“金牌”教师的取胜之道

在学生成功的背后,我们不能忽视的是,一批既有丰富实践经验又有扎实理论功底和精到讲解能力的“双师型”指导教师队伍。     

教师勿忘养“声”之道

张老师是学校毕业班的顶梁柱,每天上课约6～8小时,两年前感到讲课有点力不从心,喉咙肿痛、声音嘶哑,到医院检查,发现声带已长了茧,不得不做了声带显微手术。术后,医生告诉她回去后要每天坚持做音声复健锻炼,但     

教学之“道”，教师发展之魂

从2001年教育部颁发《基础教育课程改革纲要（试行）》至今已有6年了。6年来，课程改革之路进行得异常艰难，其间充满了矛盾及问题，但课改是不可逆的，它犹如一列已开启的时代列车只能前进，无法倒退，因为课改本身是矛盾发展的产物，是时代的需要，课改就是为了化解矛盾，解决发展中的问题而提出的。当然课改本身也会产生新的矛盾及问题，这是无法避免也必须面对的。[第一段]     

教师之道

教育总是一种明亮.可能为善祛恶的人们,并不是特别的有办法,但明亮的生命本身,就有一种改善的力量.我总是怀着这样的理解:所谓的生命化教育,它试图理解这个世界,接纳这个世界,它不是解决之道,而是一种改善的可能.它力图以不断实践的方式,通过自身并不完善完美的努力,达到有限的对世界助益性的推动. 教育也许并不需要急于寻找"改革",我说的并不是对灾难和苦难视而不见,而是,我们首先试图去理解这个世界,去认同所有"现实"的合法性,不急着做出批判,不把力气花在表现的敌意上.我们需要在充满矛盾与痛苦的世界中,以自己的方式,即使是最微小的方式,表现出另外一格:善意的、真实的、诚恳的对人的肯定,以自己的工作本份和责任去加深对生命对人类普遍价值的理解力.好的教师不断地认同世界之美与人性之美,他呼吁与维护这样的理念,他帮助更多的人认识到这一点.     

教师讲解之道

<正>一、教学要尊重学生主体性在日常教学中,常见到这些现象:一些教师急于将自己的兴趣与学生分享,于是大讲特讲学生似懂非懂的某个知识点。他们在台上讲得津津有味,台下部分学生如痴如醉,另一部分学生昏昏欲睡,结果过了一段时间,却发现多数学生没什么进步。一些教师被教学内容感动得一塌糊涂,课上讲得泪流满面,学生却一脸茫然地看着教师。于是教师不免感叹,现     

教师发展之道

教师发展是指教师生命潜能和价值的有目的、有方向、有策略的延伸和扩展。教师发展目标的实现需要多种因素的协调发展,主要包括全面发展、自主发展、充分发展、持续发展、专业发展、和谐发展。本文仅阐述后三个发展。     

体悟“舍得”之道,塑造教师权威

阅读提示:针对新时期基础教育的发展要求,2009年,教育部印发了<中小学班主任工作规定>(以下简称<规定>),在工作量、待遇、教育学生等方面强化了班主任的权利,并从待遇方面加强了保障性规定.教育部基础教育一司负责人指出,在我们强调尊重学生、维护学生权利的今天,一些地方和学校也出现了教师特别是班主任不敢管学生、不敢批评教育学生、放任学生的现象.     

“君子之道”对当下中学语文教师的启示

《论语》开篇说:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《学而篇》)这里强调的是君子应该做一个有道德修养的人,不因为别人不了解自己,就不高兴,郁闷于心。不了解自己即不理解而误会自己,君子要做的不是为自己辩白,君子怕的也不是"人不知",而是"病无能焉",所谓"君子病无能焉,不病人之不己知也。"     

论思想政治理论课教师之“忧”

思想政治理论课教师不能等同于一般教师,他们应该是一个居安思危、忧思难忘的人,一个仰望天空,忧心忡忡的人,忧天、忧国、忧民、忧生、忧教、忧己,在"忧"思中提高思想水平,提升思想境界.     

浅谈大学生思想政治教育的“经营”之道

大学生思想政治教育是大学教育的重要组成部分,对学生成才、发展影响巨大,辅导员应从多方面加强学生的思想政治素质。本文主要从爱国教育、爱党教育、爱校教育三个方面阐述大学生思想政治教育的“经营”之道。     

新时代高校思想政治理论课教师师德修养之道

新时代对高校思想政治理论课教师师德修养提出了更高要求,即"政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正".当前,高校思想政治理论课教师师德修养存在职业素养提升不够、师德建设机制不健全、地位待遇没有受重视等问题,其原因在于教师思想观念的偏差、师德制度建设有待完善、政策环境的影响.加强高校思想政治理论课教师的思想淬炼,完善师德建设长效机制,营造破"五唯"立新标的政策氛围.提升高校思政课教师师德修养的路径.     

教师的“道”和“技”

＂道＂和＂技＂是教师职业素养不可分割的两个方面,道是本源,是根,技是表象,是艺术表现手法,更多的是一种理念,其次才是技巧。一定要把两者很好地统一起来,特别是要把教师的职业素养提升摆在优先考虑的位置,使技成为有源之水、有本之木。     

教师的“道”与“技”

《庄子·养生主》中写到庖丁解牛的出神入化,简直把解牛写成了一种享受了,他动作娴熟,刀子游走自如,就连发出的声音,也如乐音股动听,“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,     

教师的“道”和“技”

道和技是教师职业素养不可分割的两个方面,道是本源,是根,技是表象,是艺术表现手法,更多的是一种理念,其次才是技巧。一定要把两者很好地统一起来,特别是要把教师的职业素养提升摆在优先考虑的位置,使技成为有源之水、有本之木。     

教师的“道”与“技”

<正>古人谈"道",含义有三:一为路,所谓道路就是其意;二为行业规则,所谓白道黑道,道亦有道谓此意也;三为规律、本源,万物之宗,老子《道德经》中所述的道生一、一生二、二生三、三生万物的"道"谓此意也。当然,佛教中对"道"也多次提到并阐述,一曰平常心,二曰正行,都出自《六祖谈经》,大体意思是明心净性,向善无执。中国文化博大精深,语境不同,意思也不同。今天我们谈的教师之道,意义综合,内涵复杂,但     

成功之“道”

我并不想像哈佛女孩刘亦婷的母亲那样现身说法大谈成功的方法;也不想写一本《谁动了我的奶酪》来揭示成功秘诀;我更不想老调重弹地说,失败是成功之母。我要说的成功之“道”,不是道路和道理,而是“道可道,非常道”的“道”。尽管我还无法理解天地的大道,但我仍希望引用庄子说的三个小故事来阐述对“成功”的浅见。     

老子“天之道”、“人之道”初探

老子生活的时代,社会贫富差距悬殊,他揭露了造成贫富悬殊的根本原因,批判了＂人之道＂,呼吁回归＂天之道＂。老子的＂天之道＂不仅具有客观性、超越性,而且具有价值规范的意义。它具有均衡公正、利而不害、知足谦让的特点。＂人之道＂具有二重维度,即以＂天之道＂为价值标准,将＂人之道＂区分为现实形态与理想形态。＂人之道＂现实形态的产生,源于其对理想形态的多重背离。老子批判＂人之道＂的目的,在于确立以＂天之道＂为核心的社会分配原则,倡导合理的平均主义,对于解决当前贫富差距问题具有重要的借鉴意义。     

相处之“道”

跟学生打交道简简单单,并不深奥。从学生感兴趣的事入手,和学生谈“明星”,逐步“唤醒”我们身边处于“沉睡”状态的教育资源。运用教育机智,和学生玩幽默,引发学生的自我教育。树立榜样作用,给学生写检讨,保持在孩子心中“完美偶像”的地位。教育无痕,蕴藏机智;教育有术,充满智慧。     

评价之“道”

案例:周一下午刚上班,几位班主任就“冲进”校长室“理论”。原来是因为家访的事。这个学期学校对班主任的工作也进行了量化考核,其中规定班主任每月家访不少于4次。由于学校地处农村,通讯条件差,家访的路途又远,而教师有一部分又不是本乡本土的,所以很少有教师愿意去家访,学生出了问题就“叫家长”,结果学生不愿意叫,家长不愿意来,效果很差。而学校认为,家访是拉进学校与家长、教师与学生距离的一种良好的传统教育方式。所以,这学期做出决定:教师要定期家访,也得到了教师的认可。问题却出在了考核上,怎么来确定教师去没去呢?政教处采用了查…     

“为人处世”之道

【阅读导引】 为人处世是人类社会生活中的重要内容，也是一个民族民族特色与文化个性的重要表征。中国人特别重视人与人之间的交往之“道”，遵循由“道”而形成的“德”，孔子倡导“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”，并以仁、智、