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高中生物教科书采用的“池塘生态系统”图解是奥德姆(H.Odum)等为了阐明生态系统理论而设计绘制的一幅著各图解。它精辟地揭示了生态系统(静水栖地系)的组成成分,食物链和食物网,并描示了生态系统的能量流动和物质循环的层次状况。形象具体,栩栩如生,真可谓融千姿百态、绚丽多彩、数以千万计的生物于一池,的确是一幅教学中提纲挚领的好图解。但是,目前一些高中生对水生 相似文献
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《少女的祈祷》,初看这个标题,眼前似乎能展示这样一幅画面:在宏伟空旷的教堂里,一位孤独的少女默默的肃立在圣母面前,虔诚的祷告着、祝愿着、期盼着、幻想着……这只是我们初看题目所能联想到的。当我们聆听了这首优美的乐曲之后,我想我们的思路会更开阔,我们的审美感受会更加丰富。 相似文献
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产生于《易经》的太极图包含着深刻的宇宙人生哲理。以太极图的视角,观照课堂环境下的师生关系,研究黑白互衬、进退互融、动静互益、阴阳互补、刚柔互济之道,致力于构建圆融的课堂互动场,这样才能让我们的课堂在矛盾中追求平衡,在对立中走向和谐。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1981,(7)
编辑同志: 统编教材初中语文课本第四册第二十三课杜诗《石壕吏》中,“老妇出门看”。一句,韵脚为什么和前几句的“村”“人”不同?我们在有关介绍本诗的资料里,看到过将“老妇出门看”“变成“老妇出看门”的解释;还有一种说法认为是“老妇出门迎”。对二解,我们均以为不妥。是否还有别的 相似文献
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沈从文的湘西系列小说中出现过众多的少女形象,如《萧萧》中的萧萧、《三三》中的三三、《阿黑小史》中的阿黑、《边城》中的翠翠以及《长河》中的夭夭,这些可爱的少女们共同构成了一幅多彩的湘西少女图谱,为我们更好地理解沈从文笔下所描写的那个边远神秘的湘西世界提供了鲜活的可感性。而这些少女在作家的笔下又无一不是天真可爱、纯洁美好的,仿佛都是作家眼中"美"和"爱"的化身。本文意在通过对这些少女形象的分析揭示出沈从文在她们身上所寄托的一种美学追求。 相似文献
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矫煜煜 《陕西广播电视大学学报》2003,5(3):67-71
本文将李清照的言情词细分为少女、少妇和老妇三个阶段，并结合李清照的身世经历，在分阶段评析的基础上，指出了这三个阶段所分别具有的不同特点：明快隽永、浅俗清新、含蓄悲凉。 相似文献
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张冬梅 《黑龙江教育学院学报》2000,(1):107-108
<正> 鲁迅笔下不多的女性形象,却有不同的特色:有少女、有山妇、有寡妇;有农村妇女,有知识分子,有遵守妇道的旧式女子,也有具有民主思想的新女性,有为人民解放而献身的女英雄,有含冤而死的女鬼魄……多种类型的女性形象,从各个角度组成了一个色彩斑斓的女性世界,又从不同侧面折射着二十世纪初期旧中国的社会现象,在一幅幅血泪斑斑的画卷中,她们在专制制度下哭泣、流血、呻吟;她们任 相似文献
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电视教材作为电化教育中传播教育信息的最重要手段之一，正在发挥着越来越重要的作用。电视教材的制作中，我们可以根据它所要实现的教学目的的不同、教学内容的不同、所针对的受教育对象的不同以及表现手段和方式的不同等诸多因素，制作成各种不同类型的电视教材。 我们按教材的表现形式通常又可以把电视教材划分为以下几种类型：一种观点认为可分为：“课堂搬家”型和“信息增值”型；另一种观点认为应分为：“讲授型”、“图解型”以及“戏剧型”；再有一种观点则是认为分成“讲授型” (或“演讲型” )、“图解型”、“演示型” (或… 相似文献
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凌夫 《语文世界(高中版)》2006,(12):33
美国摄影家杜恩·迈克尔斯(1932～)的作品,常常凭借多幅连续画面,表达一个完整的意念,给人以怪异的印象。《一个死者对生者的访问》就是这样一组照片。第一张:一个老妇孤寂地坐在房间里。第二张:门外出现一个男子的模糊身影。第三张:他是老妇已经去世的丈夫,悄然来到老妇身旁。第四张:他又悄然消失。第五张:老妇从椅中站立起来,身影虚化,似是要随他丈夫而去。这组照片又一个题目是《死亡降临》。摄影家拍的不是已经发生或正在发生的事,而只是描绘他的想象,表现一种意识流的滚动。杜恩·迈克尔斯说:“我从来不到大街小巷去寻找可供拍摄的镜头… 相似文献
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汉画像石和帛画中有一种图像是执杖,执杖人物一般有三类,一类是老人执杖,如长沙马王堆西汉帛画中的老妇执杖(图1);一类是门吏执杖,如临沂庆云山西汉石椁画像(图2);一类是历史文化名人执杖,如石椁、祠堂中的老子、孔子等(图3).还有祖宗先人和神仙等.这些图像的含义何在?本文拟以考古现象为线索,对其进行探讨.…… 相似文献
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对于杜甫《石壕吏》中的老妇形象和作者思想的理解和分析,历来有着分歧,并一直继续到今天。比如,有一本一九七八年出版的关于《石壕吏》的教学资料上这样写着:“由于他(指杜甫)不可能看到人民悲惨生活的社会根源,不可能认识‘安史之乱’是唐王朝统治集团昏庸腐朽酿成的战祸, 相似文献
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韩建华 《中国小学语文教学论坛》1999,(10)
朱自清先生的《绿》中有一句比喻：“她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅”,毛波老师分析说：“五四运动刚刚过去的１９２４年,经过革命洗礼的中国知识分子中的一部分,虽有正义感和同情心,但对革命不理解,既没有投入革命营,也没有与反动派为伍,而是处于中间状态。朱自清正是这样的知识分子。少妇那不浓不淡的美,既不像少女那么热烈,也不似老妇那么深沉,正与他此时的心中情相契合,他当然要用少妇的裙幅作比了。”（以上引自《语文教学通讯》１９９９年第４期林敏《课堂美育的探索者》）对这种理解,笔者不敢苟同,拙见如下：１．《… 相似文献
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