从梁启超看晚清功利主义学说

清末以来,西方各种思想学说迅速传入中国,但很多发生了＂转变＂和＂调适＂。梁启超的功利观也是如此。梁启超的功利观是一种基于＂群己和谐＂的功利观,但是在民族主义、国家主义盛行的清末,其功利观明显强调＂集体利益＂,是一种以群体为本位的功利观,与西方以个人为本位的功利观不同。     

自然法思想对中国法治建设的启示

自然法思想萌发于古希腊,它的基本内核包括公正、理性、人权和自由四个部分。作为一种极具影响力的理论,自然法思想不仅在西方具有重要地位,对我国的法治建设也具有重要的影响,它可以增强公民的权益意识、强化民众的法律信仰。在中国法治建设的进程中,自然法的思想可以在纠正我国民众的法律认识观、促进民众权力意识觉醒、强化民众法律信仰以及完善立法工作等方面发挥其所具有的独特价值。     

正确对待幼儿的错误——蒙台梭利教育思想及启示

在日常生活中,幼儿经常会犯各种各样的错误,如何正确对待幼儿的错误,成了不少家长的困惑。本文从玛利亚·蒙台梭利的儿童观和教育观出发,对其教育思想"错误及其纠正"进行解读,并通过案例分析的方法,以期能够给成人带来一定的启示,在教育幼儿的过程中帮助成人正确理解和对待幼儿的错误。     

在功利和唯美之间徘徊－－郭沫若在中西文化交汇点上的矛盾心态分析

关于郭沫若前期艺思想在功利和唯美之间徘徊的原因，众说纷坛。本从道家化和西方美学对郭沫若学创作观的影响，从内因——气质性格和外因——时代、化冲突等方面揭示了造成其内心痛苦的原因。     

我国科学心理学建设的理论指导思想说要

全文上篇从心理学同哲学的密切关系的角度,主要分析了西方心理学发展中存在的困惑和我国心理学发展史提供的经验教训,从而说明了辩证唯物论思想对我国科学心理学研究和建设的重大理论意义与实践意义;下篇提出运用辩证唯物论思想指导我国心理学研究和建设的几条重点意见,即掌握和运用辩证唯物论的方法论,树立和实践科学正确的人性观,用辩证唯物论改造传统心理学等。     

论墨子的经济伦理思想及其现代价值

墨子是我国古代杰出的思想家,其经济伦理思想非常丰富,体现为义利合一的功利观、以农业为基础的生产观、以节用为核心的消费观、尚贤使能的人才观和志功统一的道德评价观,这些思想对我们进行社会主义市场经济建设有着重要的启示作用。     

中国特色社会主义生态文明建设思想渊源

本文主要从马克思主义生态观、传统文化基本生态观以及西方生态马克思主义理论三个方面归纳阐述了我国社会主义生态文明建设思想的渊源,并指出了马克思主义生态观、传统文化基本生态观以及西方生态马克思主义理论是我国生态文明建设思想的基础、重要来源以及合理借鉴,以期对我国生态文明建设的发展有现实参考价值。     

从文化视角解读教育偏重功利价值取向的渊源

当前,我国教育出现了偏重功利价值的取向,给教育的发展带来了极为不利的负面效应.造成这一现象的原因除了要从当前的社会经济发展现状和应试教育体制中寻求答案外,绝不能忽略文化传统的影响.文化传统中的官本位思想、功利儿童观和整体性思维方式也是导致教育功利价值取向的重要渊源.     

教育:跨越功利主义复归人性关怀

教育在高扬功利的同时,又不知不觉地走向功利的极端.功利性膨胀的另一面是关怀人性的萎缩.在此"胀"彼"缩"之间,教育衍生了它自身发展的诸多困惑与危机.寻本求源,这些问题的消解之法最终还要在教育的"曾经状态"中寻找,即从"关怀人性"出发构建教育.正是基于这一逻辑起点,本文所倡导的人性教育在目的观、课程观和方法观上都充分体现了以"人"为本、保存和发展了人性的教育追求.     

新时期高校学生党员功利观教育初探

我国正处于新一轮的战略发展机遇期，市场经济的迅速发展，社会关系的商品化倾向日益明显，以个人自我价值的充分实现为基础的物质和精神利益最大限度的满足为根本内容的功利观在人们意识中的主导地位也逐渐突出。这种新型功利观的形成无疑也影响着高校学生党员的功利取向。本文从加强大学生党性修养、永葆党员先进性的目标出发，对高校学生党员功利观的教育进行了初探，试从几个方面提出了一些设想。     

论墨子的经济伦理思想及其现代价值

墨子是我国古代杰出的思想家，其经济伦理思想非常丰富，体现为义利合一的功利观、以农业为基础的生产观、以节用为核心的消费观、尚贤使能的人才观和志功统一的道德评价观，这些思想对我们进行社会主义市场经济建设有着重要的启示作用。     

颠覆、误区与培育——论市场经济与功利追求

传统文化中贬抑功利的思想在社会主义市场经济条件下得到了彻底的颠覆,人们的功利追求与市场机制交相作用客观上产生了前所未有的积极效果。但任何事情都有它的两面性,在市场经济条件下,人们对功利的追求容易失范而走入唯利主义的误区,这就要求我们在社会主义市场经济条件下,规范人们的功利行为,积极采取措施,培育人们形成合理的功利观。     

析鲁迅之民众观

认为中国当时的民众愚昧、麻木、落后而不觉悟,是鲁迅民众观的主体,它尤其表现在他前期的小说和杂文里。鲁迅的民众观,是在对民众精神状况认识的基础上形成的,与当时民众的客观现状有关,也与其某些主观因素相关。改造国民性的文学初衷、思想的悲观及潜意识里天才与庸众对立的立场对其民众观也有影响。     

当代大学生功利思想的理性分析

本文从我国目前的社会历史背景出发,试从功利思想的内涵、原因等多视角分析了当代大学生功利思想流行的原因,并对功利思想提出了自己的见解和看法。     

完整准确地理解毛泽东文艺思想的社会功利观

人类社会系统的发展,文艺的意识形态性质,文艺活动中王客体的关系决定了文艺是具有社会功利性的。文艺的社会功利性,从与其他意识形态的关系看,包括政治、道德、宗教、哲学等方面;从文学接受角度看,包括认识、教育、审美、交流四个系列,而以审美为基础。它具有时代性、间接性、不平衡性、可附加性。我们应完整准确地理解毛泽东文艺思想的社会功利观。那种把毛泽东文艺思想的社会功利观与审美功利观割裂开来的做法是十分错误的。     

近代早期思想家的民本思想

民本思想是近代早期思想家提倡政治变革的思想武器。龚自珍同情民众疾苦，对“君权神授”观提出质疑，憧憬民众所建立的新王朝。林则徐在政务活动中以民众观为准则，提倡民心可用，号召民众抗御外敌。魏源通过著述论证民众观，敢于批评君主，提倡重民，重臣轻君。他们的开明政治观在当时有积极作用，但还不是人民主权的民主思想。     

浅议凝练社会主义核心价值观的重要意义

党的十八大适应当代中国社会发展需要和广大人民群众的共同期盼,凝练出24字核心价值观,在丰富和发展马克思主义价值观、巩固社会主义经济发展成果、引导民众形成思想共识以及有效应对西方错误价值观念方面都具有重大的理论与现实意义。     

中西实用观的比较

实用是人类的共同追求，但实用观中西有别。中国人历来推崇道德理念及其践履，目的在于经世医国；西方人历来崇尚自然知识及其应用，目的在于驾驭自然。中国人重直观、体验、顿悟；西方人重实验、实证，用行动的效果来判定概念的意义。中国人重义轻利，强调个人服从家、国利益；西方人重功利，颂扬自利与利他的统一。中国传统实用思想植根于自然经济并为之服务；西方实用思想植根于市场经济并为之服务。直到近现代，在经济全球化的今天，中西实用观才缓缓趋同。     

当代大学生功利教育探微

在市场经济迅猛发展的今天,如何引导学生正确对待功利、大学生应该树立怎样的功利观是大学思想政治教育工作者所面临的一个重要课题.通过重新审视“功利”概念,客观评价“功利”观念的地位及意义,努力在大学生功利教育问题上达成共识.     

结构主义教育思想的特点及启示

结构主义教育思想对当代西方教育理论和实践产生深刻的影响。文章通过探索结构主义的课程观、教学观、教师观以及学生观,旨在对我国正在进行的教育改革起到借鉴作用。