在森林里

静悄悄，静悄悄，我们在森林里听松涛。听，风来了，风来了，听，涛声响了，涛声响了!沙—像小雨掠过了树梢，喻—像大海在头顶涨潮。小鹿停止了奔跑，鸟儿在天空舞蹈，大自然的音乐多么美，我们陶醉在森林的怀拖。静悄悄，静悄悄，我们在森林里听松涛。听，风小了，风小了，听     

春风

春风———春天的使者，你饱含深情，悄悄地来到人间，轻快地奔跑着，送来了温暖的阳光，逗笑了冰冻的小河，唤醒了冬眠的小生灵，吹绿了大地，吹艳了各色的花。不信么，请看，田野上，一朵朵花开了，红红的、白白的、黄黄的……像赶趟子似的，姹紫嫣红，争奇斗艳。这时节，可把蜜蜂忙坏了：他呼朋引伴，欢快地歌唱，和彩蝶一起，在花丛中跳集体舞，这朵花上闻闻，那朵花上吻吻。孩子们更是欢天喜地，他们擎着各色各样的风筝，奔跑着，呼喊着，童心随着风筝飞上了蓝天。啊。春风，你不但吹绿了大地，而且吹暖了人们的心。春风$东台市廉贻二…     

埋葬黄毒

在校园里广泛流行，经久不衰的一首儿歌唱道：秋天到了，小鸟恋爱了，蚂蚁同居了，苍蝇怀孕了，蚊子流产了，蝴蝶离婚了，毛毛虫改嫁了，年轻的你还等什么呢？     

论孙中山的三民主义及其历史作用

孙中山将同盟会的纲领阐发为民族，民权，民生的三民主义，扩大了统一战线，赢得了辛亥革命的胜利，建立了资产阶段共和国，结束了绵延两千余年的封建君坟专利政体。马克思主义的广泛传播，新文化运动的蓬勃发展，在共产国际，苏联和中共帮助下，孙中山确立了联俄，联共，扶助农工的三大政策，并发展了三民主义，指导了两次国共合作统一线的实现，取得了北伐战争和抗日战争的胜利，大大推动了新民主主义革命事业的发展。     

月儿

月儿抬头望望天，接着又低头看看流动的河水。水中的月亮不停地晃动着，就像是一小片一小片的鱼鳞。岸边，七八个有篷的小船在等候着。阿婆摸出火柴，划了一根，灭了，又划了一根，亮了，忙护住了凑近油灯，手却抖了一下，风一吹，又熄了。“阿婆，让我来点吧。”孙女月儿说着，从船头走进舱里。阿婆坐在一边嘟囔着：“唉！人老了，老了。”月儿一下划着火柴，油灯的火焰跳了跳，亮了，然后放上玻璃罩子，把灯挂在船篷边上。月儿的爸妈出海时遇难了，二叔嫌弃阿婆，将她赶了出来。于是阿婆就买了艘小船，接送渡河的人。月儿初中还没毕业，便…     

就这样，岁岁年年

春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。     

九七梦圆随想

百年前的骨肉离散，百年来的风雨沧桑，终于迎来了一九九七这个吉祥年，一百年的期待，一百年的梦，今夜终于圆了！啊！香港，你是一颗明珠，嵌在太平洋的西岸；你是一颗明珠，闪烁在华夏沃土的边缘。一百年的屈辱，一百年的风雨，你终于挺过来了，迎着灿烂的阳光，站起来了！今天，你回来了，穿上节日的盛装，带着崭新的面容，青春焕发，终于和祖国母亲团聚了。一百年的等待，一百年的积蓄，终于汇成了今天的豪情勃发，终于有了炎黄子孙今天的扬眉吐气。一百年，祖国人民盼望着你，亲人盼望你看穿那不息的潮水。回来了！黄河在奔腾，长江在…     

红千层

心底的快乐太多，看，溢出来了，一层层地，染红了脸颊；心底的希望太大，看，溜出来了，一缕缕地，扮靓了全身；我要是那只蜜蜂就好了，可以跟你说些悄悄话，因为我的心里也满载着春天的快乐和希望，快要装不下了。     

经典力学的剖析与发展

论证了惯性质量，引力质量，惯性参照系，惯性力的不合理必，确定了物质质量的概念，统一了惯性参数照系和非惯性参照系，否定了力的绝对性，引出了加速相对性原理和力相对性原理，提出了相对力，相对加速度，相对参照系和绝对力，绝对加速度，绝对参照系的新概念，建立起初步绝对相对论力学。     

会变魔术的猫

有个很有名的魔术师，全世界的城市都邀请他去演出。有一只小猫，是随时跟着魔术师的。大家说，只要看见了猫，就知道魔术师肯定在旁边，虽然有时候他会把自己变没了。魔术师在台上演出时，口中念念有词，于是，手里的帽子变成了鲜花，手帕变成了小鸟，瓶子变成了鱼缸，里面还游着小鱼儿。小猫在一边看得多了，便记住了魔术师的咒语。有一天夜里，小猫肚子好饿，他随手拿起一块木头，念起了魔术师的咒语，哇，木头变成了老鼠，小猫惊得倒退一步，老鼠趁机跑了。小猫好得意，他再也不用为捉不到老鼠而烦心了。有一回，魔术师在台上表演，他说…     

晁公遡诗歌论略

南宋文学家晁公遡的不少诗作表现了抗金复国的时代主题,反映了金人的侵略战争和南宋朝廷的妥协投降政策给人民带来的苦难。同时他有更多的作品反映民生疾苦,揭露封建官府的横征暴敛,披露官场内幕和各种社会矛盾,将封建官吏的日常政务引入诗中,对宋诗题材具有明显的开拓。其数量较多的日常题材诗作,富有生活气息,以俗为雅,意趣不凡。在艺术上,晁公遡的诗歌避免了北宋后期诗歌的典奥,风格平易,反映了南宋前期诗歌逐渐走出了江西诗派的樊篱。     

论诗哲杜甫

杜甫的诗歌对社会、人生、自然、宇宙的哲理表现,达到了中国诗歌史上前所未有的广度与深度。杜诗中的哲理,有以议论和警句的形式表现的,更多是寄寓在对自然界和社会生活物象与事象的生动描绘之中。这些作品是诗情、画意与理趣三者完美的结合。大变动的时代背景、杜甫以儒为主兼收佛道的思想、颠沛流离的人生体验,以及他对曲尽物理的自觉追求,是杜诗丰富深刻的哲理意蕴生成的原因。杜甫哲理诗对宋诗理趣的形成有巨大的影响,是宋诗理趣的开山祖师。     

南宋词人程垓生平交游考

从南宋词人程垓“不失为宋词一名家”,但其生平事迹隐晦不彰;对程垓及其《书舟词》的研究也很少。本文根据关于程垓的一些有限材料及其词作,对其生平和交游进行了考辨．     

王十朋结社述论

王十朋是南宋名臣、名诗人。作为政治家,他精忠爱国,勤政爱民。作为诗人,他喜欢结社吟诵,从少年至晚年他结了不少诗社。可以说,他是宋代诗人里结社最多的人之一。这些诗社影响了王十朋的生活及创作,一方面诗社生涯给他带来了极大的快乐,另一方面诗社活动提高了其创作水平。     

钱钟书的宋诗观

钱钟书是集学者、才人于一身,融古今中外为一体而又兼善各类著述体裁的一代宗师。钱先生师友中交游最密、酬唱最多的学者皆学宋,濡染相熏,使他偏嗜宋诗。从20世纪三四十年代的《谈艺录》,就有相当篇幅论述宋代诗人及作品,提出许多超越前贤的创见。而《槐聚诗存》的特色和风格更是与宋诗一脉相承。在此基础上,钱先生以其诗学思想为理论依据,从艺术价值与艺术创新的角度,对宋诗进行了精细的梳理和筛选,编辑成《宋诗选注》,使钱学的思想精髓呈现给读者。由此可见,钱先生对于宋诗的掌握与喜爱以及对于宋诗独特风格和价值的肯定。     

论辛弃疾的隐逸词

辛弃疾一生创作了大量的隐逸词,这些词蕴含了丰富的内容,具有非常强的艺术张力。在他的这些词里,我们看到一个英雄的辛弃疾和隐士的辛弃疾彼此交战力求超脱的形象,悲慨、苍凉底色下的超旷放达是他隐逸词的主体风格特征。     

朱敦儒在清代的接受

朱敦儒是南宋前期的重要词人,其作品清隽谐婉,犹具北宋风度。深受历朝文人的喜爱,到了清代由于各种原因,对朱敦儒的作品及其本人的关注都到了一个比较高的程度。本文通过清人对其作品,包括比较有名的梅花词和令人瞩目的渔父词和人生经历尤其是其晚年出仕的评价来了解朱敦儒其作品和人品在清代的接受情况。     

亘古男儿一放翁——陆游爱国诗词解读

南宋诗人陆游一生写诗上万首,流传至今的作品有九千三百多首,是历代诗人中存诗最多的诗人之一。他的诗词作品不仅反映了诗人一生不变的爱国情怀,从中也可以看出陆游爱国情怀从单纯渴望抗金、收复中原,把满腹希望寄托于君主、朝廷,到关心沦陷区百姓,对南宋王朝偏安国策愤然提出质间的产生、凝结、升华过程和变化的脉络。     

寇准诗歌中的故土情结

寇准不但是北宋前期著名的政治家,而且诗歌创作上的成就也令人瞩目。其表现在诗歌中的浓重的故土情结,显得尤为突出。这种故土情结的成因,既和作者对故乡的深厚感情密切相关,也和作者大起大落的人生经历及由之而来的"宦"与"隐"的内心矛盾、学习晚唐诗有密切联系。     

论魏野之诗

魏野是宋初隐逸诗人, 诗宗晚唐,其诗歌题材比较狭窄,思想内容相对贫弱,大多描写清苦幽静的隐逸生活,抒发孤高傲世的隐逸情怀,在诗歌的艺术风格上,构思精巧,幽峭清丽.同时他早年学习白体,因此他也有许多平易浅切的"白体"诗作,使其诗歌呈现出平朴闲远的特点.