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钱煦 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
袁晓园、徐德江合写的《中国的第五大发明——十论汉语汉字的科学性》中说:“有的语言学专家将‘晚上’、‘门外’、‘整军’等等都冠上‘文言’的帽子,一概排斥。让人们只能说写‘今儿个晚上’、‘大门外头’、‘整理军队’(‘理’疑为‘顿’之误)……试问,这样的‘口语化’能有利于语文健康发展吗?”(89年5月22 相似文献
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陈志祥 《中学语文(读写新空间)》2003,(15)
初中语文第五册《公输》一课有这样一句话:“公输盘诎,而曰:吾知所以距子矣,吾不言。”对这句话中的“所以”,各种资料的解释不尽相同。课本是这样注释的:“[所以]用什么(方法)。和现代汉语里用来表示因果关系的连词‘所以’的用法不同。”广西民族出版社出版的《中学古诗文对照注释》认为:“‘所以’:所[助词],以[介词,用]。‘所以距子’中的助词‘所’,先与介词‘以’相结合,然后再与动宾词组‘距子’组成名词性的‘所’字结构,这里表示公输盘将用来对墨子的方法,可译为‘……的方法’。”天津人民出版社出版的《中学文言文语言分析》:“‘所以距子’,用来抗拒您的方法,‘所’字词组,作‘知’的宾语。‘所以……’表示‘用来……的方法’。‘所’,特殊指示代词,加上介词‘以’,同后面的动宾词组‘距子’组成一个名词性词组。‘所’字指代介词‘以’所介绍的对象。‘所以……’,表示用来‘距子’的方法。古代汉语里的‘所以’,跟现代汉语的‘所以’用法不同。现代汉语里的‘所以’是一个因果连词。” 相似文献
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许梦瀛 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
孟子(约公元前372—前289年)是战国中期著名的思想家、政治家和教育家。他曾经从教育与人性、教育与政治、教育与经济等诸方面的关系,论证教育的重要意义和作用。一、教育与人性孟子的学生公都子问道:“告子说:‘人的天性无所谓善良或不善良。’也有人说:‘天性可以使它善良,也可以使它不善良……’。又有人说:‘有的人生性善良,有的人生性不善良。……’现在老师说,人的天性都是善良的,难道他们都说错了吗?”孟子回答说:“根据人的天生素质,本来是可以使它善良的,这就是我所说的人性本善的意思。至于有些人不善良,不应归罪于他的天生素质。”(“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(8)
<正>案例背景:《云房子》是一篇童话,课文以小鸟的活动为线索,以小鸟的目光观察天空中的云朵变化,符合儿童心态,体现了童话的特点。课文用"有的……有的……还有的……"句式,充满童趣的语言把云房子的形状描写得栩栩如生。案例过程:一、童趣导入师:元旦快到了,童话王国里好热闹,小朋友们,想不想去看一看?生:想师出示图片:瞧,这是——木头房子,这个呢——蘑菇房子,再看——西瓜房子,这是神奇的——鞋房子,美味的——糖果 相似文献
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岁终年末,媒体传来一个好消息:从2009年1月1日起,国家要解决义务教育阶段教师的绩效工资问题了。应该说这是政府对全体义务教育阶段教师的体恤。不料此举一出,却引来质疑一片,有的地方甚至出现温和的抗议行为。有的说:“此次方案中没有涉及非义务教育阶段教师绩效工资的解决方案。那么,幼儿园、高中、进修学校的教师的绩效工资怎么解决?是否从此后‘经费自筹’了?这不助长‘滥收费’吗?其他事业单位,如被人们视为‘拉开肚皮要红包’的医生等也愤然:教育重要,难道我们就不重要?……” 相似文献
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一、架设生活与教材联系的桥梁在教学《林海》一课时 ,让学生联系生活实际理解课题 ,并提出“生活中 ,哪些东西多了也称作海 ?”这一问题的提出给了学生一个思考的空间。同学们经过讨论后 ,有的说 :“天上云多了称为云海。”有的说 :“人多了称为‘人山人海’。”为了激发学生对观察到的事物的回忆 ,我特意说 :“今天 ,我一路过来 ,两旁金灿灿的油菜花一望无际 ,可以称为什么海。”学生异口同声地回答 :“花海 !”当同学们兴趣盎然时 ,我发出赞叹 :怪不得老舍爷爷把看到大片山林称作为—— (学生迫不及待地说“林海”。)这样 ,学生不仅真切… 相似文献
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《天津教育》1951,(6)
第一册二十六、我来帮你一、教学目的:使儿童知道种菜的辛苦过程,培养儿童爱护农作物爱劳动及互助友爱的精神。二、词字解释:(一)‘种’、‘浇’‘捉’——用动作说明,多举实例:如‘种牛痘’‘种树’‘浇花’‘捉蟀蟋’‘捉迷藏’之类。(二)菓——用常见的菜蔬举例说明。(三)帮——帮助。三、练习:(一)为什么要互助?(二)用‘种’、‘浇’、‘捉’口述造句。二十七、你从哪里来一、教学目的:(一)培养儿童爱劳动,及课外活动的兴趣。(二)使儿童学习问答的说话方法。二、词字解释:(一)‘从’——举实例说明如:‘从前’,‘从学校到家里’(二)‘哪里’、‘什么’——这两个词要比 相似文献
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《小雪花(小学生成长指南)》2007,(6)
哈尔滨市阿城区胜利小学五(2)班赵鑫洋同学来信说,"我想知道,台灯是经过怎样的‘变化’才‘献给’我们使用的。祝亮子哥哥六六大顺、八八大发!"哇塞,这句祝福语实在酷毙了!亮子哥哥特别喜欢!还有齐齐哈尔市铁锋区第二小学四(4)班的王雅馨也提出了类似的问题,本篇小文献给你们和其他对此好奇的小朋友! 相似文献
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《中学历史教学》2007,(12)
2007年岳麓版《历史》必修Ⅰ第17课列举了"二十一条"五个方面的内容,然后说,"5月9日,除第五条内容有所保留外,称帝心切的袁世凯接受了‘二十一条’的其他内容"。有的学生提出疑问:"‘二十一条’书上怎么只说五条呢?其他十六条呢?"笔者查阅了相关资料,绝大多数称"第五号"或"第五项",而不称"第五条"。如李侃等著《中国近代史》说"‘二十一条’共分五号……第一号四条……第二号七条……第三号两条……第四号一条……第五号七条……日本以最后通牒的方式,迫使袁世凯于5月9日接受它的要求。其中仅把原来的第五号内容改为日后另行协商"。可见教材所述"第五条"应该是"二十一条"中的"第五号"或"第五项"。 相似文献
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宋玉柱 《天津师范大学学报(社会科学版)》1990,(1)
一“被”字句的主语是受事。——几乎所有的语法书都是这样说的。例如胡裕树先生主编的《现代汉语(增订本)》说:“以‘被……’作状语的句子,用介词‘被’引进施事(主动者),同时指明主语是受事(被动者)。”(见该书368页)黄伯荣、廖序 相似文献
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胡昌泰 《中学语文(读写新空间)》1986,(7)
《说谦虚》一课,我教过两次,觉得有几个问题需要提出来。现将我对这几个问题的看法写在下面,请行家指教。一,关于这篇文章的中心论点。课文后面的“思考与练习”中说:“‘谦受益、满招损’是这篇文章的中心论点。”五省(区)编的教学参考书上也说:“第一部分(第一自然段)提出中心论点,——‘谦受益,满招损’。显然,两家对这个问题 相似文献