蔡和森史学思想及其价值

在蔡和森思想的众多领域中,史学思想是蔡和森思想的重要组成部分。蔡和森是中国马克思主义史学理论和历史理论的奠基人。如果从蔡和森史学思想的发展历程来看,大致可以分为三个阶段:少年时期在家乡湘乡和省城长沙求学(1895-1918)为史学启蒙阶段;在京准备出国到在欧洲留学(1918-1921)是蔡和森从朴素的唯物史观到完全的唯物史观转变的阶段;归国后从事革命工作(1921-1931)是蔡和森史学思想逐渐成熟、史学成果不断涌现的阶段。蔡和森对马克思主义史学理论最重要的贡献主要集中在两个方面:一是,初步揭示人类社会历史的进化规律,其撰写的《社会进化史》是国内最早运用唯物史观阐述人类社会发生、发展的历史及其必然趋势的著作;二是,开拓了中共党史在我国马克思主义史学中的最初阵地,先后撰写了《中国共产党史的发展》、《党的机会主义史》、《论陈独秀主义》等党史研究的开山之作,强调必须用马克思主义指导中共党史研究,以及首次阐述了中共党史研究的目的、任务、对象,并在此基础上奠定了以中国近代社会为背景的中共党史研究体系。     

蔡和森史学思想及其价值

在蔡和森思想的众多领域中,史学思想是蔡和森思想的重要组成部分。蔡和森是中国马克思主义史学理论和历史理论的奠基人。如果从蔡和森史学思想的发展历程来看,大致可以分为三个阶段：少年时期在家乡湘乡和省城长沙求学（1895—1918）为史学启蒙阶段;在京准备出国到在欧洲留学（1918—1921）是蔡和森从朴素的唯物史观到完全的唯物史观转变的阶段;归国后从事革命工作（1921—1931）是蔡和森史学思想逐渐成熟、史学成果不断涌现的阶段。蔡和森对马克思主义史学理论最重要的贡献主要集中在两个方面：一是,初步揭示人类社会历史的进化规律,其撰写的《社会进化史》是国内最早运用唯物史观阐述人类社会发生、发展的历史及其必然趋势的著作;二是,开拓了中共党史在我国马克思主义史学中的最初阵地,先后撰写了（《中国共产党史的发展》、（《党的机会主义史》、（《论陈独秀主义》等党史研究的开山之作,强调必须用马克思主义指导中共党史研究,以及首次阐述了中共党史研究的目的、任务、对象,并在此基础上奠定了以中国近代社会为背景的中共党史研究体系。     

蔡和森社会主义思想的历史价值

蔡和森运用唯物史观分析社会发展的客观规律,揭示社会主义社会的发展趋势,他的社会主义思想虽然是在中国革命早期产生的思想,但是无论是对中国的社会主义革命还是对社会主义建设都有着比较重要的理论意义,对于我们今天建设有中国特色社会主义道路仍具有深远的借鉴意义。     

试论蔡和森的政党思想

蔡和森建立马列主义政党的思想形成于赴法勤工俭学以后,共产国际有关文献是其政党思想的主要来源。领导无产阶级革命、走社会革命的道路以及建立无产阶级专政的社会主义国家是蔡和森政党思想的棱心内容。蔡和森的政党思想体现了中国共产党早期领导人强烈的社会责任感和对社会平等的追求。     

试论蔡和森的政党思想

蔡和森建立马列主义政党的思想形成于赴法勤工俭学以后,共产国际有关文献是其政党思想的主要来源。领导无产阶级革命、走社会革命的道路以及建立无产阶级专政的社会主义国家是蔡和森政党思想的棱心内容。蔡和森的政党思想体现了中国共产党早期领导人强烈的社会责任感和对社会平等的追求。     

论邓小平教育思想的人才观

邓小平教育思想的人才观,是邓小平教育思想的重要组成部分。邓小平教育思想人才观的理论渊源主要有:马克思、恩格斯关于“人的全面发展”的理论,毛泽东在“人的培养”问题上的目标和途径。邓小平教育思想人才观的基本内容主要有:“三个面向”、培养“四有”新人、教育与生产劳动相结合。邓小平教育思想的人才观丰富和发展了马克思主义人学理论与人才观,对当代中国教育在“培养人”的重大问题上提出了要求和行动指南。     

屈原的教育思想和人才观

本根据屈原的经历和他作品中反映出的教育和人才思想,并结合当时的历史实际和我们目前的社会改革情况,探讨了屈原的教育和人才思想的特点、价值及对我们的启发意义。     

邓小平的创新人才观与创新教育

近年来,人们从知识经济兴起的视角对创新教育问题作了许多有益的探讨,然而,却很少有人从邓小平理论中所倡导的创新人才观的视角去探讨创新教育问题,而这恰恰是探讨中国特色创新教育的切入点和着眼点。     

邓小平的人才观及其历史价值

审视中国共产党关于人才方略演变的过程,可以发现,邓小平的人才观是这一演变链条中起着承上启下里程碑作用的重要一环,从某种意义上甚至可以说没有邓小平的人才观及其实施,当今我国的人才强国战略就失却了基础和前提。     

新形势下的高职教育质量观、人才观

高等职业教育要适应大众化的要求,必须与时俱进,解放思想,开拓创新,树立发展的、多样化的、具有特色的质量观。明确定位,因材施教,注重实践,面向基层,综合协调,培养高层次、多样化、职业性、全面发展的人才,促使我国高职教育健康、全面、协调、可持续发展。     

孔子仁学教育思想及其当代价值

孔子的仁学教育思想是以“成人”和“爱人”为主旨的教育思想。孔子基于上学,在教育领域里致力于理想人格的塑造,从而为人生境界的追求,社会理想的实现铺垫了基础。今天,整个社会生活发生着深刻的变革,道德教育领域也在探索其新的模式。现代社会的道德文明,必须建立在一定的道德根基之上,而且,现代社会的道德建设必须转移到注重内在性上来。因此,孔子的“仁心良知”论应成为新道德建设的根本生长点,其仁爱精神正是现代教育所要大力弘扬的精神。孔子的仁学理论可为我国现代化建设和现代教育提供一种有益的思维视角和价值取向。     

陶行知创造教育思想及其当代价值

陶行知创造教育思想是他所创立的生活教育理论的有机组成部分。陶行知深入论述了创造教育的培养目标、六大解放、实施途径与方法等重要内容,并付诸于长期教育实践之中,取得了显著成效,受到世人的推崇和效法。陶行知的创造教育思想,以创造力培养为主旨,对当今深化教育教学改革、推进素质教育以及创新型人才的培养等方面,仍有较高的理论指导价值和实践应用价值。     

论拿破仑的科技人才观与教育思想

拿破仑·波拿巴不仅是一位杰出的资产阶级政治家、军事家、法兰西第一帝国的缔造，而且在科技观、人才观和教育思想方面也颇有建树。他的这些思想在促进法国科技事业的发展、发现和使用人才以及重视教育事业方面作了很大贡献。     

陶行知创造教育思想及其当代价值

陶行知创造教育思想是他所创立的生活教育理论的有机组成部分。陶行知深入论述了创造教育的培养目标、六大解放、实施途径与方法等重要内容，并付诸长期教育实践之中，取得了显著成效，受到世人的推崇和效法。陶行知的创造教育思想，以创造力培养为主旨，对当今深化教育教学改革、推进素质教育以及创新型人才的培养等方面，仍有较高的理论指导价值和实践应用价值。     

孔子人本教育思想及其当代价值

孔子的人本教育思想,主要表现为四个方面:在教育对象上主张"有教无类",注重公平;在教育内容上,培养才能与完善人格相结合;在教学方法上,因材施教、重视启发、学思结合;在师生关系上,关爱学生、平等和谐。孔子的人本教育思想充分体现了孔子的仁学主张,具有人本哲学的性质。这对解决当今素质教育中出现的重大理论和实践问题有重大意义。     

开放教育的人才观

中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”项目开展已有6年历程了。我们培养的毕业生是否具有电大开放教育独特的特色,是否达到了预定的培养目标和规格,是否真正为社会所需求,是我们关注的焦点。     

林励儒的师范生教育实习思想及其当代价值

林励儒非常重视师范生的教育实习,认为实习搞得好就可以体现出师范教育的特征.为此他曾下功夫努力办好实习场所,突出附校的师范性;曾严抓教育实习管理,突出实习的实效性;曾亲自指导学生的实习,凸显出他对实习的执著追求.其教育实习思想对我们的启示是:师范院校应进一步优化课程设置,延长学生教育实习的时间;应加强教育实习基地建设,重构附校功能;应改变目前的教育实习的管理的方式;应增加经费投入,用以保证教育实习的顺利进行.     

中学生人才观教育探索

一、研究目的及其意义 为落实天津市教育局教字[１９９６］２７号文件“关于在普教系统确定正确的教育观质量观、人才观的要求”，新华中学、天津教育学会、天津人才研究会，共同在新华中学教师、学生和学生家长中进行“中学生人才观教育”的课题研究。旨在推进素质教育，使教师、学生及家长确立正确的人才观，自觉地按照人才成长规律成德达才，并希望通过这一研究，总结出在中学培养人才的途径和方法。 二、课题研究的主要内容 １．调查了解教师、学生及其家长人才观的现状。 ２．针对存在问题，在理论和实践的结合上解决什么是正确的人才…