少林铁臂功——格臂功

“铁臂功”是少林传统武术基本功的关键功法之一，内容包括：鼎功、猫行功、推起功、格臂功、运石功、铁球功、旋臂功、抖大杆子等；“铁臂功”不仅是提高手臂力量的锻炼方法，还可以通过它体会对抗中臂部肌肉力量运用的各种不同感觉，体会“以柔克刚，以刚制柔”技法的运用。“铁臂功”的训练是武术从基本功讨渡到宴战练习的基础功，     

简化太极拳的练法与教法

简化太极拳的练法要点１．１练好“站桩功”武术具有“练拳无桩步,房屋无立柱”、“百练不如一站”的经验总结。“站桩功”是拳术很重要的基本功,它既有稳定身心之功,又有稳定平衡之能;它既是入门的功夫,又是达到高深层次不可缺少之练功手段。所以,学练太极拳首先练...     

太极内功修炼指要

俗话讲：“练拳不练功,到老一场空。”它强调了练功的重要性,但练套路和推手本身也是练功。不过,在太极拳修炼的整个体系里还有专门的功法训练。其中的“静功”、“桩功”和“行功”都是非常重要的组成部分。     

固精养气二法门

初学功者每为漏精所苦，今录陈撄宁之止漏功和万籁声之炼精化炁二法，献诸同道。以期康健身体，保益寿元。     

怎样练习发劲

拳无功,一场空”。这是历代武术家们在长期实践中总结出来的一句话,至今仍为习武者用以严己律人。实践证明它确是一把检验武术技艺高低的尺子。这句话的重点在“功”字。古往今来,武术界都讨论这个功的问题。无论是五禽戏、易筋经,还是少林派．陈氏太极、武当拳等,讨论都是极广泛而深入的,都在“功”的道理上进行探索和研究。由于意见不一,对功的理解不同,随之而产生的运用功的方法也就不同,因而分出门派繁多．但总不外乎外功、内功两大体系在某种程度上说,。我国几千年的武术史就是一个探功史。所谓功,就是内在劲力＋发劲技功。…     

形意拳筑基功——三体式

形意拳称站桩为筑基功，筑基功是形意拳万法之源，万变之本。有口头禅日：“桩功是个宝，得它才是好。”想学好形意拳，就要牢牢的打好桩功这个基础。有了坚实的桩功基础，所习练的形意拳才能刚实迅猛，内外六合，达到“不动如五岳，动如狡兔”。反之，没有牢固的桩功基础，学到的形意拳套路再多，下的功夫再深，也是空中楼阁，纸上谈兵。     

心意拳桩功劲力对应谈

众所周知,戴氏心意拳的桩功叫“浑元势”,也叫浑元桩,是拳法母架,是修练“丹田”功能的外形构像。那么桩功有几种,桩功与劲力是啥关系,这就鲜为人知了。 从事任何事业都有它的目的,心意拳也不例外。修练“浑元桩”旨在滋养丹田功能,达到由内催外,     

太极拳与内功修炼

一、太极拳与气·炁·功太极拳道功法都是为气、炁、功转化而修炼的。它依赖于精气神的相互作用。气、炁、功三者基本体现了太极拳修炼三个层次的变化。气者,大自然之气也。中国传统哲学认为,在宇宙自然和生命之间,充斥着一种无形无象、至精至微、无所不在的微观物质——气。大自然之气是宇宙中最原始、最根本的混元之气,它可以化为阴,也可化为阳;它取之不尽,用之不竭。《庄子·知北游》云:“人之生也,气之聚也,聚则为生。”“天地保     

苦境一思量 就有许多福

世间不是缺少幸福,而是缺少发现;世间不是缺少快乐,而是缺少理解。同样一件事,由于理解它的方式不一样,效果便有天壤之别,结局自然是“有人欢喜有人愁”。清朝著名养生学家石成金曾写有一首《知福歌》:“人生尽受福,何苦不知足。思量愚昧苦,聪明就是福;思量饥寒苦,饱暖就是福;思量负累苦,逍遥就是福;思量离别苦,团圆就是福;思量刀兵苦,太平就是福;思量牢狱苦,自在就是福;思量出外苦,在家就是福;思量无后苦,有子就是福;思量疾病苦,康健就是福;思量死来苦,活着就是福。苦境一思量,就有许多福。可惜世间人,几个会享福?有福要能知,能知才享福。…     

峨嵋密宗自发功

这里介绍的是一种峨嵋派佛门密宗自发动功功法,它属于筑基功的范围,因习成此功约须三年时间,所以也称“千日筑基功法”,只因为本派练功时主张身密,意密、语密,故谓密宗。 峨嵋密宗自发动功上功快,气感强,出功后会自动排打穴位,自动按摩病区,内气也会自然向病区进攻,不须意念上的意守和导引,一切自然而然,所以     

九宫八卦拳基本功法——八卦形神功

八卦形神功，是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”，由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成，后发展为八式。它以意念传神，穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力：练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳，主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放．     

武当内功太极拳歌诀及功理

武当内功太极拳,系武当玄门丹派道家修炼摄卫大法中的“内功太极”动功,是武当气功太极拳的高层次上乘摄生方术。它根据《易经》太极阴阳的精髓,天人合一观的核心,     

浅谈杂技腰腿功的三要素简

题记：在中国杂技诸功中,基本功是最重要性的,练好基本功是练好一切杂技节目的基础。杂技基本功中,最被人们重视的是腰功、腿功、顶功和跟头功（毯子功）。这四项基本功中,排列在前的是腰功和腿功。它们是杂技基本功中的基础。“顶功”“跟头功”的出色都离不开腰腿功的出色。     

武术基本功三要素

我在长期的武术教学实践中体会到,练习武术,首先要以拳术开始。无论掌握哪一种拳路又必须牢牢抓住三个基本环节。即基本功、基本动作、基本方法。“基本功”是端正身体基本姿势、提高专项素质掌握该拳技术的基础训练。以长拳为例,它的基本功有:腿功(压、搬、耗、劈、摆、踢等)、腰功(俯腰、下桥、甩腰、翻腰等)、臂功(俯卧撑、倒立、转肩等)。桩功(马步桩、虚步桩等)。拳谚说:“打拳不蹓腿,总归是个冒失鬼。”“练拳不活腰,终究艺不高。”这说明腰腿功夫是练拳的基础。又说:     

拳技的一种发劲方法研究

一、论功与劲“拳无功,一场空”。这是历代武术家们在长期实践中总结出来的一句话,至今仍为练武术者用以严己律人。实践证明它确是一把检验武术技艺高低的尺子.这句话的重点在“功”字。古往今来,武术界都讨论这个功的问题,无论是五禽戏、易筋经,还是少林派、武当拳等,讨论都是极广泛而深入     

浅谈篮球基本功

“基本功”这个词是从我国传统训练方法——练功引用来的,它长期流传在武术、戏曲、杂技、书法等各行各业的基础训练中,如武术中有腿功、腰功、鼎功、桩功等;戏曲中有唱功、做功、念白、武打四种表演功夫。又如书法,通过“永字八法”掌握点、横、竖、钩、撇、捺等基本书法。这些就是武术、戏曲、书法的起点、基础、功底,它们都是在长期实践中提炼和总结出来的。各行各业为了更快的培养人才,后继有人,教他们掌握专门技术,都是从一些最基本、最简单、甚至是     

峨嵋内家筋经功

作为一种内外兼修的武气功“筋经功”是峨嵋派的秘传功之一。进则发力制敌,退则祛病健身,是“筋经功”独到的功效。笔者承继家传,修练此功已达四十年之久,受益匪浅,深感有向社会介绍、传播、发扬光大之必要。据考“筋经功”创于明末清初四川的一些僧道或武林高手。清代以来,由于官府严禁民间习武,凡练金钟罩、铁布衫、易筋经、金穴功     

“卍”变：武术桩功之“桩”的探源

从音韵、造字、考古、历史、民俗等方面,以武术人类学视角,探析了桩功之“桩”的原始名称、本质特征。结论：桩功之“桩”的原初是表示巫师在旋转而舞,用"卍"符表示;桩功之“桩”的音韵是“uo、uan、uang、ong”等“合口呼”音韵;桩功之“桩”的声母是“z、c、s、zh、ch、sh”舌尖前、后声母;桩功之“桩”字是“卓、蹉、傞、蹲、桩、戳、串”等动词性质的形声字,用来描述武师（“卓”描述舞师,“蹉”描述巫师）发出雷音;桩功之“桩”来源上说并不是木桩之“桩”;桩功之“桩”的本质特征为心身聚变——变化要素为神人敌,变化标志是流畅感,变化效果是聚体能。     

尚氏形意母拳——鹰捉

鹰捉的涵义和作用：桩功三体式被视为形意拳特有的静功筑基功夫。而鹰捉则是桩功三体式诸多技法的运用，是形意拳动功筑基功夫，也是对形意拳的动作要领、基本技法的体验和掌握过程，是为了练形意拳打好基础的一趟拳。经云：“起手鹰捉。”正说明锻炼形意的各种拳法都要从它开始，所以人们称为形意之母拳。说“三体式是母式”，“鹰捉是母拳”，两者是开启形意奥秘之门的钥匙，实不为过。     

丹道要旨

《丹道要旨》是静功范畴,是炼养生气功最上乘的必由之路和唯一途径。它包含乾元功(男工修炼丹道之功),坤元功(女工修炼丹道之功),卧功和外丹功。 第一节乾元功 一、乾元功简介 乾元功即男子修炼丹道之功法,其功分四大步,三十六个层次。