杭州交通高级技工学校

杭州交通高级技工学校是一所培养高技能人才的国家重点学校,位于拥有江山景物妍,潇洒桐庐郡之称的桐庐县富春江畔,校园占地435亩,总建筑面积11.21万平方米,图书馆藏书13.4万册,面向全省招生,现在校     

国内首家“汽车医院”在浙江成立杭州技师学院开创校企合作新模式

现在,汽车"生病",也能找到专门的"汽车医院"看汽车专家门诊了!2009年2月18日,国内首家"汽车医院"——杭州技师学院第一汽车医院——在浙江桐庐举行了隆重的成立典礼,并正式揭牌。杭州技师学院第一汽车医院由杭州技师学院与桐庐衡基车业有限公司合作开办。桐庐衡基车业为汽车     

以诗意取胜 2007年高考作文才气灵动十大好文章

此之"诗意"为才气灵动,有才气方能"诗意地生活",而此,也是对"母语"别一种境界的学习与运用。因才气致灵动,文章自然潇洒俯仰,不为俗见所羁绊,不为先见所束缚,在平常中看到不平常,于细微处见精神。这是因为,才气当有一颗丰富的     

试论乡土史课程教学的实施策略

潇洒桐庐历史悠久,源远流长.早在5000年前的黄帝时代,桐庐人的祖先就在这块土地上繁衍生息.桐庐山清水秀、人杰地灵,境内峰俊岭秀、洞奇石美,更有"天下独绝"的富春江、天目溪如碧玉飘带萦绕其间,处处胜迹.奇秀风景佳丽地,造就了无数历代名人,多少文人墨客以隐居此地为美事,汉代高风亮节的严子陵、唐代状元施肩吾等在此留下千古绝唱便是例子,从而又推动了独特的地方传统文化的孕育与发展.如此悠久的历史、清丽的山水、厚重的地方传统文化,以及当今迅疾发展的地域经济强势,这是一笔丰厚的教学财富,为我们乡土史课程资源的开发实践提供了现实的可能性,能大大地激发学生学习历史的兴趣,感知历史的真实与质朴,在学习过程中自然而然地接受爱家乡的教育.     

试论乡土史课程教学的实施策略

潇洒桐庐历史悠久,源远流长。早在5000年前的黄帝时代,桐庐人的祖先就在这块土地上繁衍生息。桐庐山清水秀、人杰地灵,境内峰俊岭秀、洞奇石美,更有“天下独绝”的富春江、天目溪如碧玉飘带萦绕其间,处处胜迹。奇秀风景佳丽地,造就了无数历代名人,多少文人墨客以隐居此地为美事,汉代高风亮节的严子陵、唐代状元施肩吾等在此留下千古绝唱便是例子,从而又推动了独特的地方传统文化的孕育与发展。如此悠久的历史、清丽的山水、厚重的地方传统文化,以及当今迅疾发展的地域经济强势,这是一笔丰厚的教学财富,为我们乡土史课程资源的开发实践提供了…     

《智慧快餐》(之五)

与其说要改变一种常态,倒不如说由另一种状态来取代。 当你刻意模仿潇洒的时候,正是你离潇洒最远的时候。…才价气四奋丸众 一元砍、一 一拥有好心境的人,才是真正的‘富有者。颧垂)夔勇) 发生争吵和理怨,是因为平等的人们没有分到平等的东西声或者不平等的人们分到了平等的东西。《智慧快餐》(之五)@郑辛遥~~     

凌宗伟教育心语

江苏省特级教师,江苏省南通市通州区二甲中学党总支书记、校长凌宗伟是一位用"心"做事的教育人,这位出生于南通市通州区石港镇这座历史积淀颇为深厚的藏龙卧虎之地并沐浴"儒雅之风"长大的孩子,在从教30余年后忽然有了许多"感悟"。近日,《教育》旬刊记者对他进行了采访,将他"细处摄神"与"旷达潇洒"的教育理念择其一二与读者共享。     

诺贝尔奖何时不再仅仅与中国“沾亲带故”

2008年度诺贝尔奖各个奖项得主均已闪亮登场,这回又基本没有咱中国人什么事儿。说"基本没有",是因为获奖者当中没有一个是土生土长的中国人,但与中国人"沾亲带故"的倒是有一位,这便是中国著名的"导弹之父"钱学     

人贵有志

“人贵有志”这句话,已经不知说了多少年。今天还要说,是因为许多人无志或缺少志向。有志向的人,不会畏惧艰苦。今天,“潇洒走一回”在大街小巷流行:某某人活得真累,你累我累,成了人们的口头惮。好像人人都该活得潇洒。其实,他们的潇洒,只是掩盖他们的心灵空虚,是没有志向的借口。他们所谓的“不累”,只是一心吃喝玩乐,不过是爱因斯坦讽刺过的“猪栏”志向。活得轻松,潇洒,就会磨损你的志向。有志向的人,天生选择的就不是一条轻松的路。因为志向不是空口喊出来的,而是在艰苦中磨练出来的。法拉第10岁时,只能靠领救济金勉强维持生活,有时一周他     

元曲繁盛的当代价值

元曲之所以能走向繁盛,是因为元曲题材的生活化、功能的娱乐化,其决定性因素是"观者挥金与之"。这对于我们反思今天的戏曲现状有镜鉴价值。今天的戏曲在题材、功能等方面与元曲相比较,是"戏不像生活"、戏不"娱人",致使"台下的观众没有台上的人多"。围绕拯救戏曲这一主题,拟采取加强法治保障,创作出既能反映生活更能娱人的剧本,研究观众和开掘市场等措施来改善戏曲的现状。     

也谈潇洒——评汪国真诗

我无意间拜读了汪国真《年轻的潮》,没想到竟沉醉在这潮中,任凭这潮一会儿把我涌向《年轻的风》、《年轻的思绪》;一会儿又把我推进《年轻的梦想》、《年轻的潇洒》。当我好不容易从汹涌澎湃的汪国真诗的热潮中游出时,竟也有几分潇洒。 潇洒是什么?说到底就是一种飘逸、豁达、超脱的人生态度。潇洒自古有之。陶渊明在《挽歌诗》里说:“死去何所道,托体同山阿”,认为人死没什么好惋惜的,人死埋在大地,身体能和大地,山阿结合,不值得感伤,多么超脱,这是潇洒;王勃在《送杜少府之任蜀     

教育:顺其自然方是“王道”

据报道,广东东莞漳澎村刘家姐弟三人相继考入北大清华。而制造这一"传奇"的父亲只有初中文化水平,他的教育方式也毫无深奥之理,更谈不上有什么创新之点"在孩子的教育方面没有特别的方法,顺其自然。"这话的确值得我们深思。教育是基于人的自然本性去帮助人自然成长的过程。教育应该最大限度地依托人的自然本性,顺应人的自然天性。这是因为,越是自然的东西,就越是符合人     

文化江西的巅峰

<正>江西在中国十大文化大省中排名第三,是因为它在中华文化的极盛之期--宋明时代取得了最高成就,一批文化巨人叱咤风云,为华夏文明的进程作出了无与伦比的巨大贡献。江西,春秋属吴地,战国属楚地,秦为九江郡,汉为豫章郡。汉代的豫章辖区与后来的江西省大致相当。历南北朝至唐代,江西人文一直在深蕴厚蓄之中。宋代以来,江西人文蔚起、名人辈出。江西繁荣发达的古代文化,至少可以归纳为几个方面:一是文章节义之乡;二是禅宗的腹地;三是理学的心脏地带;四是诗人与词客的沃土;五为道教的重镇;六为经济与治术之地。就文学而言,江西可谓"名家巨擘贤材荟萃,鼎钟野瑟相激百世"。正如近代学者梁启超所说:"我国里     

喜看剪纸艺术登上大雅之堂——兼谈剪纸之抢救、保护与发展

观杭州、桐庐剪纸展,所展出的全国剪纸精品,认知王伯敏<中国民间剪纸艺术史>剪纸艺术学术价值、民俗价值、美学价值,胡家芝、谢玉霞、张文子、王德霖、库淑兰、栾淑荣、都婉莉、沐正戈,以及"十大神剪"等民间剪纸艺术大师的作品(或作品集),还有反映民间剪纸艺术家的越剧<剪花情>之艺术价值,提出博物馆收藏剪纸作品,出版社出版剪纸集的"静态保护",和继承、创新、发展的"动态保护".     

诺贝尔奖何时不再仅仅与中国“沾亲带故”

2008年度诺贝尔奖各个奖项得主均已闪亮登场,这回又基本没有咱中国人什么事儿.说"基本没有",是因为获奖者当中没有一个是土生土长的中国人,但与中国人"沾亲带故"的倒是有一位,这便是中国著名的"导弹之父"钱学森的堂侄、美籍华裔科学家、现任美国加州大学圣地亚哥分校化学及药理学两系教授的钱永健先生.     

一个父亲的“经历教育”

钱万强今年57岁了。年轻时,钱万强作为杭州知青,到浙江桐庐分水农村插队。40岁那年,他和几个老知青回到桐庐投资办农庄,历经艰辛十七年,农庄不但生存下来,而且走出了一条有特色的路子。《杭州日报》曾经用一个整版报道过,标题是《二次插队》。现在,如果要续写这篇报道,标题也是现成的：《父子插队》。因为钱万强的儿子钱源经过六七年的努力,渐渐接过了父亲的事业。     

有关东汉辽东属国问题的一些看法

以往关于东汉辽东属国问题的研究,争论大致集中在设置时间、何以称"辽东属国"、属国的性质与作用问题等几个焦点上。其中,何以称"辽东属国"是一个核心问题。有迹象表明,东汉辽东郡的辖域曾一度向西扩展,由此极有可能《续汉书·郡国志》辽东属国辖下六县曾一度均属辽东郡,这就使"辽东属国"的分置完全符合《续汉书·百官志》"属国,分郡离远县置之,如郡差小,置本郡名"的关键约束。在此基础上,属国的性质与作用的认识也应该有所更新。     

西班牙斗牛看的仅是斗牛吗?

许多动作片中,当需要格斗一分上下的时候,编导们总是十分注意格斗的"规则".譬如一方有枪,而另一方没有枪时,即使那个没枪的人罪大恶极,有枪的那位总是会丢下枪支,潇洒地说:"我们要来个公平的生死之战." 然后就努力开打了. 喜欢这样的场景.如果那人凭着优势开一枪,也就没有什么悬念了,影片的观赏效果就会大打折扣.     

我眼中的潇洒

现实生活中"潇洒"这个词使用得越来越频繁了,但究竟什么才是潇洒,恐怕没有多少人能够准确地下定义.那么,什么才是真正的潇洒呢?     

罗兰散文《入世与幽隐》赏析

正台湾作家罗兰一生崇尚淡泊,不追求功名利禄,她的散文《入世与幽隐》渗透着陶渊明式的飘逸与悠游的隐士遗风;飘荡着竹林七贤"弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达"的居士潇洒;弥散着林语堂博士的道家精神气质和快乐哲学的人生追求。读后令人深思,振聋发聩,"想隐居是因为世界太浮华,想受人注目大概是因为自己有这份才情"。林语堂说的"踟蹰闹市说隐居",道出了人的天性,即一方面喜欢幽隐,一面卷入繁华,为世俗所累;一方面想要表达自己并得到别人的认可,另一