马克思人本思想简论

马克思人本思想从整体视域关注人的发展,认为人的本质属性是社会性,人的本质是具体的、实践的,具有综合性、现实性,应从客观发展的视角来关注人的发展。科学认识马克思主义中国化的实践诉求,科学掌握马克思主义中国化的发展诉求,对马克思主义中国化有着重要的启示意义。     

马克思人本思想探析

马克思人本思想内容丰富,博大精深,是一个完整的思想体系.马克思人本思想具有自己特定的理论内涵和完整的内容体系.马克思人本思想的内涵体现在本体论、历史观和价值论上;马克思人本思想的内容体系体现在马克思人本思想的起点、立足点、价值诉求和终极目标等几个方面,具有非常重要的当代价值.     

试论马克思人本思想的产生

马克思人本思想的产生,有其深厚的思想渊源和特定的时代背景,并与马克思的个人特质紧密相连。马克思人本思想是在继承和发展前人关于人的研究成果的基础上产生的,古希腊文明丰富的人文思想、文艺复兴及其后启蒙运动时期的人性的回归和高扬、三大空想社会主义家对人的关注和德国古典哲学中深厚的人文精神是马克思人本思想的思想渊源;马克思所生活的时代是严重的不平等的时代,一部分人的发展是以牺牲广大无产阶级的发展为基础的,广大劳动人民处于非人、异化的生存状态,这是马克思人本思想产生的时代背景;马克思为广大无产阶级解放而奋斗的高尚精神和崇高人格是马克思人本思想产生的个人特质。     

论马克思人本思想在高校贫困学生能力培养中的运用

马克思人本思想是对人的本质的科学论述,“以人为本”构成其基本内涵。在高校贫困学生能力培养工作中,我们应当自觉运用这个方法论,从全面提高贫困学生能力的目的出发,多措并举,以求实效。     

基于马克思人本思想的高等教育理念构建

马克思人本思想强调人是个体的人、自由的人和关系中的人。依据马克思人本思想构建高等教育理念时应遵循的原则是:高等教育培养的人应该是自由全面发展的和仍旧体现人的本性特点的人,在教育手段上则应顺应人的本性而施教。其具体理念体现为个性发展理念、学术自由理念和引领公共价值理念。     

论马克思对传统人本思想的扬弃

本文论述马克思对费尔巴哈人本思想的扬弃,分析马克思人本思想关于人的本质属性、人在社会历史中的重要作用、人发展的最终目标三项主要内容,进而阐明费尔巴哈和马克思人本思想的当代价值.     

马克思与弗洛姆人本思想比较研究

马克思和弗洛姆始终信奉社会主义,把人看作人,追寻人与社会的和谐。他们视角一致,极为冷静和理智地看待人和社会,不愧为诊断人类疾病、指点人类命运的思想大师。相比较而言,马克思着眼于国家、社会的宏观架构,弗洛姆着眼于微观环境的改善;马克思强调国家行为,弗洛姆强调个人、群体的心理、行为可改变社会环境。马克思的人本理论为社会主义的实现铺设了经济、政治、文化的框架和基础,而弗洛姆的人本理论则是各个方面的细化和深化。他们的人本理论合在一起,显示出社会主义思想具有内在的连贯性和整体性,具有真正的活力和吸引力,而不是枯燥无味的教条,并且使社会主义者不再感到气馁,从而可以切切实实地做一些有益的事情。     

孔子人本思想建树及其现代意义

孔子作为"至圣先师",生活在春秋"人"的发现时代,通过对"人"的思索和实践,在"人之为人"、"人之范式"、"人之理想境界"、"人之处世方略"诸方面,有着里程碑式的建树。这些"人本"滋养,对于新世纪的国人不无裨益; 摆上世界现代文明平台,对整个人类的生存环境及其质量也是一种净化和提升。     

马克思“以人为本”思想及其现代意义

马克思"以人为本"思想是建立在唯物史观基础之上,把个人的存在看做是人类历史的前提和基础,在继承了前人的人本思想的同时,不断批判、吸收、创新,在实践中得到发展,使"以人为本"思想具有了现代意义。党的十六届三中全会上"以人为本"的科学发展观的提出是对马克思"以人为本"思想的创新和发展。     

科学发展观是马克思主义人本思想的重大发展

以人为本是马克思主义的基本思想,在马克思的哲学以及马克思、恩格斯在探索无产阶级解放的实践中都鲜明地体现了这种人本思想：关怀人、为了人、谋求人类的彻底解放;通过人、依靠人、实现人的全面发展。这种人本思想是马克思主义哲学的核心内容,也是马克思主义最具时代意义的基本精神之一。科学发展观是马克思主义人本思想与当代中国现代化建设实践相结合的产物,是中国化的马克思主义。科学发展观提出了＂发展第一要义＂论、＂以人为本核心＂论、＂发展成果共享＂论、＂建设生态文明＂论,并作为当代中国现代化建设实践的理论指南,是对马克思主义人本思想的继承和重大发展。     

罗杰斯的人本主义教育思想探索

罗杰斯的教育思想是他“以人为中心”的非指导性心理咨询疗法在教育领域中的直接运用，他以“学生为中心”的非指导性教育思想影响了一代教育。他批判以传授事实性知识为主的传统教育，强调人内在的学习动力，主张教育应以促进学生的自我实现为宗旨，关注学生的心理和精神健康发展。他认为在教育过程中积极的人际关系是促进经验学习的关键，要求教师信任和尊重学生，要有“移情理解”的能力。罗杰斯的贡献不在于创造出具体的教育方法，而是提出了一系列教育原则与观念，这些原则与观念对于教师教育理念的形成有积极意义。     

孔子人本教育思想及其当代价值

孔子的人本教育思想,主要表现为四个方面:在教育对象上主张"有教无类",注重公平;在教育内容上,培养才能与完善人格相结合;在教学方法上,因材施教、重视启发、学思结合;在师生关系上,关爱学生、平等和谐。孔子的人本教育思想充分体现了孔子的仁学主张,具有人本哲学的性质。这对解决当今素质教育中出现的重大理论和实践问题有重大意义。     

论马克思主义民主观及其当代启示

马克思主义民主观内容丰富,指出民主是一种国家制度,也是一种组织原则;批判了资产阶级民主的虚伪性和局限性;指出真正实现民主必须建立在生产资料公有制的基础上;民主作为国家制度的暂时性,会随着国家的消亡而消亡;阐述了民主与专政,民主与权威的关系。马克思恩格斯对巴黎公社的经验总结也给我们提供了有益的启示。中国特色社会主义民主政治建设,需要对马克思恩格斯的民主观全面正确的把握并在马克思主义民主观的正确指导下才能顺利进行。     

马克思主义社会形态理论及其当代意义

马克思主义社会形态理论作为揭示人类社会发展规律的科学理论,是一个开放的和不断发展的理论系统。中国马克思主义者们在推进中国特色社会主义建设的实践中,自觉运用和创造性地发展了这一理论。马克思主义社会形态理论,为建设有中国特色社会主义提供思想理论指导,有利于推进我国社会主义的总体布局,有助于促进人的全面发展。     

马克思主义当代价值及其对道德信仰的意义

马克思主义的生命力在于,一是它所产生的历史条件还存在;二是它的真理具有科学的和道义的力量。马克思主义为道德信仰的确立提供了科学合理性和价值合理性的双重保证。     

马克思早期弱势群体思想及其意义

马克思在其家庭教育、学校教育和社会阅历背景下生成了自己早期弱势群体思想,主要包括:弱势群体应该享有生活的尊严与生存权利、享有制度的公平对待、享有法律的平等保护和国家应该对弱势群体的权益负有责任等.马克思早期弱势群体思想对于我们当下落实科学发展观,以改善民生为社会建设重点、以公共服务为政府执政理念、以公平正义为制度建设理念,切实解决弱势群体的民生问题具有重要意义.     

中庸思想及其当代意义

孔孟之道是一笔宝贵的文化财富,应吸取精华去其糟粕。其中儒家的“中庸”是中国古代很重要的范畴,是中国古代社会人们的理念和行为准则。按照中庸的方法原则去做,才能有恰到好处的道德行为,在道德实践上才能达到理想的效果。中庸思想尤其对当今构建社会主义和谐社会仍有借鉴意义和现实意义。     

孔子的完人思想及其现代教育意义

孔子的完人思想是和他的社会思想和人生理想联系在一起的,并贯穿于他的言行中。其完人是指具有智慧、克制、勇敢、才艺的“仁人”。其完人思想具有整体性、人的自然性和社会性的统一性、时代性、实践性等特征。孔子的完人思想对现代教育培养学生的智能、很多方面的才能、责任感、义务感、坚强的意志、完美的人格有着奶大的借鉴意义,对现代教育理论研究也有深刻的启发意义。     

邓小平的群众路线思想及其当代意义

邓小平作为改革开放的总设计师,在从事中国特色社会主义建设的伟大实践和理论创造中,始终是群众路线思想坚定的拥护者和执行者,并赋予了群众路线以鲜明的时代内容和时代特色。当前,改革开放进入深水区和关键期,重温邓小平的群众路线思想,对于我们从改善和密切党群关系、领导干部树立正确的政绩观、推进社会公平正义等诸方面去化解矛盾,进一步深化改革开放,构建和谐社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义。     

马克思唯物史观理论中蕴含的和谐社会思想及其当代意义

“和谐”作为社会状态,在马克思、恩格斯看来是包括社会主义社会发展阶段在内的共产主叉社会本质的一种表征。建立在唯物史观理论基础之上的马克思的“和谐社会”思想是科学社会主义理论的重要观点,它以科学世界观和方法论为基础,其内容包括人与自然、人与人和人与其自身的和谐关系。马克思在批判地继承前人和同时代学者思想的基础上,全面而深刻地提出了“和谐社会”的一系列重要理论观点,把人类对该问题的认识提高到一个崭新的高度,对于构建社会主义和谐社会具有极其重要的价值。