文为:“子昂性至孝,哀号柴毁,气 相似文献
6.
刘道明 《商丘师范学院学报》1989,(1)
王勃和陈子昂都是初唐时期杰出的诗人。陈子昂在唐代文学史上的地位,历代学者都大书特书,论及初唐诗风改革之功,往往把陈子昂推称为诗风改革的旗手,而对王勃及其同时期的其他诗人所作的贡献则予以排斥。韩愈有“国朝盛文章,子昂始高蹈”的诗句,欧阳修也有“唐兴,文章承徐庾之风,天下祖尚,子昂始变雅正”的评价。好象陈子昂是初唐诗歌改革揭竿而起的第一人,相形之下,王勃等人的地位则显得十分冷落。位居“初唐四杰”之首的王勃,有此不公正的对待,不能不令人感到遗憾。本文拟从王勃的生平事迹、诗歌思想内容和对诗风改革的贡献诸方面作一探讨,谈一些肤浅的看法。 相似文献
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唐逢尧 《鞍山师范学院学报》1984,(2)
“位下何足伤,所贵者圣贤.有才继风雅,哲匠不比肩,公生扬马后,名为日月悬.……终古立忠义,《感遇》有遗篇.”唐代的伟大现实主义诗人杜甫为什么能在《陈拾遗故宅》中,给予陈子昂和他的《感遇诗》这么高的评价呢?这不是杜甫的偏爱或一时冲动,而是他在纵观文学发展、较全面了解陈子昂一生所作所为,前后比较、左右铨衡后得出的科学的结论.而给予了开一代诗风的,胸怀坦荡的,忧国忧民的 相似文献
8.
陈明舫 《德阳教育学院学报》2004,18(3):50-51
我国唐代大诗人李白,是以“浪漫派”载入史册的。但唐代浪漫派诗人不止李白一个,陈子昂、高适和岑参、杜牧,其诗风都属浪漫一派,现实主义的自居易也有浪漫诗作《长恨歌》。 相似文献
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谌莉文 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(5):114-116
美国诗歌史上著名的“白衣修女”艾米莉·狄金森以其作品的内容新颖、诗风自由而名垂青史 ,其中相当一部分描写自然的小诗清新隽永 ,颇具代表性。对诗人的独特诗风进行溯源 ,即可发现 19世纪超验主义思潮及其代表人物爱默生极大地影响了诗人的思想及作品 ,在形成狄金森独特诗风的诸多因素之中具有举足轻重的地位。同时发现 ,诗人不仅限于承接旁人思想 ,而是致力于创造性的开拓 ,取他家之长 ,凝聚自身精华 ,成功地开创了一代诗风之先河。 相似文献
11.
刘天虹 《赣南师范学院学报》1990,(1)
<正> 李白(701年—762年),字太白。是我国唐代杰出的诗人。是继初唐陈子昂之后,第一个举起诗歌革新的旗帜,自觉地进行探索,开一代诗风的伟大诗人。他一生写的诗很多,但因生逢动乱,“十丧其九”。清人王琦辑注的《李太白全集》仍存九百多首。关于这样一位诗仙,历来不少诗人、论家对其有过论述,然而就其大量以咏月为中心的诗歌作专门论述,却不甚寥寥。我认为,正确了解李白的咏月诗,对于全面了解李白的思想及其创作必定是极为重要的。 相似文献
12.
高玉洁 《内江师范学院学报》2005,20(Z1):53-54
近来有学者对陈子昂的诗论持否定态度,但"文章道弊五百年矣"是陈子昂对当时宫廷应制、粉饰太平之作所发的感慨,并不是完全否定了那个时期所有诗人的创作.陈子昂的出现是唐前期诗歌理论及创作的一个重大转折点,陈子昂提出的恢复汉魏并不是停止不前,其本身便是一种创新.我们拿陈子昂的诗放在当时活跃于文坛的所谓"宫廷诗人"的诗中去比较,一眼便可看出陈子昂诗作的独特价值. 相似文献
13.
余祖坤 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(5):113-117,135
身处初盛唐诗歌革新历程中的张九龄,继承了陈子昂的诗歌革新精神,但与陈子昂高倡“汉魏风骨”不同,他则大力标举陶渊明,成为唐代第一位真正理解、全面接受陶渊明人格精神和艺术精神的诗人。他的诗在主题、意象、结构、语言和风格上都与陶渊明诗文达到了高度相似。张九龄这种审美兴趣,极大地影响了盛唐诗人的审美追求。这样,他既弥补了陈子昂的理论缺失,又为唐诗的发展演进注入了真淳、自然的美学内涵,继陈子昂之后进一步涤荡了初唐宫廷诗风的板重雕琢,有力地推动了盛唐诗歌的健康发展,为盛唐诗歌高潮的到来起到了不可低估的作用。 相似文献
14.
彭慧慧 《桂林师范高等专科学校学报》2014,(2):77-81
张九龄的《感遇》诗是对陈子昂《感遇》诗的继承和发展。它们在反映社会生活方面有广泛和狭窄之不同,在艺术手法上有"兴寄"和"比兴"之差异,在诗风上有古奥和蕴藉之别,语言上又有质直朴素和清新秀丽之分。导致这些区别的原因主要是他们人生经历、仕宦沉浮、文学思想以及个人人格上的差异。他们的《感遇》诗影响了盛唐诗人的诗歌创作,为"声律风骨兼备"的盛唐诗歌的到来铺平了道路。 相似文献
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王木青 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(3):305-309
戴望舒是中国现代文学史上现代派诗人代表,其诗风与新月派诗人闻一多、徐志摩诗风迥然不同。戴氏诗风可分为三个时期,早期表现为沉哀,中期为寂寞,晚期为昂扬。其诗论和新月派代表性诗人闻一多的诗之“三美论”相反,主要宣扬诗的纯粹性,拒绝音乐、绘画入诗。 相似文献
18.
张步云 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
比陈子昂小六岁,而又比陈子昂晚二十八年卒的张说是初唐过渡到盛唐的主要诗人之一。如果说陈子昂诗的主要成就在内容的革新与其苍劲诗风的建立上,而又失之于只崇汉魏,鄙视六朝,忽视南北文学合流,质胜于文的话,那末张说的诗则体现了魏晋与齐梁诗风的结合及南北文学融合的倾向,如果说陈子昂在诗歌形式上致力于五言古诗,并写了一些五言近体,七言近体诗无所建树的话,那末张说在近体诗上创作全面,而且有的近体诗具有相当的成就,它标志着诗的创作从初唐跨入到盛唐的新起点。 相似文献
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前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!恐怕很少有人不知道这是唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》。这首短诗,“由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇”(王运熙语)。陈子昂具有 相似文献
20.
刘耘 《南昌教育学院学报》1999,(3)
明诗体制完备,数量丰富,独具魅力,在古诗之林中是一株枝繁叶茂的大树。其中以闽地内情为特色的诗人颇引人注目。堪称“闽诗一代开先”的张以宁诗风高雅俊逸;为闽中诗派发展奠基的林鸿所作以格调胜。它们是明初诗坛的两颗明星。 相似文献