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张一茗 《常州师范专科学校学报》2014,(5):16-20
严歌苓作品中塑造了一系列带“缺陷性”的男性形象,他们懦弱、自私、缺乏责任、不敢担当,是女性拯救和保护的对象。这类男性形象的反复出现,是与作家内心深处的创伤经验有密切联系的,实际上表达了作家对男性世界的不信任。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2015,(9):113-116
五四妇女解放运动中,大批旧式包办婚姻中的女性被抛弃,她们是当时追求恋爱自由大潮中无辜的牺牲者。作为新时代婚姻自主的绊脚石,她们的存在价值被历史主流淹没,她们的困苦与无助被历史所遮蔽。她们是妇女解放运动中令人心痛的存在,她们的存在也昭示了以男性启蒙者为主导的妇女解放运动的失败。 相似文献
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本文从"两可世界"的存在问题入手,对《巴曼尼得斯篇》第二部分的意旨,以及一、二两部分的关系给出了新的解答。这一解答对"拯救现象"的必要性提出了质疑,指出"两可世界"作为一种"现象"其本身是没有矛盾的,矛盾只存在于人们的思想中,"现象"本身无需"拯救","拯救"只能是对思想的"拯救"。 相似文献
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陈翠平 《广东技术师范学院学报》2011,(8):86-89
现代女作家庐隐和白薇的人生经历本身就是具有现代意义的性别文本,她们的文学创作在某种意义上解构了现代妇女解放的神话。庐隐以敏锐的眼光质疑"五四"时期男性大师所建构的妇女解放话语;白薇的长篇小说《炸弹与征鸟》在"革命+恋爱"的模式下书写了革命女性的幻灭和悲哀;两位女作家对女性身体疾病与死亡的反复书写则隐喻了现代女性的生存困境。 相似文献
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孙海芳 《商丘师范学院学报》2009,25(4)
"女性文学"并不是一个由"题材"框定的范畴,男性作家对女性题材的操作并不意味着男性作家可以依据这样的本文介入女性文学.事实上,"女性文学"首先是指女性作为书写主体的写作实践,它意味着话语权的争夺.妇女被拒斥在文学史之外,说到底是因为妇女一直被拒斥在写作之外.其次,"女性文学"是指一种可以使妇女摆脱菲勒斯中心的女性写作,一种无法为既定文学传统所规范、所封闭的,然而并不意味着它不存在的异质文本.从这个意义上讲,女性写作乃是一个生命与拯救的问题,女性文学永远意味着女性以特定的方式获得自我拯救. 相似文献
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谭恩美作为华裔文学的畅销作家创作了一系列深受读者喜爱的作品。《喜福会》、《接骨师之女》以及《灶神之妻》等作品都围绕着女性的故事展开,其中也不乏对华人男性和美国男性的刻画。但总体而言,谭恩美笔下的华人男性总是以负面的、"恶棍"式的形象展示于读者眼前,而美国男性则多以正面的、"英雄"般的形象出现。从比较文学形象学出发,对谭恩美作品中的男性形象进行解读,可从"他者"中反观到作者自身。 相似文献
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祁琼 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(5)
《拯救骨头》是一部反映底层黑人生活乃至人类境遇的新作,对事物真实再现的同时又具有超越现实的艺术魅力。在文学文体学的视角下,《拯救骨头》这部著作呈现出重复与具体描述性的词汇特征,简洁、口语化的语法特征以及隐喻性的修辞特征,反映出沃德作为非裔作家在文章主题和语言上所表现出的"黑"色魅力。 相似文献
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李永学 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,34(5):87-90
从传统意义上来说,虽然劳伦斯、菲茨杰拉德和伍尔芙不属于同一流派,但是他们都共同关注现代人类的生存境遇和命运.他们用神话般的方法在一个相同的时间里研究一种正在崩溃的文明和一种正在崩溃的文体,他们通过人物的肉体伤害去揭示心灵的创伤,展示了现代人类生命中的危机.本文分别通过《恋爱中的妇女》、《了不起的盖茨比》和《到灯塔去》三部小说的独特表现方法去解读这三位作家对作品中人物命运所进行的心灵探索,以展示他们在创作中如何拯救现实主义小说对现代社会中的人类的异化、孤独、冷漠和空虚所表现出来的无能以及如何在创作形式和方法上发展了现代主义小说的诸多可能性. 相似文献
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贝弗利·法默的女权主义作家的身份一直受到争议。法默作品中女性角色的被动、弱小似乎与女权运动提倡的妇女解放格格不入,法默自己也不认为她的写作在宣扬女权主义观点。但法默小说中的女性角色不再是传统文学中的被观察的客体,而是观察的主体。法默以女性的视角来审视这个世界和男性,探索女性内心的情感,寻找女性的性别身份,反映女性受到的压迫。这种写作方式在女权意识蓬勃发展之前是不可能出现的,因此,法默的作品正是女权运动的成果的反映。 相似文献
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《伸子》是日本无产阶级文学的先驱性作品,是一部明确追求妇女解放、男女平等、对以男性为中心的社会制度和婚姻制度提出挑战的优秀小说,在当时的日本文学界就犹如划破夜空的一道闪电。本文将对作品《伸子》中所表现出的"妇女解放"、"男女平等"的主题思想和现实意义进行论述。 相似文献
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精神反叛与灵魂拯救--王小波创作思想简论 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪90年代初期的中国作家王小波及其作品与现实社会伦理道德之间的冲突与碰撞，旨在揭示当前我们这个社会的虚无的文化虚荣心和面对现实的畸形承受能力。王小波作品的意义具体表现在以下两个方面：一是作家人格上的精神反叛以及由精神反叛的初衷引发的灵魂拯救，从而在精神反叛的过程中建立自己的精神家园；二是从当前文坛文本肆无忌惮的性描写与传统士大夫文化对“性”躲躲闪闪的道貌崖然的尴尬对抗中，揭示其“性学”的真实内涵，指明灵魂拯救的最终目的。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(3)
《韦护》是丁玲于1929年创作的长篇小说,她首次将革命者形象纳入作品中,是丁玲从个人主义文学向革命文学开始转型的标志性作品。作品以五四运动前的社会为故事背景,以瞿秋白和王剑虹的爱情悲剧为原型,借作品中韦护与丽嘉爱情的不幸,来表现当时的社会中恋爱与革命、文学与政治之间是有着无法调和的矛盾的。在20年代"革命加恋爱"创作模式兴盛的时代背景下,《韦护》一直以来被赋予"革命加恋爱"模式小说的内涵,曾一度被定义为"革命加恋爱"小说模式中的不成功之作。然而,《韦护》这部作品中所蕴含的文学独特性及其思想深度是一般"革命加恋爱"作品中所不具备的,不能够将其简单地纳入"革命加恋爱"范畴中。本文将从《韦护》的文学独特性入手,进一步阐释和解读这部作品。 相似文献
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从20世纪50年代中期开始,苏联不少作家由于对现实的不满与忧虑,不同程度地在文学中表现出向宗教寻求拯救倾向,作家们借宗教道德理想表现对人生对世界的忧思,力求寻求能联系全人类的一种精神。苏联作家的"宗教情结"在20世纪下半期现代社会中具有新的表现形式和思想内涵,具有全人类性、现实性意义。 相似文献
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“五四”前后一批作家所表现的新女性形象,探讨了妇女解放所走过的一条在曲折中前进的道路。从早期的具有浓重的悲剧色彩的女性形象到虽然软弱却依然举起个性解放大旗的小资产阶级女性形象,再到把个性解放与社会解放联系起来走上真正的妇女解放道路的女性形象。说明五四前后是"一个风云变幻和社会发展的时代,也是一个诞生众多女性形象的时代。 相似文献
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海明威是一位极富魅力的作家,是美国文学史上的一个神话,是世界文学之林的巨匠。他在众多作品中塑造了一些来自下层的士兵、猎人、渔夫、拳击师、斗牛士等角色,这些人物形象有种共性:不屈不挠、坚忍顽强、勇于直面暴力和死亡,无论在怎样艰难困苦的逆境中,都保持人的尊严和勇气,即所谓的"硬汉子"性格。本文从成因、呈现、魅力及意义四个方面对"硬汉子"形象予以解读。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(2):120-124
《月上柳梢》是现代女作家赵清阁在抗战时期创作的唯一一部长篇小说。作家通过"抗战加恋爱"的叙事方式将爱情书写和抗战救国结合在一起,不仅是对以往"革命加恋爱"叙事模式的批判性承袭和大胆改造实验,而且与同时期陈铨的"抗战加恋爱"小说《狂飙》相比较,在主题内容和艺术表现手法上有某些相通之处。通过对《月上柳梢》的分析,一方面我们发现赵清阁在小说创作上的匠心独运,另一方面则让我们从赵清阁与抗战文艺的复杂关系与矛盾处境中,重新审视抗战文艺创作的利弊得失。 相似文献