"临桂词派"考辨——晚清临桂词人群体研究之一

从得名的缘起、词人活动情况和规模等方面对"临桂词派"的提法进行考辨,认为无论将该派成员界定为晚清四大家、粤西词家还是与王鹏运有交往唱酬的晚清词人,由于创作风格和词学主张的差异,"临桂词派"的说法难以成立.从临桂词人交往的实况看,他们并无树立宗派的意识,也不存在词坛的权威人物,理论纲领不统一,后继者乏人.所以,与其勉强凑成一派,倒不如将其还原成一个有密切联系的文学群体予以考察,以"临桂词人群"称之似更客观.     

谈魏晋风度对封建士者群体的影响

魏晋风度是指魏晋士人放浪形骸，离经叛道的特异风姿，是中国封建社会士子群体对传统道德、礼教的叛逆。其行为的放荡、个性的张扬以及狂浪背后的迷惘痛苦，令人惊骇。本通过对魏晋风度产生的根由及具体表现的阐释，透析这种行为对封建士群体的影响，旨在说明士于两难抉择时的痛苦无奈。     

宋代词人对魏晋风度之饮酒疏狂的隐性接受

魏晋风度在《世说新语》中得到表现,其中最突出的就是饮酒疏狂,对此,宋代词人在行为处事上都存在着隐性接受。唐宋词中＂酒＂的意象往往不是孤立出现,而是伴随着以疏狂为代表的文人化情感与行为方式。     

黍离之悲──论宋末元初湖州文化圈里的遗民词人

湖州历来词作兴盛,尤以周密、赵孟頫两个典型为代表。他们的作品中流露出了深深的黍离之悲。而其表现方式是通过对湖州前代先贤的反复吟咏来实现的。     

论鲁迅小说的从容之美

小说要＂从容不迫＂,是鲁迅先生小说创作中的自觉追求。论文挖掘了鲁迅小说从容之美的表现、美学特征,并深入探讨了其小说从容之美形成的思想渊源。     

论元代北方少数民族词人群体创作特征

元代北方少数民族词人群有着共同的地理文化背景,在文学创作上表现出较多的群体特征,如隐逸主题、宗苏辛的词学取向以及较明显的曲化倾向,反映了元代北方社会生活的某些文化内蕴,同时对于民族文化的融合与构建有着一定的积极意义。     

论陶渊明诗文中的谐趣

摘要：陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。     

论陶渊明诗文中的谐趣

摘要:陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。     

论魏晋风度构成元素的内涵与表现形式

长期以来,人们对魏晋风度的界定主要是从纯美学角度出发的,其中以“文的自觉”、“人性的觉醒”、“人的觉醒”三种观点最具代表性。本文从魏晋风度的构成元素入手,透过觉醒之本质对魏晋风度展开论述,认为魏晋风度是魏晋名士相对于汉代世俗的、关于人的认识与理解的觉醒,是审美的觉醒,其核心是自然,并据此阐释了魏晋风度的相关表现形式。     

是真名士自风流——论魏晋风度对《红楼梦》的影响

魏晋风度是在当时特定的历史条件下对传统儒家观念的一种否定。在魏晋名士身上,人们看到的是一个个自然、率真、闪耀着个性光彩的形象。而魏晋风度所崇尚的个性品格、精神风范、思想感情与行为模式在《红楼梦》中都能见到明显的印迹。本文从悲剧意蕴、象征意蕴、人物性格等方面论述魏晋风度对《红楼梦》的影响,希望通过这方面的研究能更全面地了解、评价这部宏篇巨著与它的作者。     

试论元曲中的“务头”

“务头”是古代戏曲理论研究中的一个疑难问题，明清以来说法不一。“务头”情况很复杂，它不具有单一性特点，也并非所有元曲曲调都讲务头。务头首先与曲辞四声声调中上声字、去声字及阳平声字的使用关系密切；其次。从曲调声腔上看，多在揭起其音或宛转其调处。务头在曲调中的位置并不固定，或句首、或句中、或句末。其表现形式有词语型、对句型及单句型等多种情况。     

奇趣为宗,反常合道——论宋代集句体词

宋代集句体词是宋人创造的一种全新的词体,特征显著:词调体式上多用短调,句式多五、七言形式,集句手段比较灵活,题材则以诗句为主体,包括了经、史、散文、词中句段.对集句体词的形成,除了宋人经典意识以及集句诗流行的影响之外,还与魏晋六朝尤其是唐末以来的摘句批评这一文学批评方式,以及书籍印刷技术的发展有关.从宋词雅化及诗词校勘等方面看,宋代集句体词对词学研究有重要意义.     

论宋诗对宋词内质的重构——以北宋前、中期词为例

宋词的发展和繁荣离不开宋诗的影响和支持。宋词在发展进程中不断吸收诗化异质,特别在主体形象和理性精神方面二者之间的深刻联系,表现出宋代诗词畛域逐渐模糊化的内在必然性。     

论宋人南渡词的特点

靖康之变不仅使南渡词人卷入到改朝换代的社会大动荡中去,也使他们的心境与词境为之一变.南渡词扩展了词体抒情言志的功能,增强了词的时代感和现实感.其创作风格上承苏轼的豪放雄迈,下开稼轩爱国词派的先河.     

宋词散论(上)

本文就词这种特殊文学形式的产生和演化过程，词不同体式的划分，唐五代词发展简况，两宋词人所出现的主要流派的作品内容和艺术个性，以及相互影响，继承关系，作了较为系统的分析、评介和阐述。     

宋词散论(中)

王安石作为北宋最著名的政治改革家 ,不但在政治上显示出杰出的才华 ,而且在文学上也是出类拔萃的人物。他在散文、政论文、诗和词等创作上都具有很高的成就 ,各自都留下了永垂不朽的名篇。就词的创作而言 ,他的最著名的词篇 ,当推《桂枝香·金陵怀古》。在描写金陵的怀古词中 ,前无古人 ,至今也还没有人超过王安石的这一首词。词曰 :“登临送目 ,正故国晚秋 ,天气初肃。千里澄江似练 ,翠峰如簇。征帆去棹残阳里 ,背西风酒旗斜矗。彩舟云淡 ,星河鹭起 ,画图难足。　　念往昔、繁华竞逐 ,叹门外楼头 ,悲恨相续。千古凭高对此 ,谩嗟荣辱。六朝…     

从南宋词到元散曲艺术审美风格的转变

学与化有密切的关系。南宋时期，中国传统化重心南移，南方化兴盛，南宋词呈现出南方情味，其审美风格以阴柔为美。金元兴起后，少数民族入主中原，游牧化与北方化融合，北方化重心区形成。以阳刚为美的元散曲具有明显的北方化的特点。因此，从南宋词到元散曲艺术审美风格的转变，     

倚楼望，谁会凭栏意——浅析宋代词人的楼栏情结

宋代词人最易从楼栏处获得艺术感受,最爱登楼凭栏并以之作意象来表达情感。探讨了这一现象的原因,以及登楼凭栏的意象为宋代词人所唱咏时被他们赋予的种种情思,词里词外,让我们看尽了楼栏的风采。     

论宋元小说中的儿童形象类型及艺术特征

宋元时期是中国古代小说发展史上的关键时期,也是古代小说中儿童形象演变的转型阶段,其一,表现在儿童形象的数量较之前代有了明显增多。这些儿童形象大致可以分为两类：宗教类儿童与世俗类儿童。其二,儿童形象的艺术特征已出现一些个性化因素,且具备神异性与现实性、独立性与附属性并存的特点,这些都为明清小说中儿童形象的不断成熟奠定了必要基础。