认知视域下非言语隐喻研究——以情绪隐喻为例

隐喻是人的思维模式,非言语隐喻与言语隐喻共同架构隐喻式思维活动。本研究探讨了非言语隐喻的生成和特点,以情绪隐喻为实例探讨非言语隐喻的身体基础和解码模式,分析非言语隐喻的建构意义。目的是拓宽隐喻的研究范畴,从人的个体化出发,研究人的行为模式隐喻和情绪隐喻,为隐喻的跨学科研究提供启示。     

身体洁净与灵魂救赎——关于身体洁净的隐喻

身体与灵魂之间的关系一直为学界所关注,尤其在"隐喻思维"①介入之后,许多带有隐喻性身体行为背后的深意都被挖掘出来.身体不仅是承载灵魂的器官,也是可以独立言说的部分.通过清洗以保持身体洁净是很平常的行为,而这种行为却往往隐含了社会风尚、道德禁忌等诸多因素.身体洁净的隐喻暗示了身体与灵魂的复杂关系,社会群体对个体的认同以及身体与灵魂在伦理道德中的出路.     

隐喻：修辞·思维·文化

隐喻不仅是一种语言和修辞现象,而且是一种思维和文化现象。任何一个隐喻,就其实质而言,不仅直接表现为一定的语言修饰,而且间接暗示出更为深刻的心理活动和实践方式,而任何心理现象和实践行为都是文化现象的深层次展示。因此,隐喻具有修辞、思维与文化三重内涵。     

从隐喻视角看中英科技语言的异同

科技是人类认知能力的集中表现,科技语言最能表现人类隐喻化的思维方式。从隐喻视角入手研究中英科技语言,发现在词汇,语法,语义和语篇层面两种语言的表意深刻受到各自文化隐喻思维的影响。探寻中英两种语言在隐喻思维方面的异同,能更为准确理解中英科技语言差异的规律和特点,并发现英语在科技语言表征上具有的先天优势,从而为提高中英科技翻译效率和准确性提供参考。     

隐语的文化内涵

从英汉民族的思维方式、价值观念、风俗习惯、传统文化等几方面探讨了英汉隐喻的文化特性．认为隐喻具有民族特性。它以思维为本源，以相似和联想为基础，其意义源于思维与认知客体的互动，是一种文化行为。这种行为制约于民族思维方式、传统习俗以及民族历史与典籍，使之具有鲜明的民族特性，蕴涵着丰富的文化内涵。     

俄汉语言中人体词“眼”和“глаз”的隐喻对比分析

隐喻是一种修辞手法,同时也是一种认知现象,对人类思维方式、艺术创造、语言使用等方面都能够产生极其广泛而深刻的影响。人体词作为人类语言的最基本词汇之一,所体现出的隐喻也是人类普遍思维的重要表现形式。"眼/глаз"是人体面部五官的核心、观察世界的起点和获取知识的来源,在众多人体词中尤其具有重要的研究价值。对俄汉语言中人体词"眼"和"глаз"的含义、隐喻表现形式的对比和隐喻表现形式存在异同的原因进行分析,有助于学习者与生活在不同文化背景下的人达到相互理解与沟通,实现有效交际。     

实体隐喻和空间概念联合表意的认知路径分析

空间和隐喻在人类认知过程中都起着举足轻重的作用,研究二者如何结合进行认知和表意也就有着重要价值。本文主要探讨空间概念和实体隐喻联合表意的认知过程:首先将认知对象喻为实体,然后借助实体的空间特性,将某空间关系的或几何构型或功能意义与实体隐喻中的喻体进行意义叠加,最终组合达成目标意义的表达。这种将认知对象先喻为实体,然后借助实体的空间特性、选取合适的空间概念、对抽象事物进行空间描述的认知过程,简化来说,是对实体隐喻进行空间认知加工,暂且称为"空间化实体隐喻"的认知方式。探寻"空间化实体隐喻"认知路径的难点是识别和理解特定语境中空间关系的功能意义。     

巧用体态语 让课堂更和谐

教学体态语是指教师在与学生交往过程中,用面部表情、动作姿态等行为传递信息、表达感情、表示态度的特定身体态势,是课堂教学中的一种无声语言,它比有声语言更具有生动、形象、鲜明的特点,可以化繁琐为简洁,化平淡为神奇,化抽象为具体。     

认知视角下的隐喻概念

认知语言学认为隐喻不仅仅是一种语言现象,而是一种思维方式,是一种概念系统。隐喻概念（或概念隐喻）是存在于人们头脑中的一种经归纳的反映事物本质的隐喻表达方式。这些隐喻概念构成了我们日常思维和行动的基础,它们是人类赖以生存的方式。隐喻概念具有系统性和突显性的特征。隐喻概念还受到民族文化和社会认知的影响,体现出民族的道德、价值等概念和特征。因此隐喻概念不仅具有普遍性,还具有特殊性,折射出特定文化和民族思维方式的个性特征。     

英汉人体隐喻思维相似性和差异性分析

人体隐喻是人类普遍存在的一种认知方式．本文运用大量英汉两种语言的人体隐喻实例作对比研究发现：英汉语人体隐喻有许多相似之处．其相似点揭示了英汉隐喻同样源于身体经验．具有共同的心理、生理基础和思维方式。     

会话中体态语审美分析

会话中体态语的审美分析 ,是会话话语审美分析的一个重要组成部分 ,体态语的审美构成 ,包含表情语在外在形式上的容貌美、表情语所传达的意味之美 ,姿态语在外在形式上的形体美、姿态语所传达的意味之美。在会话过程中 ,表情语和姿态语对话语意义产生影响 ,具有辅助、印证、强化、替代或消解功能。具有审美价值的表情语和姿态语是适切于话语和语境的。体态语在能指和所指间的关系是表现关系。     

The Embodied Narrative Nature of Learning: Nurture in School

Learning is participatory and embodied. It requires active participation from both teacher and learner to come together to co‐create shared projects of discovery that allow meaning to unfold and develop between them. This article advances theory on the intersubjective and embodied nature of cognition and meaning‐making as constituted by co‐created narrative units. Learning within embodied narrative episodes incorporate affective, energetic, and intentional components to produce schemas of engagement that structure knowledge and become units held in memory. We examine two cases of nonverbal narrative patterns of engagement between teacher and child within Nurture Group practice, a special pedagogy that attunes to the affects and interests of children. Analysis of these cases reveal patterns that established shared rhythm, affect, and body movement between teacher and child, which, on completion, generated shared joy and learning. Thus, we identify an embodied, co‐created narrative structure of embodied cognition essential for learning and participatory meaning‐making.     

数学课程内容的抽象性及其隐喻思维分析

数学课程内容具有抽象性是普遍的共识。通过数与单位以及单位化眼光的案例分析,得到抽象性在数学课程与教学中表现为主观的差异性。利用具身认知理论对学生生成以及加法交换律的分析,得到隐喻思维有益于对抽象内容的理解和意义的丰富。进一步得到数学教学中的两点启示:一是将隐喻思维融入学习,有益于抽象内容意义的理解与丰富;二是面对异样生成和错误应当采取接纳的态度,并使之成为教学资源。     

课堂教学中的互动控制分析

课堂教学中的互动控制有规范控制和意义控制两种。其中，规范控制侧重于对学生的行为管理层面，主要存在于课堂教学组织过程中。意义控制作为深层次的思维规范方式。主要体现为对教学计划、过程、方法与评价标准的控制，它使学生的意义建构受到极大的限制。给学生充分的思考时间及意义选择的空间，并进行积极的意义引导是教师应选取的教学策略。     

林黛玉形象的文化蕴涵

《红楼梦》中林黛玉形象,既体现了民族文化的内涵,更富有现代文化意蕴,它主要表现在以下三个方面：（一）重视自我价值的实现;（二）激烈的叛逆精神;（三）强烈的女性意识和民主主义思想等方面,但这一形象缺乏独立的生命意识与人格意识。     

孙子军事经济的战略思想

孙子军事经济战略思想,是孙子战略思想体系的重要组成部分,反映了一般战争中军事经济的规律,具有重要的理论功能和现实指导意义,主要体现为阐明了军事经济在战争中的战略地位和作用,提出了“取用于国、因粮于敌”的战略指导思想,把军事经济视为关系军事安全的重大战略问题,把交通运输、经济力量、物资补给和武器装备作为实施军事经济战略的重要内容。     

高师古汉语象形会意构形特征教学新探索

象形和会意是汉字符号的两种基本构形方法。象形法的构形结果是具象符号,通称象形字;会意法的构形结果是意合符号,通称会意字。两种方法的构形特征既有内在联系又有本质区别。构形特征主要体现在符号构形的结构特点、符号构形的思维特点以及符号构形的文化特点等方面。     

论《郁离子》的社会价值

刘基是元末明初的政治家和思想家，他的《郁离子》具有丰富的社会内涵和深刻的社会思想性。作品充分反映了刘基治国安邦的政治主张和强烈的社会责任感。他经历元末社会“天崩地解”的剧烈动荡，深深地理解和同情人民的境遇，因此他作品中的民本思想是其思想最具光彩的精华。《郁离子》的寓言就像一面镜子，至今仍有其社会的现实指导意义，具有极高的社会价值。文章通过对《郁离子》中寓言的分析，就其思想性进行社会价值方面的有限讨论。     

自我超越与超越的有限性——探析《孤独者》中人类普遍孤独的原因

鲁迅的《孤独者》揭露了一个悲凉苦难的现实世界,生活在这个世界的人们,无论是作为"看者"的乡村民众和叙述者"我",还是作为"被看者"的祖母和魏连殳都是孤独的。叙述者"我"和魏连殳对于孩子的变坏、孤独的命运及生存的意义等问题探讨的未完成性表达了作者对孤独是否作为人类生存的本质状态而存在的思考。孤独并不可怕,可怕的是人们对待孤独的态度。文章结尾"我"的轻松姿态多少给人类注入了一缕希望。     

教学生成的本体论解读——哲学解释学的视角

生成性教学所体现的是一种从“预设”到“生成”的思维方式的转变。基于哲学解释学的视角,教学生成的本体论意蕴,也即“教学生成何以可能”这一本源性问题主要包含如下三方面的内容：第一,教学的“游戏”品格赋予了教学以“生成性”的特性;第二,教学面向师生的存在,构成教学生成的本体论基础;第三,教学生成是教学本真性价值的体现,旨在实现师生的精神建构。