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相似文献
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1.
唐永王璘事件考辨   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐玄宗天宝十五年(公元756年)六月,唐玄宗在安史叛军的威胁之下,仓皇离开长安前往蜀郡。途中太子李亨分兵北上,并在灵武自立为皇帝;同时,玄宗也以皇帝的身份发布命令,任命永王为四道节度使,并出镇江陵。八月,玄宗得知肃宗即位消息之后,不得不承认肃宗,但是他仍然为自己保留了一定时间、一定地域内的有限权力。因此,永王的出镇为玄宗所派遣的合法行为,但由于永王的行为对肃宗构成威胁,肃宗部署军队予以防范。十二月,永王出师东巡,玄宗积极给予支持,但是在肃宗军队的强大压力之下,永王军队内部发生分裂,一败涂地。在这种情况下,玄宗只好宣布永王东巡为“暴乱”,以与肃宗达成妥协。  相似文献   

2.
郭子仪(公元697年-公元781年),中唐名将,华州郑县(今陕西华县)人。他一生经历了武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝,在玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝为将。郭子仪在平定安史之乱、收复洛阳长安两京、智退吐蕃回纥的战斗中有  相似文献   

3.
高适自叙生平的文字中有一疑问点,即他何时何故"南出江汉"。据多种史料来推测,当是潼关兵败后,他先回到长安,然后抄近道追赶入蜀的玄宗,面陈对时局的分析,反对诸王分镇;估计此后玄宗干脆把他派到永王?手下任职,高适遂"南出江汉",并得以从内部比较早地了解到永王?特别是他的某些部下大有谋反割据之意;高适当机立断,迅即脱离永王?跑到肃宗皇帝行在那里去,汇报种种,并提出自己的分析和预测,结果大得欣赏,肃宗乘势派他去扬州担任节度使,用武力对付永王?。潼关失守后高适的行动路线应是长安—河池—成都—江汉—彭原—广陵。  相似文献   

4.
《春望》写于肃宗至德二载(公元757)三月。两年前,即玄宗天宝十四载(公元755年)十一月,安史之乱爆发。次年六月长安沦陷,杜甫携家逃难,住在鄜州(今陕西鄜县),七月肃宗即住灵武(今陕西灵武县),他前往投奔,途中为叛军所俘,带到长安,幸因官职卑小,未被囚禁。当时长安被叛军占领着,诗人身陷贼营,他看到长安被焚掠一空,满目荒凉,即景生情,就写下了这首伤时恨别,忧国思家的千古名篇。  相似文献   

5.
唐代宦官从玄宗、肃代之际开始走上了揽权干政的道路。玄宗、肃代之际权相的出现和藩镇的兴起为宦官的揽权干政提供了契机。  相似文献   

6.
本文从安史之乱以后,玄宗、肃宗父子问争权夺位这一角度论述了西川从原剑南节度分立之原因.玄宗肃宗父子斗争的结果,是肃宗取得主动权,从而直接促成了剑南分立为东西二川。  相似文献   

7.
<正>马嵬兵变后,太子李亨北上至灵武即位,改元至德,是为肃宗:杜甫在鄜州得知消息,便只身出发投奔肃宗,不幸为叛军所擒,被押送至长安。至德二载(757年)二月,肃宗来到凤翔。四月,杜甫从金光门逃出长安,历经艰险方抵达凤翔。杜甫见到肃宗时形容憔悴,“麻鞋见天子,衣袖露两肘”。肃宗大为感动,拜杜甫为左拾遗。  相似文献   

8.
马嵬兵变逼死杨贵妃的后台是谁?历史上有多种说法,各类文学作品众说纷纭。而明代的《惊鸿记》和《混唐平西传》却认为是太子,即后来的肃宗。此二书虽系文学作品,立论是有依据的,主要依据就是肃宗与杨氏家族、玄宗早已结下的矛盾,实际上杨贵妃是玄宗和太子争权的牺牲品。  相似文献   

9.
对课文《梦游天姥吟留别》一文中梦游仙境的理解,教参认为仙境是诗人理想,我对此却不敢苟同。我认为这首诗是作者长安梦想破灭后对现实和自我的告白。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,在长安之行之前,李白一直怀着美好的政治理想。可是他来到长安之后,玄宗只把他看做词臣,供奉翰林,并不重用,加之他豪放不羁的性格得罪了玄宗最宠信的高力士和杨贵妃,这其实预示着他的仕途之门就此关闭。744年,玄宗将其赐金放还,他在《行路难》中写道:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”可见他当时内心是何等的凄苦与无助,何等的苦闷与彷徨,《梦游天姥吟…  相似文献   

10.
公元755年,在唐朝历史上有着重大的转折意义。这一年,安史之乱爆发,叛军以席卷之势,一路攻关夺隘,很快兵临长安。次年六月,惶恐不安的唐玄宗李隆荣与杨国忠、杨贵妃等逃奔四川。曾享“开元盛世”之誉的唐玄宗,落得个急急如丧家之犬,自然是他咎由自取,怨不得别人。不过,他在出逃前后的一些言行,倒也不乏可圈点之处。兹寻得史籍所载,以观一二:玄宗离长安时,本从延秋门出,可杨国忠却请他从左藏库西出,玄宗允诺了,却看见有千余人手执火炬候驾,玄宗不解:“何用此以国忠答道:“请焚库积,无为盗守。”逃胞前烧毁仓库蓄积,不…  相似文献   

11.
唐代大诗人杜甫在肃宗朝担任过左拾遗,官职虽小、却算得上天子的近臣。至德二载(公元七五七年)九月,长安收复后,他即于十一月由鄜州(今陕西富县)携眷重返长安,一家人仍住在城南的下杜。 这次杜甫回到长安,在宫廷中过了约八个月的平静生活。这期间,由于环境所决  相似文献   

12.
马嵬坡,陕西兴平西北一个并不起眼的小地方,却因一段历史因缘而名垂千秋,成为中国文学史上一个备受关注的亮点.唐玄宗天宝15年(公元756年)6月,安禄山叛军攻破潼关,危及长安,玄宗仓皇出逃.  相似文献   

13.
安史之乱起,唐玄宗被迫幸蜀。一年后,玄宗离蜀返京。肃宗为尊崇其巡幸之所,将蜀郡升为南京。这一事件在李白的心中激起万千感触,为此他写作了组诗《上皇西巡南京歌》,其中使用了三种不同的视角来构想成都:帝都眼光的审视、古蜀神话的附丽、自我易位的想象。  相似文献   

14.
安史之乱中,安禄山强迫郑虔任伪职,郑求为摄市令,秘密为肃宗搜集传送洛阳叛军情报,后得间逃至长安,肃宗收复长安后,给郑虔定次三等罪,远贬台州,杜甫深为郑虔抱不平,为之辩护,杜甫的辩护是公正合理的。  相似文献   

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本文是对新见《唐故淑妃玉真观女道士杨尊师墓志铭》的详细考释。由于史料有限,之前学界大多认为唐玄宗早年的杨淑妃与肃宗之母元献皇后杨氏是同一人,但墓志的记载否定了这个推测。杨真一出自隋朝贵戚观王杨雄之弟杨士贵一系,这也是唐代前期最重要的外戚家族之一。然而,由于杨真一的叔父杨均身为韦皇后面首且因涉嫌毒杀中宗而被诛,其家族因此面临巨大的生存危机。作为罪臣之侄女,杨真一却很快被选为太子良娣,并在玄宗即位的两月之后晋封淑妃。本文推测,她很可能是在当时玄宗与睿宗、太平公主激烈斗争的背景之下,被后者安排到玄宗身边的眼线。正因如此,当玄宗最终平定太平公主之乱、独掌大权之后,就开始清理太平公主安插在后宫之人,面临巨大压力的杨真一最终选择了入道远祸之路。从此以后,她就不仅被玄宗刻意遗忘了,而且最终默默消失于史籍之中。  相似文献   

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唐代公主的择偶标准,在不同时期呈现出不同的风貌.高祖-太宗时期,公主婚配对象主要是功臣勋贵的子弟、关陇旧族的后代、少数民族首领.高宗-玄宗时期,公主择偶的对象为以高宗、中宗、玄宗妻族为主的外戚集团,兼顾旧族.肃宗-顺宗时期,公主多与河北诸镇节度使、平定安史之乱功臣后代及回纥首领联姻.宪宗以后,公主择婿渐趋文学之士.  相似文献   

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卢纶的生平与创作   总被引:1,自引:0,他引:1  
卢纶,字允言。中唐著名诗人,清王士禛称为“大历十才子之冠冕”(《分甘余话》卷四)。 卢纶一生,历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,其生平和创作,大致可分为三个时期。(一)玄宗、肃宗时期(二十三岁前):读书避乱,“行旅诗”引人注目。(二)代宗时期(二十四至四十一岁):宦海浮沉,“文咏唱和,驰名都下”。(三)德宗时期(四十二岁  相似文献   

18.
按传统的记载,孟浩然去过长安两次,一次是《旧唐书·文苑列传》所载“年四十,来游京师,应进士,不第。”这是开元十六年(728)的事情。另一次是王士源在《〈孟浩然集〉序》中所说与采访使韩朝宗一道入京,此事在开元二十一年(733),说详陈铁民《关于孟浩然生平事迹的几个问题》(《文史》第15辑)。可是从孟诗看,在开元十六年(728)诗人四十岁之前,浩然已经去过一次长安了。《新唐书·文苑列传》记载他四十岁到长安时的一件轶事:(王)维私要入内署,俄而玄宗至,浩然匿床下,维以实对。帝喜曰:“朕闻其人而未见也,何惧而匿!”诏浩然出。帝问其诗,浩然再…  相似文献   

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马莉 《语文知识》2006,(3):35-35
唐天宝十五年(756年)六月,安禄山率叛军攻入长安,玄宗逃往四川,大诗人王维因没来得及逃走而被俘。被俘后,安禄山将他拘于洛阳菩提寺,不管他答应不答应,硬委之以伪职。无奈之下,王维当了安禄山的给事中。叛乱分子为了庆祝胜利,让梨园弟子在凝碧池奏乐。王维闻之而悲,暗中作了一首诗来抒发自己的感慨:  相似文献   

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唐天宝年间,诗人李白于长安送别友人入蜀,感慨于时事的艰辛,社会的莫测,作《蜀道难》以赠友。天宝元年(742),李白被玄宗召入长安,供奉翰林,作为文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。不满两年,即被迫辞官离京。但他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。“达则兼济天下,穷则独善其身”,这是中国古代文人的座右铭,李白也不例外。但这一标准在李白身上却多了一份旷达和潇洒。放浪形骸于不羁,掩盖的是诗人一颗孜孜以求的疲惫的心。《蜀道难》正是这一心境的真实写照。  相似文献   

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