高中文言文教学刍议

《普通高中语文课程标准》（实验）中明确指出：“古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自我解决阅读中的障碍，文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。”对于文言文教学，古人的成功经验是注重感悟和积累，方法多取诵读、断旬、评点等。就笔者的工作实践看，当前高中文言文教学诵读的地位下降，方法多取串讲、翻译和解析，涵泳之风衰微而分析之风盛行；往往因将文质兼美的课文割裂成支离破碎的零散知识的教法而使学生一头雾水，从而发出“学古文难”的慨叹，甚至有厌学的情绪。     

引导学生主动参与 打造高效文言课堂

文言文到底如何教，古人的成功经验是注重感悟和积累，方法多取诵读、断句、评点等。当前高中语文教学就总的情况而言，诵读的地位下降，方法多为串讲、翻译和解析。那种将文质兼美的课文割裂成支离破碎的零散知识的教法使学生一头雾水，使学生发出“学古文难”的感叹，甚至有厌学的情绪。     

基于外来务工人员子女的文言文教学困惑及对策——以《核舟记》教学案例为例

新课标中初中文言文的教学目的是培养学生诵读古代诗词和阅读浅显文言文的能力。然而就当前初中语文教学而言,教师串讲,"字字落实,句句清楚",学生记词义、记译文,考试考翻译和字词,学生对这种"满堂灌"的文言文学习感到厌倦,使文言文的教学跟素质教育相距甚远。而我们学校有不少外来务工人员子女,这种问题就更为凸显。如何让学生摆脱文言文的束缚,本文以《核舟记》为例,从学生的学习兴趣出发,挖掘文言文中的有利因素,通过趣味古文、古字分析、画画学古文等形式吸引学生读古文,诵古文,记古文。希望能为古文教学提供新的学习范例。     

部编版语文教材小古文教学策略

小古文是以"古文"为基础衍生出来的一种概念,最先由李振村先生提出,目的是降低古文学习难度,便于学生阅读与理解古文.小古文蕴藏着中华传统文化的千年基因,既有文言文的文化内涵与韵味,又有其独特的语言趣味性.在教学小古文时,教师必须法古推新,以诵读为要,让学生读通文本知节奏、读深文本明本意、读透文本学语用,让学生在读中提升文...     

浅谈文言文的学习方法

在近几年的中职语文教学中,我发现这样一个问题：有不少学生感叹文言文难学,越学越没兴趣。他们认为花时间最多的是文言文,背得头脑发涨的是文言文,可考试时出错最多的仍是文言文,应用起来最难的还是文言文,足见文言文学习的效率之低。其实学习文言文首先要有一个正确的态度,要坚持“古为今用”的原则。我们今天学习文言文不是为了写古文,而是为了使我们多掌握一种工具,为了更好地批判继承古代文化遗产,也是为了更好地学习现代汉语,文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词和阅读浅易文言文的能力。     

玩转小古文 轻叩文言大门

小学生的小古文教学,可通过诵读感受小古文,联系生活理解小古文,积累知识学写文言文三个阶段,让小学生获得最受用的文言启蒙。     

硬读·回译·积累——高中文言文教学的一点尝试

文言文到底如何教 ,古人的成功经验是注重感悟和积累 ,方法多取诵读、断句、评点等。 2 0世纪以来 ,就总的情况而言 ,诵读的地位下降 ,方法多取串讲、翻译和解析 ,涵泳之风衰微而分析之风盛行。笔者从事高中语文教学 18年 ,开始是采用逐字讲解、逐句翻译的串讲法 ,效果并不理想。在文言文教学中 ,我尝试了“硬读法”。所谓“硬读”即不看注解 ,不查字典 ,硬着头皮读下去 ,一遍不行看两遍 ,两遍不行看三遍 ,记叙文大体弄清事件的经过 ,议论文大致把握主要观点和材料。这样的阅读目标是可以达成的。初一乃至小学五六年级的学生 ,捧读《西游记…     

研学后教:初中文言文诵读教学——以《孙权劝学》为例

诵读是学习文言文的入门之径,是学好文言文的重要法宝。本文阐述了诵读的含义及其在文言学习中的作用,结合课堂改革背景,以《孙权劝学》为例设计"四读"课文,为诵读课堂提供三大教学策略:敢于"放"——以读促学、适时"收"——以评促读、"多"与"少"——七分研学,三分后教。一、朗读?朗诵?诵读!关于"诵读",《说文解字》中解释为"讽,诵亦可云读,而读之义下止于讽、诵。讽诵止得其文辞,读乃得其义蕴。"[1]"读"不仅是一种口头表达方式,还包括对诗文内容的理解。     

初中文言文教学浅议

文言文是中国古典文化的精华,在初中语文教学中有着不可替代的作用,所以有必要重新反思文言文教学模式。笔者认为,可按"巧引导重激趣,激发学生的学习欲望;传授方法与知识迁移;强化诵读,重视积累;激活课堂,鼓励质疑;将文言文阅读向课外拓展,逐步提高学生的古文阅读能力"的思路来培养初中生学习文言文的兴趣。     

文言文教学中思维基点的有效创设——以《陋室铭》为例

在文言文阅读教学过程中,以"学为中心"创设学生思维基点的办法很多,如设计形式多样的诵读模式,设计巧妙的课堂提问,激发学生的质疑兴致以及引导学生巧析教师的"曲解之辞"等。     

古文教学的着力点

一、课堂激趣 1．教师须言传身教。首先，六年级的学生刚刚接触古文，教师应以自身对文言文的喜爱之情感染学生，言传身教的力量是巨大的。教学前，向学生介绍一些古代文学家的趣闻轶事，回顾生活中时有接触的名篇佳句，让学生“先入为主”地喜欢上文言文，在思想上接纳文言文。其次，教师声情并茂的诵读能激发学生的学习兴趣。     

小古文,我们可以这样学——小学阶段小古文教学的实践探究

浅近易懂、篇幅短小的文言文是适合儿童阅读的。小学阶段,适当地让学生去接触简单小古文,寻找适合学生的学习方式,给学生充分的发展空间,让学生去真正触摸中国博大精深的文字,去感受汉语的无穷魅力。可以从以下方面入手激发学生学习兴趣,提升学生古文学习能力:一、通过比较,体会小古文的言简意赅;二、通过表演,体会小古文的形象生动;三、通过诵读,体会小古文的韵律之美;四、通过续写,体会小古文创作的快乐。     

打通古今巧解文言

教学一堂小古文课,到底是不求甚解还是字字落实?著名特级教师于永正先生说:"小古文怎么学?粗知大意,背下来再说!" 现行教材从三年级开始编排了小古文课,《义务教育语文课程标准》对三、四年级学生提出的教学目标是"诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想象,领悟诗文大意",对五、六年级学生提出的教学目标是"诵读优秀诗文...     

文言诵读方法指导

诵读是学习文言文行之有效的方法之一,读清文言句读则是文言文诵读的一项基本要求。所谓"读清句读",就是要读准确文言句子的停顿,不要读破句子。要正确读出古文语句中的停顿,必须做好辨析工作。     

诵读让文言文课堂充满勃勃生机

韩愈在《进学解》里说:"先生口不绝吟于六艺百家之文,手不停批于六艺百家之编。"其中"口不绝吟"说明"先生"学习六艺百家之文是朗诵的,并且他的朗诵是有节拍的。从这里可以看出,诵读是古人学习文章的最常用的方式。今天,诵读仍可以作为古文学习的重要手段,它可以让枯燥呆板的文言文课堂充满勃勃     

文言文的精神价值对语文教学的要求浅说

语文教学的基本任务之一是帮助学生掌握阅读浅易文言文的能力,培养学生热爱中华民族优秀文化的感情。然而文言文教学的现状是教学质量不高,学生普遍存在厌学古文的现象,教学要求和现状之间存在着极大矛盾。本文主要从"为什么学"的角度谈文言文作为语言学习的意义及其传承文化的精神价值,同时就如何充分挖掘文言文教学的有利因素,扭转学生厌学古文的态度,促进学生爱好古文、完善自我方面提出一些思考和建议。     

魅力小古文——小古文《芦花》教学案例

一、创设情景,激发情趣 上课开始,我先播放了一段视频:旧式的学堂里,几个身着古代服饰的学童正在摇头晃脑地吟诵古文.学生们被吸引住了,迫不及待地说:"我知道他们读的是古文,他们读书的样子多有趣啊!"我告诉学生:"他们读的古文也叫文言文,今天我们也要学一篇小古文."学生兴趣盎然.     

读有方，诵有法，教有趣——例谈中年段小古文教学

小古文就是那些短短的、浅浅的,读起来很好玩、很有味道的文言故事和文言经典句段。学生在小学阶段,诵读小古文,不仅可以积累文言词汇和语言,为中学的文言文学习打好基础,更能将古代中国人的智慧、意趣、情怀化作学生的精神血肉,滋养其生命,增强其文化认同感和民族自豪感。小古文教学要符合小学中年段学生的特点,教师要教给学生方法,让学生熟读成诵;要适度理解,引导学生学思结合;要有效链接,发掘小古文有"趣"之处。     

文言文教学的情感调动

我认为文言文教学应营造出一种亲近文言文的课堂氛围,充分展现文言文的情感魅力,用情感拨动学生的心弦,激发学生学习文言文的兴趣,使之变得喜欢学,主动学。一、充分地“知人论世”,努力实现“亲其人,信其文”不少教师在文言文教学的过程中,将“知人论世”理解为三言两语的背景介绍或作者简介。殊不知,学生认为文言文阅读费时、费力而产生畏难甚至厌弃情绪的一个主要原因,就在于学生实际与古文之间不可逾越的时空距离。古文是中国古人的生存记录,是古人生活的真实再现,是古人情感的自然流露,而这些是学生难以感悟和体验的。古语有云:“一人之…     

关于初中文言文课堂教学的两点思考

随着课程改革的不断深入,初中文言文教学受到教育工作者前所未有的重视。但是现时的文言文教学现状却不容乐观。"教师怕教,学生怕学"的现象较为严重。如何改变现状,让文言文变成"教师爱教,学生爱学"的科目呢?本文试从创设情境、重视诵读两个方面,对文言文课堂教学作了一定的探索。