高山仰止景行行止——由国学大师王国维略窥国学之一貌

国学者,乃一国固有之学。国学之作用,可言极多。对一代国学大师——王国维的读书治学成就进行一番梳理、概括,展现了国学大师的"精博绝伦"之风貌;接着阐述国学中之文学的作用,以此窥见国学之巨大作用;最后陈述国学大师对我们后人发扬国学的启发,以及我们该如何才能发扬国学。     

首届“启功教师奖”评选

<正>"启功教师奖"以北京师范大学已故著名教育家、国学大师启功先生命名,以此弘扬启功先生所倡导和践行的"学为人师,行为世范"的教育精神。"启功教师奖"是由北京师范大学和光明日报社联合发起设立、面向全国基础教育一线教师的奖项,旨在引导广大教师在全国县以下(含     

国学思想 在小学语文德育教学中的实践

“国学热”的兴起．给了我们教师更为广阔的教学空间。如何在小学语文教学中贯彻国学思想．值得我们语文教师和德育工作者深思。“国学”究竟是什么,我们没有必要去深究,我们只要抓住符合小学生心理特征的内容．并把相关内容贯彻到教学中去,并以之引导学生建立良好的世界观、人生观,就实现了国学在语文教学中的实践．     

一名青年语文教师的专业成长之路

作为一名青年语文教师,我行进在教学之'路上,回顾走过的这段路有苦闷仿徨,有探索追求,更有反思进取,现将我的专业成长之路梳理出来,和大家共同探讨,在新课程改革背景下,青年语文教师的专业成长. 回首教学生涯,我发现我的语文专业成长之路经历了三个阶段,可用晚清国学大师王国维<人间词话>里的"三境界"来概括. 第一阶段,"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路" 那时我刚走上教师岗位,对教师的专业化认识不深,我认为教师就是做到"传道""授业""解惑".     

和那一代教师相比,我们欠缺什么?

正在一次青年语文教师座谈会上,我谈到了二十世纪三四十年代的部分国文教师和其他科目教师的事迹。一位老师不禁问道:"和那一代教师相比,我们欠缺什么?"其实,从学科知识结构和教学视野上来看,我们这一代教师不见得和那一代教师有多大差距,甚至有超出他们的部分。但仔细研究一下为当时学生所津津乐道的那一代教师的教育教学轨迹,再对比时下,便可知我们欠缺了什么。据《国学大师顾颉刚其人其事》一文记载:虽     

初中语文文本解读的教法和学法——唤醒心中的诗意:“古诗词”吟诵教学

<正>德国的教育家第斯多惠说过:"正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样,谁要是自己还没有发展、培养和教育好,谁就不能发展、培养和教育别人。"作为一名初中语文教师,如果不能对文本成功进行解读,谈"创新思维""与时俱进""教法多样"等都是华而不实。近几年来,许多有识之士竖起了弘扬国学的大旗,以传承中华文化为己任。许多语文教师,也让四书五经、老庄哲学、史记汉赋等国学经典重返语文课堂。如何在语文教学中有机融合国学经     

六一,我们与大师为伍

这是六一儿童节来临之际,送给同学们的一份特别礼物——"六一特刊"。这天,我们没有走进喧嚣的街市,也没有漫步于热闹的公园,而是沉浸在国学启蒙的殿堂,来一次与圣贤的心灵会晤,与大师为伍。     

面对“国学热”,语文应自知自处

正我对国学没有研究,因而对国学本身不敢妄加议论,仅从中小学语文教育的角度谈谈对这个话题的看法。在当下中小学语文教育的话语范围中,我认为还是不要冠以"国学"的名义为好,理由有二:一是"国学"的成分太复杂,对中小学语文教育来说不容易取舍;二是影响国学讨论的背景太复杂,扯一些与语文教育无关的东西不容易撇清关系。按我的理解,"国学"概念应该有广义和狭义两层含义。狭义的国学仅     

试论语文教学中的表面奢华现象

随着对新课改的误解,语文教学出现了表面豪华现象。语文课堂上出现一批"精神贵族",似乎越来越追求形而上的内容。笔者截取来自一线语文教学中的实际案例进行分析,并以此呼吁警惕语文教学中的"贵族化"倾向。一、"人文"泛滥化"人文"泛滥化——指的是追求所谓情感熏陶和诗意栖居,使语文课极尽豪华之能事,语文课已经变成情感熏陶课、生命教育课。语文什么都管,就是不管"语文"自身;语文教师与别科教师抢起了"饭碗";就语文     

国学进课堂 语文更有趣

"国学经典诵读进课堂"活动,是为了让学生从中华博大精深的文化体系中受到熏陶,提高学生语文素养,从而提升语文教育教学质量。国学教育能激发学生阅读兴趣及想象力,有助于学生增长知识。在我们的语文教学实践中,学生的自主发展与教学目标的实现,都与国学紧紧相连,需要语文教师从自身做起,加强学习,提高素质,以爱促学,指导学生扎扎实实走好语文学习的每一步。     

传统的并非都是糟粕

“诵读”，作为我国语文教学的传统方法已有几千年的历史，可是在 20世纪的最后几十年里，“诵读”被中小学语文教学界逐渐淡忘。众所周知，这是因为它有“死记硬背”之嫌，而被视为必须扬弃的糟粕。 教学之余，笔者有幸读到姜亮夫先生回忆求学时代的文章《忆清华国学研究院》。文中提到梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等国学大师。这些国学大师有一个共性，那就是均有“熟读成诵”的奇才，记忆力十分惊人。梁启超能一字不落地背出在正统学术上没有多少价值的《桃花扇》，王国维背《两京赋》如行云流水，四座皆惊。就在读这篇文章前后，笔…     

传统的并非都是糟粕

“诵读”，作为我国语文教学的传统方法已有几千年的历史，可是在２０世纪的最后几十年里，“诵读”被中小学语文教学界逐渐淡忘。众所周知，这是因为它有“死记硬背”之嫌，而被视为必须扬弃的糟粕。教学之余，笔者有幸读到姜亮夫先生回忆求学时代的文章《忆清华国学研究院》。文中提到梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等国学大师。这些国学大师有一个共性，那就是均有“熟读成诵”的奇才，记忆力十分惊人。梁启超能一字不落地背出在正统学术上没有多少价值的《桃花扇》，王国维背《两京赋》如行云流水，四座皆惊。就在读这篇文章前后，笔者…     

丰富情感语言 提高课堂效率

情感,是语文课堂的生命,没有情感的语文课堂是没有生命的课堂。这就要求语文教师要有较深的语言艺术修养和丰富的情感,深入透彻地钻研教材,使学生受到情感熏陶,从而达到"披文入情"的境界。如《船长》一课的导入:疾风知劲草,烈火见真金。在生死攸关的一刻,最能显示出一个人的崇高品质。19世纪法国文学大师雨果为我们塑造了一个伟大的人物。这就是我们今天要学习的课文——《船长》。     

国学经典教学要注重“三字诀”

国学经典教学与语文教学有着密切的关系。如果学生的国学知识较为丰富,其语文基础就会比较牢固,使学生能更轻松地学习语文知识。因此,教师要重视国学经典教学,并有效应用"三字诀"开展国学经典教学,打好学生的语文基础。     

浅谈“国学热”背景下语文教育中的国学教育

国学教育是以国学为核心内容的,旨在传承中华民族思想、文化和学术传统,培养民族意识和民族精神的教育,国学教育理应蕴含在语文教育中。目前,虽然国学教育在基础教育阶断受到重视,但还是受到应试教育的冲击。国学教育可以正确引导学生价值观的形成,可以优化学生的语言表达,可以塑造学生人文品格。基础教育阶段的语文教学应按学段规定有序列的国学内容,营造良好的文化氛围,拒绝功利性国学教育。     

浅析在语文教学中运用美的手法

《基础教育课程改革纲要(试行)》提出要使学生养成健康的审美情趣,把它列为新课程的培养目标之一,这是基础教育的美育任务在新课程培养目标上的体现。法国艺术大师罗丹曾说过:"对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。"语文教学中,教师要充分发现美的因素,引导学生去品赏。这样,不仅可以活跃课堂教学,激发学生的学习兴趣,提     

夯实中学语文教师的国学基础

弘扬国学意义深远，学生们应该学习国学，但在中小学搞读经运动不太合适．我们也许更应该强调师范大学中文系的学生——未来的语文教师和正在中学任教的语文教师学习国学，而他们的学习，应该有学者——大学教师的指引。     

不薄今人爱古人 清词丽句必为邻——经典诵读走进语文课堂

<正>经典,是先贤者赠予我们的隐形翅膀。而只有在人生的初始阶段接受经典的熏习,才有将来的羽翼丰满。"书到今生读已迟"是古人的追悔,何尝不是对后人的警示呢?我认为自己可以在语文教学中有效地将国学教育渗透在语文教学实践中,因为语文本来就是与国学密切相关的一门学科,而小学这个特殊时期更是一个建立国学基础的一个黄金时期,纵观古代的大儒和近代的几位大学者,他们都是在很小的时候就开始接触到了国学经典的熏陶,打下了     

浅谈中学语文教学中的国学教育

正我们近现代所谓的"国学",很大程度上是以儒家学说为主体的传统学术与文化,可以涵盖文学、哲学、史学、宗教学等多个学科。从传统的范畴来看,国学涵盖的内容非常之广,而经典的文化是国学最基础和根本的内容,也是中国人传承下来的基本素养修养。一、在中学语文教学中开展国学教育的重要性作为中国特色社会主义建设的一个重要部分,国学教育是发展中国特色教育的一个中国要标志。随着新课程改革的不断推进,在语文教学中渗透国学教育,首先需要语文教师把握国学教育的关键几点。一是国学教育的基本内     

对“国学经典课程进课堂”的几点思考

<正>近几年来,关于国学进课堂的讨论似乎又变得热烈了。从许多支持者的理论看,为了推进民族复兴大业,为了促进中国崛起,我们应该尽早将中国传统文化经典纳入基础教育之列。然则,纵观百年来的基础教育发展史,若提靠国学振兴未免荒唐,也不利于当前传统经典的推广和中小学教育的健康发展。当对教材的观念由"教教材"转变为"用教材教",甚至"选教材教"时,教师面临着一个更需深入思考的问题。所以,笔者认为,进入课堂的国学作为一种教学资源,必须有