《民族民间文化研究》栏目征稿启事

<正>越是民族的就越是世界的。怀化市有48个民族,其中少数民族约占总人口的40%,是少数民族地区与汉民族地区的交汇地带。怀化学院学报的"民族民间文化研究"栏目以建构平等、团结、互助、和谐的民族关系为原则,     

《民族民间文化研究》栏目征稿启事

<正>越是民族的就越是世界的。怀化市有48个民族,其中少数民族约占总人口的40%,是少数民族地区与汉民族地区的交汇地带。怀化学院学报的"民族民间文化研究"栏目以建构平等、团结、互助、和谐的民族关系为原则,致力于民族民间文化工程的理论研究、法律保护和资源开发。本刊的民族民间文化研究专栏始于1996年,之后名称几经调整,2008年正式定名,沿用至今。栏目建设基本思路:弘扬民族文化,培育民族学科,培养民族人才,服务民     

《民族民间文化研究》栏目征稿启事

<正>越是民族的就越是世界的。怀化市有48个民族,其中少数民族约占总人口的40%,是少数民族地区与汉民族地区的交汇地带。基于此,怀化学院学报的"民族民间文化研究"栏目以建构平等、团结、互助、和谐的民族关系为原则,致力于民族民间文化工程的理论研究、法律保护和资源开发。本刊的民族民间文化研究专栏始于1996年,之后名称几经     

基础教育视角下的少数民族地区民族数学文化课程资源开发初探

在民族地区实施数学教育,其实就是跨文化数学教育.由于民族少年儿童受到母语和本民族源远流长的文化的影响,少数民族学生从则入学就面临"文化偏向"问题.少数民族文化与汉文化在许多方面存在差异,少数民族学生生活在民俗文化的氛围中,自幼受到民俗文化的熏陶,他们的价值观念、生活习惯,对客观世界的认识,对科学知识的选择和理解,都有本民族文化的深深烙印,民族文化逐渐积淀,占据着他们的认识领域,左右着他们的行为规范.[1]     

把根留住 ——利用地方课程资源渗透优秀传统文化教育的实践

中国是一个有着悠久历史的泱泱大国,有位著名学者曾说过"越是民族的就越是世界的",但是随着国门的开放、社会改革的发展、中外文化的交流,我们的传统文化受到了前所未有的冲击,很多年轻人推崇外国文化,忽视了我们的本土文化.本篇文章将对使用地方课程的资源对传统文化在教学活动的融合展开探索.     

论少数民族地区幼儿民族文化教育的困境

在全球化的背景下,随着主流文化的扩散蔓延,世界各个民族间的文化差异不断缩小,民族文化的独特性日益削弱,一些民族的文化有被吞噬的危险.在我国,一方面,发展少数民族地区的幼儿教育必须按照"三个面向"的要求;另一方面,少数民族地区的幼儿教育还应承担起传承民族文化的重任.这就构成了少数民族地区幼儿民族文化教育的困境.新西兰语言所在传承民族文化教育方面的措施也许能为少数民族地区幼儿民族文化教育提供解开这一困境的思路.     

《民族民间文化研究》栏目征稿启事

<正>越是民族的就越是世界的。怀化市有48个民族,其中少数民族约占总人口的40%,是少数民族地区与汉民族地区的交汇地带。怀化学院学报的"民族民间文化研究"栏目以建构平等、团结、互助、和谐的民族关系为原则,致力于民族民间文化工程的理论研究、法律保护和资源开发。本刊的民族民间文化研究专栏始于1996年,之后名称几经调整,2008年正式定名,沿用至今。栏目建设基本思     

《民族民间文化研究》栏目征稿启事

<正>越是民族的就越是世界的。怀化市有48个民族,其中少数民族约占总人口的40%,是少数民族地区与汉民族地区的交汇地带。怀化学院学报的"民族民间文化研究"栏目以建构平等、团结、互助、和谐的民族关系为原则,致力于民族民间文化工程的理论研究、法律保护和资源开发。本刊的民族民间文化研究专栏始于1996年,之后名称几经调整,2008年正式定名,沿用至今。栏目建设基本思路:弘扬民族文化,培育民族学科,培养民族人才,服务民族发展。栏目建设以来,为搭建民族民间文化研究平台,培     

《民族民间文化研究》栏目征稿启事

<正>越是民族的就越是世界的。怀化市有48个民族,其中少数民族约占总人口的40%,是少数民族地区与汉民族地区的交汇地带。怀化学院学报的"民族民间文化研究"栏目以建构平等、团结、互助、和谐的民族关系为原则,致力于民族民间文化工程的理论研究、法律保护和资源开发。本刊的民族民间文化研究专栏始于1996年,之后名称几经调整,2008年正式定名,沿用至今。栏目建设基本思     

浅析哀牢夷族群的民族流变

古哀牢国的主体民族在汉文献中被称为哀牢夷。哀牢夷的族属研究从明代开始就引起足够重视。在数百年的探讨、争论过程中,原来众说纷纭的族属之说渐渐有所汇总,趋向于五种基本观点,即濮人说、越僚说、掸泰说、氐羌说、濮与昆明融合体说。在这样的族群说依据下,联系历代汉民族政权的史料及相关少数民族史料、民族传说等,通过对哀牢夷族源的考辨及历史源流的梳理,不仅使我们对云南特别是滇西民族史及民族文化有更多了解,同时也对滇西少数民族现状、跨境民族关系及少数民族传统文化的发掘、研究与保护,具有重要的意义。     

民族文化进校园 教育教学结硕果——石阡县民族中学探索特色办学的成功之路

石阡县民族中学,是一所少数民族完中,全校学生现有2900余人,其中少数民族学生占82%,现有教职工203人,少数民族教师占73%,学校自成立以来,各届校领导十分重视党的民族政策的贯彻落实,不断探索特色办学的成功之路。学校确立"三特"办学目标,即"学校有特色,教师有特点,学生有特长"。校领导认真抓好教育教学,近几年教学质量不断提高,高考成绩突出,2005年高考成绩居全县同类学校第一名,2006年有多名学生考入"211"工程学院,学校开展教研教改取得可喜成果。近年来,有多项教研成果在全国、全省获奖。校领导重视民族文化教育的传承与发展。通过举办校园民族文化节和各种兴趣小组,培养学生对本民族民间文化教育的认同,激发学生的民族自豪感,民族自信心,热爱本民族的优秀文化。     

中国民族民间舞蹈的未来

歌德曾经说过:"越是民族的,就越是世界的".作为古老的多民族国家,中国不仅有未曾中断的社会发展文明,更有着丰富的历史文化,56个民族各有特色,又彼此相互影响.     

《民族民间文化研究》征稿启事

<正>越是民族的就越是世界的。怀化市有48个民族,其中少数民族约占总人口的40%,是少数民族地区与汉民族地区的交汇地带。怀化学院学报的"民族民间文化研究"栏目以建构平等、团结、互助、和谐的民族关系为原则,致力于民族民间文化工程的理论研究、法律保护和资源开发。本刊的民族民间文化研究专栏始于1996年,之后名称几经调整,2008年正式定名,沿用至今。栏目建设基本思路:弘扬民族文化,培育民族学科,培养民族人才,服务民族发展。栏目建设以来,为搭建民族民间文化研究平台,培育重点建设学科及相关领域研究课题等起了积极推动作用,     

被压迫者教育学

<正>出版社:华东师范大学出版社出版时间:2014年4月"讲解(教师是讲解人)引导学生机械地记忆所讲解的内容。尤为糟糕的是,讲解把学生变成了‘容器',变成了可任由教师‘灌输'的‘存储器',教师越是往容器里装得完全彻底,就越是好教师;学生越是温顺地让自己被灌输,就越是好学生。"这是一本写给被压迫者读,也是写给一切有良知的教师读的书。因为在这个世界上,不仅有被压迫的民族和人     

“鲁迅现象”:先走向世界、再回归民族

1　　鲁迅先生说过,越是民族的,越是世界的。这句众所周知的名言,简单而又深刻地昭示了一条真理:文学只有具有鲜明的民族特色,才能产生世界性的影响,能产生世界性影响的作品,也必然是具有鲜明民族特色的作品;相反,如果一味模仿他国民族的东西,鹦鹉学舌,邯郸学步,缺乏创新自我的风格,那就永远不可能给世界文学宝库增添新的内容,也就不可能产生世界性的影响。我们并不怀疑鲁迅这一经典论述的科学性,但问题来自两个方面:首先,什么才算“越是民族的”?有的文学家为了“越是民族的”,就猎奇觅异,把眼光投向密林幽岩、大漠野店,茹毛饮血、娱神颂鬼…     

《民族民间文化研究》栏目征稿启事

<正>越是民族的就越是世界的。怀化市有48个民族,其中少数民族约占总人口的40%,是少数民族地区与汉民族地区的交汇地带。基于此,怀化学院学报的"民族民间文化研究"栏目以建构平等、团结、互助、和谐的民族关系为原则,致力于民族民间文化工程的理论研究、法律保护和资源开发。本刊的民族民间文化研究专栏始于1996年,之后名称几经调整,2008年正式定名,沿用至今。栏目建设基本思路;弘杨民族文化,培育民族学科,培养民族人才,服务民族发展。栏目建设以来,为搭建民族民间文化研究平台,培育重点建设学     

论少数民族地区幼儿民族文化教育的困境

在全球化的背景下,随着主流文化的扩散蔓延,世界各个民族间的文化差异不断缩小,民族文化的独特性日益削弱,一些民族的文化有被吞噬的危险。在我国,一方面,发展少数民族地区的幼儿教育必须按照“三个面向”的要求;另一方面,少数民族地区的幼儿教育还应承担起传承民族文化的重任。这就构成了少数民族地区幼儿民族文化教育的困境。新西兰语言所在传承民族文化教育方面的措施也许能为少数民族地区幼儿民族文化教育提供解开这一困境的思路。     

为了民族的电影艺术——潇湘电影制片厂厂长康健民采访记

中国电影业发展的困难很大,电影却越拍越好。潇湘电影制片厂最近几年的发展是比较好的,经验是:艰苦创业,盘活资源,坚持走自己的路,发挥自己的文化优势,生产具有浓郁湖湘文化特色的影视艺术佳作。电影艺术越是民族的就越是世界的。     

民族旅游背景下旅游管理专业学生职业生涯规划研究

一民族旅游背景下对旅游人才的需求(一)民族旅游的涵义民族旅游是指游客在异域被具有独特的自然生态和民族文化的少数民族所吸引,而前往"异域文化"人群去体验异域风情的一种短暂的旅游经历。强调的是旅游的一种类型,发生在特定区域、特定的人群、特定的文化范围,旅游目的地位于少数民族聚居区,具有民族文化[1]。民族旅游往往具有民族性、神秘性、乡土性、参与性、原则性的特征。民族旅游的发展往往依托了民族旅游地的旅游资源,民族旅游地往往因为其自然优美的生态环境和特色鲜明的少数民族民风民俗吸引游客,     

民族高校开设少数民族典籍英译赏析的探讨

全球化背景下,大学英语教学背负着培养学生跨文化交际能力的重任。文化学习作为培养跨文化交际能力的基础,在民族高校的英语教学中未得到重视。少数民族典籍作为民族文化的精髓,少数民族典籍英译是少数民族文化英语表达的典范,因此,在民族高校开设少数民族典籍英译赏析是有必要并可行的,同时也是应对民族高校英语教学中少数民族文化缺失的有效应对策略,对培养少数民族学生跨文化交际能力有很大的帮助。