寻找家园

我坐起身来,休眠舱上方的机械臂为我递上衣服和裤子。其他人应该都已经在餐厅了。按照规定,所有人员被唤醒后必须首先到餐厅就餐,因为即便在休眠舱中处于极低的耗能状态,人体本身也会对长时间未进食作出反应。比如此时的我,恶心感渐渐褪去后取而代之的是难忍的饥饿感。     

寻找精神的家园──闻一多诗论

闻一多的诗歌深刻地影响过新诗的发展。他早期的诗作反映出对古老文明的批判精神和对西方文化的向往。赴美留学后，由于告别了故国，其“家园”意识得以苏醒和强化，“家”成为他吟咏的母题。回国后，闻一多的诗作中，爱情、祖国、人生、艺术，莫不贯穿着文艺复兴的同一内核。作为一名深受西方文化影响的现代作家，闻一多始终没有逃离现实进入“纯粹的唯美世界”里去。     

寻找失去的家园——解读《简·爱》

《简.爱》中蕴涵着家园追寻的母题。面对身体和精神的一次次放逐,简.爱并没有退缩,没有屈服,而是勇敢执着地踏上寻找家园的旅程。与双目失明的罗切斯特结合后,简.爱终于在芬丁庄园构筑起身体的家园,又用罗切斯特的爱情营造起精神的家园。     

寻找东方人类家园的营造经验

人类家园是文明的摇篮和故乡,每一处人类家园的建立,无一不是历经艰难的营造过程。面对人类在地球表层的神圣居住地,面对古今中外各个国家及其人民的物质文化创造,我们不能不虔诚地将其称为人类的第一种劳动构建。时至今日,我们渴求着第二种劳动构建——即通过自己的研究方式,对过去人类家园的营造过程及其面貌,获得一连串完整的映像……     

家园遐想

当你在喧嚣的世界忙碌了一整天,回到家里,你会觉得,自己的家园是一个多么宁静的避风港啊!这里可以无拘无束,自由自在,可以和家人共同分享温馨的气息.     

浅析家园共育

随着社会的不断发展,人们对幼儿教育的认识已经从不重视走向了重视,从刚开始只重视幼儿园的教育或家庭教育走向重视家园共育.家园共育的主要特点就是幼儿园与家庭相互配合,共同促进幼儿发展.本文从目前家园共育的重要性、家园共育的现状分析以及应对措施等三个部分内容对家园共育问题做了分析探究.     

丰富家园合作途径，提高家园共育质量

随着我国教育的发展和新课改的实施,幼儿园是幼儿教育主体的教学理念逐渐发生改变,人们开始意识到家庭对促进幼儿身心健康发展,培养幼儿良好品行的重要性。因此,开展家园合作共育办学成为广大幼教工作者的共识,并纷纷开展一系列探索工作构建家园合作共育平台。从整体实施效果来看,目前家园合作办学仍存在很多问题,家园共育质量没有得到理想的效果。基于此,本文简要分析家园合作教学的必要性,指出家园合作共育存在的问题和不足,就丰富家园合作途径,提高家园共育质量提出一些建议和看法,以期促进家园合作共育工作水平的提升。     

关注家园共青 重视家园联系册

国内外的教育专家们普遍认为，现代的学校，如果没有家长的积极参与，就不可能存在，同时也有研究表明，父母积极参与学校的教育，对孩子的身心发展影响极大，那么，能否更好地培养幼儿，就要看是不是充分合理地运用家园的共同教育资源，帮助孩子拥有更好的发展环境。幼儿园的工作需要家长的支持、配合、理解，而孩子的家庭教育需要老师的帮助、理解，所以，幼儿园的教育与家庭是密不可分的。这就是大家所说的家园共育。     

寻找精神的家园——《故乡在远方》赏析

故多在远方 张抗抗 我总觉得自己是一个流浪者。几十年来，我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野、穿过城市，我到过许多许多地方。     

荷叶家园

瞧!这是我们美丽的荷叶家园。这里的河水多清啊,这里的荷叶多绿呀! 我们在荷叶上盖楼、建桥,鱼儿们在清清的河水里、绿绿的荷叶下快乐地嬉戏。我们要爱护小河,因为这是我们的荷叶家园。     

寻找精神栖居的家园——对当代油画创作的一些反思

人类历史进入到新的世纪,二十一世纪是一个既高速发展又极其混杂的时代。它以极其迅猛的速度和力量改变着人们的生活方式和价值观念。对艺术而言,人们对机械式重复的依赖与快餐式审美的追求,必然导致富有个性化的语言的转变。在这种社会环境下,个人如不向公众的审美趣味妥协,就很可能成为自弹自吟的现代隐居者。而这种社会现状,又恰恰是投机与媚俗艺术家狂欢的舞台。面对这样一个解构高尚、解构英雄主义的时代,在艺术正日益趋向荒诞、肤浅、矫情的社会背景下,油画创作如何把握个人价值取向,处理好艺术形式与个体思想的关系．从而让我们的艺术承载起最重要的东西——我们精神栖居的家园．是一个值得反思的问题．     

寻找家园

美丽的蝴蝶应在蓝天阳光下起舞,在树林花丛间嬉戏,然而,现实却使它们向更深更暗的洞穴内退守,当家园废失,斑斓的蝴蝶梦沦落为黑暗的梦魇,凄惶中透着绝望。姑且不论是什么使它们躲藏进暗壁,我们可以声称是自然选择的后果,可是什么使它们飞向更深更暗外?是人类的侵扰,是环境的改变,是内心的惊恐!永恒的黑暗与静谧,了无尘世的纷扰,美丽的蝴蝶固执寻找并蜗     

寻找家园

来这世上我已玩了很久,仿佛迷失于一个幽深的花园,等黑夜过去,忽然走到了生命的出口——母亲静静地站着,迟暮的光辉缓缓涌起,围护着她。这光芒像一把斧子猛烈切开了我,尖锐而惨痛。十八岁母亲便死了男人,留下三个月的儿子,后来碰上我父亲,一个天生的流浪汉。所以老家多出楝树和梓树,味极辛苦。母亲是天足,善走长路,干粗活。那时老屋前的石板地上摊满了鱼鲞,母亲最擅剖鱼,刀子飕飕划起弧光,一晃一大桶。     

寻找家园

望断天涯,何处是我家园?远处青山绿水,近处楼台亭榭,蜂飞蝶舞,莺啼虫鸣,透出一种异样的美,但在明媚阳光的照耀下,一切却又是那么别扭,很不协调,很不和谐,那是因为经过太多的人工做作,雕饰了太多浮华俗念。我心落寞,我心惆怅――我寻找的还没有出现,我等待的还没有来到。这仅仅是一个驿站。在厌倦了漂泊之后,人们总要回到生于斯长于斯的故乡。但在这喧嚣的尘世中,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”一个人一旦溶入蝇营狗苟追名逐利的滚滚红尘,就变得庸碌,没有了天生个性,没有了心境宁静。相随相依的只有魔鬼撒旦,用名利侵蚀你的心灵,…     

守望家园

夜阑人静之时，捧一杯清茶，翻开自己的日记，顿觉又回到了温馨的家园，这里铭刻着我奋斗的足迹，饱含着我探索的艰辛和汗水，生活中，成功的喜悦伴随失败的彷徨和苦楚，都在这片土地上积淀。每每重温这些日记，都会从中获得一种愉悦的精神享受，可以说，日记已成为我温馨的精神港湾。     

幼小衔接中家园合作教育不一致问题初探

在家园合作现状中,家园双方在幼小衔接中常常产生隐性对抗,造成教育不一致的负面效果。因此,家园双方要齐心协力,共同为幼儿的和谐发展往同,一个方向使力,争取幼小衔接的最优化。     

个性定制 家园协同——针对小班平衡协调能力发展滞后幼儿的教育支持

小班幼儿言言（化名）平衡协调能力发展滞后,携手家长提供教育支持,采取多途径了解平衡协调能力,基于数据开展个性化指导,提供家庭平衡协调游戏,并借助网络反馈调整,最终经过小班一学期的教育支持,幼儿的平衡协调能力发展得到极大改善。     

浅谈人生幸福的三大家园

人生幸福的三大家园：生存家园、情感家园、心灵家园的内容、本质以及三者间的关系,进行了较为详尽的论述。揭示了人的温饱安全得到满足以后,幸福的感受就主要来自情感和精神世界,单凭技术进步、繁荣、财富并不能给人带来全面的真正的幸福,人性是人的需要的协调发展,为了我们的幸福,人性中的三个属性、三大家园、各个层次应均衡发展。     

浅谈家园合作共育中的家园关系

新颁布的《幼儿同教育指导纲要》明确指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着重要、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”由此可见，幼儿囝的家长工作非常重要。随着通讯设备的现代化，教师与家长的电话联系逐步取代了教师的家访工作，但教师要全面、真实地了解幼儿的家庭环境与幼儿在家里的表现，教师必须做好家访。     

家园沟通的艺术

随着社会的发展,家园共育是当今幼儿教育的主要趋势。家园沟通也成了家长和教师共同关注的一个重要问题。良好的家园沟通可以使有效促进家园共育的发展,幼儿教师和家长相互之间的沟通是有艺术可言的。家园沟通的艺术性就是幼儿教师和家长在互相交谈表达中有感的投入并且会借助手势、表情、姿势等体态语言增强语言表达效果,体现表达情或事的真诚性。用沟通的艺术创造一个积极有效的沟通氛围。让幼儿教师与家长之间的沟通不再是一个难题,而是搭建一个能让幼儿教师与家长都能开怀畅谈的平台。共同实现家园共育的良好政策。