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熊焱 《黄河之声(科教创新)》2018,(2)
传统民谣是指劳动人民在日常的生产劳作中以社会实践为基础创作出来、并且在劳动人群中广泛流传的一种口头上的声乐艺术,传统民谣包含广泛的主题,如爱情、亲情、友情、劳作、历史、民俗、美德等,是劳动人民智慧的结晶,在一定程度上能展现本地区人民的精神面貌甚至精神气结,同时也体现了本民族的审美情趣和美好向往,无论是从历史的角度还是从艺术或者文学的角度都有着丰富的研究价值。但是在当代,传统民谣的价值逐渐被忽视,传承和保护工作面临着各种问题,传统民谣的生命力也在这样的背景下逐渐削弱,这对于我们来说固然是一种不可挽回的损失。本文以南昌地区的传统民谣为例,探讨如何保护这一传统的文化艺术。 相似文献
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彭红利 《乐山师范学院学报》1995,(1)
十五世纪前后 ,在英格兰和苏格兰人民群众中间广泛流传着大量的民谣.所谓民谣,正如《诗与诗人百科全书》中所说,是在没有文化知识的人民中间繁衍,经口头传唱并保留下来的一种简短的叙事民间歌谣.由于民谣没有形成文字,只是通过口头传播,它的作者便无从知晓.关于民谣是集体创作还是个人创作,历来是学者争论不休的主题,且各抒己见.但无论是集体创作还是个人创作,每一首民谣只有“为民众接受并不断经口头修改而成为公众的创作之后,才能成其为民谣.”头口性是民谣最基本的特征.民谣的独特风格皆源于口头性. 相似文献
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民谣是民间即兴创作或流传已久的歌谣,它通俗易懂、琅琅上口,以押韵、诙谐的形式呈现。这种“民间口头创作的作品,符合老百姓的口味,人们能口口相传,广泛普及,影响深远”。在传播的过程中,它不断得到充实和完善,凝聚着人民群众的集体智慧。民谣比美术、文学等对人的感染更直接、更迅速、更深刻。笔者在思想品德课教学中适时地选用恰当的民谣作品,增强了学生的学习兴趣和课堂的感染力,获得了较好的课堂教学效果。 相似文献
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《中小学音乐教育》2006,(1):52-52
[台湾民歌]台湾是我国的一个宝岛,有高山族(包括十一个民族)、汉族等约一千八百余人口。一千多年来,福建、广东等省的汉族移民与当地的高山族人民共同对台湾岛进行了开发,在文化艺术上继承了中华民族悠久的传统,创造了今天绚丽优美的台湾民歌。其中分(1)高山族民歌,如高山族妇女一边杵米,一边唱歌,经常哼唱的《杵歌》;(2)福佬民谣,即操闽南语的汉族民谣,如台湾童谣《天黑黑》;(3)客家山歌,即操客家语的汉族民谣。它们各自有着不同的风格,在台湾各地广泛流传,深受台湾人民的喜爱。[船歌]Boat-song(英)Gondoliera(意)一种具有歌唱般的优美旋… 相似文献
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何水滔 《岳阳职业技术学院学报》2015,(1):64-66
岳阳民谣创作历史悠久,深深地植根于广大民众之中,是岳阳人民生活中不可或缺的部分。这些民谣,如同民俗风情画、乡村教科书、舆情晴雨表,滋润着岳阳这方水土,为岳阳人民的生产生活带来了无穷的快乐和愉悦。 相似文献
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浅论民谣在当代的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
中国民谣历史悠久,发展到当代,有了它新的内容与特色。本文试从时政谣、校园谣、手机谣三大方面对当代民谣的内容加以分类,分析其各自的特点,并从成因、传播、民谣自身的魅力三方面探索当代民谣的繁荣原因。 相似文献
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通过对近万首现代民谣的综合分析,认为现代民谣具有内容上的客观性、形式上的非严肃性、表达方式上的批判性、语言上的简炼性及传播途径上的非正式性等特征,并从内容与形式两方面对现代民谣进行了分类,认为大致可分为揭露批判类、性及性关系类、学校教育类、社会差别类、其他类以及摹仿类、白描类、对比类等。 相似文献
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民谣作为地方乡土文化的载体,是广大劳动人民在长期生产和生活中智慧的结晶,颇具地方特色和诸多习俗风情。形式多样的民谣贴近幼儿的生活,又因运用方言朗读让幼儿有亲近感,幼儿园开发利用民谣能让幼儿全方位地接触本土文化,有利于幼儿身心健康和谐发展,深化幼儿热爱家乡等社会性情感教育,丰富幼儿园课程资源,也能使民谣这一"非物质文化遗产"得以传承和弘扬。 相似文献
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朴春花 《职业技术教育研究》2006,(11):55-56
民谣在不同的历史时期,可根据不同的标准进行分类。本篇论文主要根据朝鲜族民谣的产生条件、使用目的等方面将朝鲜族传统民谣划分为两大类型。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2003,(Z1)
民谣摇滚(foLk rock) 它是一种基于民歌的结构和主题,为适于民谣乐器和技术演奏而改编的摇滚音乐。这种音乐风格集中体现在鲍勃·迪伦(BobDyLan)的作品中,他在民谣音乐中加入了电吉它、鼓、键盘等乐器,从而形成了民谣摇滚的独特风格。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2003,(7):95
民谣摇滚(folk rock) 它是一种基于民歌的结构和主题,为适于民谣乐器和技术演奏而改编的摇滚音乐.这种音乐风格集中体现在鲍勃*迪伦(BobDylan)的作品中,他在民谣音乐中加入了电吉它、鼓、键盘等乐器,从而形成了民谣摇滚的独特风格. 相似文献
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民谣是人民群众创作积累的文学财富,反映了社会变迁和民生疾苦。近年来,民谣类选择题成为高考历史选择题的亮点,利用民谣来考查学生对于历史知识的理解,不仅可以丰富命题的范围,而且有助于培养学生的分析能力和知识迁移能力。下面就高考历史民谣类选择题做一解析,希望各位同学有所获益。 相似文献
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杨富丁 《中学政史地(高二)》2006,(9)
著名文艺理论家周扬在《中国歌谣选》的序言中说:“歌谣从来是人民心声的自然流露,它也是一个民族的社会历史、时代生活和风土人情的一面镜子。”民谣作为一种由群众集体创作,供人们随口说唱或吟颂并流传于群众中间的文体形式,与历史有着千丝万缕的联系。通过它我们能够了解到不同历史时期的政治、经济、军事、文化等社会各个方面的状况,或者是一些历史事件的痕迹。我可以把民间歌谣作为一种非常珍贵的历史资料,作为我们研究社会历史的参考和佐证。从民谣中提取有效历史信息进行命题的现象在高考试题中已屡见不鲜,笔者搜集了近五年来与民间… 相似文献
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何相科 《黄河之声(科教创新)》2018,(2)
流行民谣是融合了民谣与流行歌曲的某些特征而产生的一种新民谣音乐,这种"融合"在编曲方面表现得尤为突出。赵雷的《成都》是很有代表性的一首流行民谣,也是广大听众所熟知的一首歌曲。本文以《成都》为例,探讨流行民谣独特的编曲特点。 相似文献
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从民谣看儒家文化对传统社会的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
牛敬忠 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
通过对清代至民国年间华北地区民谣中孝、择业、时政、待人接物等内容的分析 ,揭示了民谣的形象性、传承性、时代性、保守性、实用性等特征。可以看出 ,第一 ,民谣所表达的民间思维观念不断促使儒家的精英分子以“化民俗”为己任 ,完善儒家学说。第二 ,儒家的伦理观念、思维模式以通俗易懂的民谣形式与民众的日常生活紧密结合 ,深深扎根于民众之中 相似文献