叩问灵魂——与诗人柯蓝“同行”

当大家坐在电视机前津津有味地观看《名侦探柯南》时,我已静坐在小书房里随柯蓝先生叩问灵魂。此柯蓝非彼柯南,我说的柯蓝是一位著名现代作家、散文诗诗人。他出版了35本书,发表了近千万字的作品,他诗人的心依然真诚、年     

暮春漫话咏絮诗

"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀."在华夏这个诗的国度里,柳树是诗人的爱物,而杨花柳絮,自然也常牵动骚人墨客的心肠.     

杰出的现实主义诗人白居易

唐朝后期,我国诗坛上出现了一位名叫白居易的伟大的现实主义诗人,他所作诗歌纯朴自然,形象生动,通俗易懂,具有很高的艺术性,为古今中外的人们所喜爱。这位大名鼎鼎的诗人还做过十九个月的苏州刺史,与苏州结下不解之缘,秀丽的江南水乡景象多次在他的作品里出现。 白居易(772年—846年),字乐天,晚年号“香山居士”,祖籍太原,曾祖时迁居下邽     

浅析李白诗歌中“月”的审美意蕴

在李白所有的咏月诗歌中。月亮的意象极为丰富。在李白的咏月诗中,月亮具有丰富的审美意蕴。月亮是诗人高洁品质的象征,是诗人乡思的寄托,是纯洁友谊的体现。是离愁别恨的情丝,是诗人怀古伤今的感叹,也是诗人失意孤寂时的伴侣。在李白的月亮世界里．诗人与月融合同构．创造了一个迷离浪漫的境界。     

月夜

今夜州月 ,闺中只独看。遥怜小儿女 ,未解忆长安。香雾云鬟湿 ,清辉玉臂寒。何时倚虚幌 ,双照泪痕干 ?【新读】《月夜》作于天宝十五载 ,当时杜甫被安史叛军困于长安 ,妻儿逃难寄居于州 (今陕西富县 )之羌村 ,诗人望月思家 ,写下此千古传诵的名篇。题为“月夜” ,诗人看到的自然是长安之月 ,“海上生明月 ,天涯共此时” ,此情此景 ,自然勾起诗人的思乡思亲之情 ,但作者不从自身着墨 ,而是宕开一笔 ,神驰千里 ,用对面烘托的手法 ,从妻儿方写起。诗作开篇不写长安之月如何 ,却从州月夜起笔 ,诗人想象家中的妻子定是夜不能寐 ,独自望月思…     

论洛夫诗歌的自然意象

自然意象,是洛夫诗歌中出现次数最多且最具诗人匠心的意象。在众多的自然意象中,月意象和雪意象是洛夫着力塑造的两类意象。它们融古典情思与现代诗歌技巧于一体,是诗人人生观与创作观的体现。不同创作时期,洛夫诗中的自然意象的选择与表现上也呈现出一定的差别,这是诗人创作理念调整,也是其思想成熟的标志。     

论洛夫诗歌的自然意象

自然意象,是洛夫诗歌中出现次数最多且最具诗人匠心的意象。在众多的自然意象中,月意象和雪意象是洛夫着力塑造的两类意象。它们融古典情思与现代诗歌技巧于一体,是诗人人生观与创作观的体现。不同创作时期,洛夫诗中的自然意象的选择与表现上也呈现出一定的差别,这是诗人创作理念的调整,也是其思想成熟的标志。     

清新的"绿"和谐的"圆"--安德鲁·马维尔《花园》的艺术魅力

英国文艺复兴时期诗人安德鲁·马维尔 ,作为一位玄学派诗人 ,在《花园》一诗中创造了一个甜美、自然、和谐的“花园”。在这首诗里 ,一个人 ,也许是诗人自己 ,在一座有花木林泉之胜的园林里沉思着人与自然的问题。对美丽的自然的生动描写表明了诗人的理想世界 ,同时又揭示了一个深刻的宗教主题 ,而诗中“圆”和“绿色”的意象更进一步表达了此诗的更深层的含义——“永恒”的主题。     

水与月的哲思——《前赤壁赋》的现象学解读

西方的现象学倡导回到事实本身．还原事实的本来面目。苏轼选择了赤壁,融入自然山水。水与月,人与景,融化成幽深而唯美的境地。中国美学的“即景会心”与西方现象学有着异曲同工之妙。《前赤壁赋》在现象学的阐释里,水月自然在与诗人的意向性中显现了美丽的形式、纯粹的情感和生命的哲理。无论是形式、情感和人生,自然本色永远是最美的。     

《水仙》与华兹华斯的自然观

华兹华斯是19世纪英国浪漫主义诗歌的主要奠基者,其作品《水仙》通过描写大自然里的风光及诗人在自然风光里的感受,充分表达了华兹华斯的自然观:自然与人本为一体,因此在被工业和商业主义异化了的现代,只有自然才是人类的精神家园。     

清新的“绿” 和谐的“圆”－安德鲁·马维尔《花园》的艺术魅力

英国文艺复兴时期诗人的安德鲁·马维尔，作为一位玄学派诗人，在《花园》一诗中创造了一个甜美，自然，和谐的“花园”。在这首诗里，一个人，也许是诗人自己，在一座有花木林泉之胜的园林里沉思着人与自然的问题，对美丽的自然的生动描写表现了诗人的理想世界，同时又揭示了一个深刻的宗教主题，而诗中“圆”和“绿色”的意象更进一步表达了此诗的更深层的含义－“永恒”的主题。     

皎皎明月绵绵情——月在民族文学上的艺术作用

月亮,有蟾蜍、玉兔、婵娟、桂影、玉盘、玉轮、大明等别称。古往今来,这一自然景物,不知被多少文人墨客作为表情达意的媒介物,从而创作了千古名篇。他们不仅巧妙地运用自然的月,更把它抽象化,使之成为一种理想载体。及至唐代,诗人根据自己表情达意的需要,对月亮的描绘,更是到了炉火纯青的地步。根据诗人用意侧重点之不同,可把月分为自然的月和抽象的月两种。自然的月又叫写景月,就是说它同风、花、雪、日等景物一样,是大自然的景观之     

浅谈修辞在高中作文中的作用

运用拟人的写作手法,把山与月人格化,让他们和诗人的情怀相通,这样就可借山和月的眼睛展示诗人高洁的情怀。文中写到陶渊明的南山和陶渊明的安贫乐道,写到苏轼《赤壁赋》里的东山和苏轼的虽遭遇挫折却能在苦难里开出花来的随遇而安。山、月有了人的灵性,而诗人则有了栖居于诗意的文学意境。     

离别诗的教学策略

离别,是人生亘古的话题。悠悠岁月里,离别诗是诗人们抒发离情别恨、离愁别绪的载体。教材里自然也有一定数量的离别诗。然而,学生     

生命的诗学——从《水仙》看华兹华斯自然观及其诗学理念

威廉·华兹华斯是英国19世纪浪漫主义诗人,他崇尚自然,并以其清新、质朴、自然的语言开创了一个崭新的诗歌时代,冲破了18世纪古典主义用诗歌语言描写贵族生活的桎梏.其作品<水仙>通过描写大自然里的风光及诗人在自然风光里的感受,充分表达了他的自然观及其诗学理念:以人为本,返朴归真,回归自然,才能天人合一,净化情感,提高人性,达到和谐.     

时间不在花瓣上跳舞

魏晋诗人陶渊明同：“久在樊笼里，复得反自然。”这句话对于今天的我们而言，却依然是一个美梦。     

章法

学校里的先生教导我：写文章一定要循着章法,千万不要信马由缰。家里的长辈劝告我：为人一定要有章法,千万不要随心所欲。他们的好心自然是可谅的,盛意也当然是可敬的。是啊,“章法”这个词,又古雅,又稳妥,谁不喜欢呢？     

冬吟

总是在东风卷帘时彷徨总是在明月窥人时神伤诗人雪里抽剑寒光耀眼凝绝三分雁影七里梅香诗人月下执萧清音袅袅诉尽骚客离情思妇愁肠     

我读《汀登寺》

《汀登寺》,又译《诗们:记重游葳河沿岸之行》,是英国十九世纪初浪漫主义诗人华滋华斯的诗歌,他与柯勒律冶、骚塞同属“湖畔派”,是其居住在英国西北部湖区,寄情于山水的诗作。 华滋华斯是个热爱自然的诗人,在他与柯勒律冶的诗集《抒情歌谣集》1800年版序言中强调诗是“强烈感情的自然流露”,强调写“微贱的田园生活”,因为“在这种感情里,人们心中的主要热情找到了更好的土壤……人们的热情是与自然的美而永久的形式合而为一”的。《汀登寺》一诗,反映了他对自然的热爱。     

倾听浪漫的华兹华斯合情合理话自然

华兹华斯是英国浪漫主义诗人的杰出代表,他的诗是强烈情感的自然流露,提倡回归自然,表达人类的情感和内心世界,追求新的审美情趣,开创了一代诗风。在华兹华斯的作品里,对自然的咏叹是永恒的主题,但在他以情感体现自然的过程中,也包含了无限的理性内容,因而是合情合理的。