“超级女声”链接财富

今年8月26日晚，延续半年之久的“超级女声”风暴终于风平浪静，李宇春以3528308票夺得2005年“超女”冠军，周笔畅以3270840票居亚军，拥有1353906票的张靓颖获季军。     

电视“真人秀”的中国化生存

《正大综艺》落伍了，电视连续剧播滥了，娱乐综艺节目也看厌了，正当观众不知该看什么的时候，风靡欧美的电视“真人秀”登陆中国了，观众疲倦的眼球又有了新的兴奋点。《超级女声》的空前成功，令其更加急剧升温，国内各地电视台主办的各类竞技型“真人秀”栏目，犹如雨后春笋一般。毫无疑问，“真人秀”节目在中国电视界掀起了一股新的浪潮。     

戏剧主旋律与多样兼容

本届“五个一工程”的评奖中，获得的戏剧舞台作品达51部，有话剧、戏曲、舞剧、歌剧、少儿剧以及报告剧、人偶剧等。这批剧目，品种齐全，戏曲获奖直17部作品中，就包括了15个剧种：同时．涵盖面又广，几乎囊括了全国绝大部分省、市、自治区及部分部、委选送的优秀作品。更引人瞩目的是，舞台上洒满了明媚的阳光，健康、向上，已成为近年戏剧创作和演出中的主导，也打造了主旋律与多样化兼容的艺术品牌。     

手机电视：下一座金矿？

没有第一时间看到“超级女声”的决赛，在广州本田做销售的小刚懊恼了1个多月。8月26日“超级女声”决赛当晚，他正出差在火车上。不过，小刚不会再被这样的问题困扰了。神州六号载人飞船发射时，通过手机电视，他就没有错过这千载难逢的盛事。     

析“全球化”的中国电影产业

“全球化”状态关于“全球化”的观点或理念，最初发端于20世纪90年代的西方国家，很快在全世界流行。到90年代中期，已开始渗透并成为中国社会和中国学者的频繁话题。这一现象本身，就是对“全球化”词汇意义的绝妙解释。2001年的世界经济格局和社会环境给我们的启迪以及中国经历13年“入世”谈判最终进入WTO的事实表明，“全球化”已成为一个谁也无法改变的客观事实和发展趋势，它无情地、直接地、无孔不入地影响着世界历史、经济以及所有国家的发展进程。当代西方学者认为全球资本主义理论观点的基本思想是：人类社会已进入全球经济的…     

汉字与儒文化关系之趣说

语言是思想的直接实现。它的每一个词、每一句话都与文化传统、历史因由相联系 ,从而向读者传递了许多的信息。古老的汉字 ,自然也传递了华夏民族传统文化和历史的丰富内容 ,尤其是传递出了中国主流文化———儒家文化的诸多奥秘。一、“儒”、“士”与尊儒传统自先秦孔子之后 ,儒学便闻名华夏宇内 ,成为诸子中的显学 ,到汉武帝“罢黜百家 ,独尊儒术”之后 ,更成为“国学” ,大盛于天下。大哲学家罗素在《中国之问题》一书中就称中国“以孔子伦理为准则而无宗教”。意思是说 ,儒学在中国充当了准宗教的地位。在中国漫长的封建时代 ,儒学事实…     

重要活动——秦怡艺术馆揭幕

5月27日,以电影表演艺术家秦怡艺术生涯为主题的秦怡艺术馆在闵行区浦江镇落成,89岁高龄的秦怡与老中青三代电影人共同出席了艺术馆揭幕仪式。秦怡1922年出生于上海,投身电影事业70多年,塑造了50多个银幕形象和话剧角色。她早年参加抗日宣传活动,并活跃于重庆、成都的话剧舞台,曾被誉为影剧舞台“四大名旦”之一。     

李清照的开封情缘

李清照是中国文学史上一位伟大的女词人。清代王士将李清照(号易安居士)与辛弃疾(字幼安)并称为“济南二安”;清代沈谦则赞叹:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色”,因此又有“词家二李”之说。李清照为婉约派之宗,她提出词“别是一家”,在艺术上创造了一种独特的风格,人称为“易安体”,甚至连大词人辛弃疾也在《稼轩词》中自称“效李易安体”,可见她的影响之深广了。     

“紫云砚”随笔

“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”。随着这脍炙人口的千古名句，端砚早已成为肇庆的驰名品牌。身为肇庆人，何不以拥有一方称心如意的端砚而自豪呢?     

埃菲尔铁塔为中国红了——“中国文化年”第二个高潮时段撷英

公元2004年的1月,恰值中国农历甲申猴年的春节期间;而于2003年10月在巴黎开幕的“中国文化年”,此时运行也已3个多月了。在其开幕时段内,“中国文化年”各类项目,可谓精彩纷呈,好戏连台,致使“中国热”在法国境内不断升温,同时刺激着法国公众更加强烈的期盼——“中国文化年”继此之后,将有怎样的惊喜与震撼?伴随中国传统春节的到来,“中国文化年”的第二个高潮时段与中法建交40周年纪念日相约而至,而中国国家主席胡锦涛对法国的国事访问,更将这节日的气氛和“中国文化年”的精彩,推向一轮新的高潮。巴黎市长德拉诺埃邀请北京市王岐山代市长…     

《吧哈伢咪》又喜获“中国民歌十大金曲”金奖殊荣

由市化馆张亚林、李安明作曲．市艺术研究所宋佳良作词，师院艺术系演唱的声乐作品女声领唱与小合唱《吧哈伢眯》．在荣获国家群艺术“群星奖”之后．该作品又在今年举办的全国第六届“化之春，中国民族歌曲演创大奖赛”活动中，     

孔子眼中的“孝”——从《论语》谈起

“孝”作为一种观念形态,早在西周以前就已产生。孔子也十分重视“孝”,他在前人认识的基础上对“孝”进行了新的阐释,并对“孝”的内涵提出了具体要求,即在合礼的范畴下,以一颗恭敬之心去奉养父母;孔子还将“孝”纳入自己的“仁”学体系,作为“仁之本”,为推广其仁学观念而服务。     

华夏黄钟振巴黎——顾夏阳谈中央民族乐团参加法国“中国文化年”

长达两个年头、横跨三个年度的“中法互办化年”的“中国化年”今年10月即在巴黎拉开帷幕，中央民族乐团将在开幕式上进行首场演出。中央民族乐团，作为中国国家级乐团，是参加“中国化年”舞台音乐表演的重头乐团之一。自去年始，该团便与法方频频洽商有关项目，现已确定两个：     

朱熹的中庸与中和关系探讨

《中庸》第一章是整篇文章的核心和重点,提出了“天”、“性”、“道”、“教”、“慎独”、“中和”等概念。文曰：“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怨哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”也就是说,文章的题名虽为“中庸”,但是总起性的段落中却没有提到中庸,而提出了“中和”这一概念,子思为什么提出中和这个概念,中和与中庸的关系为何,自然引起解读《中庸》者的关注。下面我们从三个方面探讨朱熹关于中庸与中和关系的解析。     

面向未来的"农业艺术"

在美国,人们开始对朴实的乡间艺术越来越感兴趣,而且可能成为未来“农业文明”的动力之一一提起“乡间艺术”,大多数人都会想到摩西奶奶的风景画、巴拿马服饰和印第安人的风标。而正在美国时兴的乡村雕刻、瓜果雕塑、庄稼绘画等乡间艺术,已被誉为返朴归真又面向未来的农业文明,     

一代歌后阿德利娜·帕蒂

阿德利娜·帕蒂(Adelina Patti,1843—1919)是为歌剧舞台而诞生的,也险些降生在舞台上。她母亲1843年首次出现分娩征兆时,正在马德里舞台上演唱《诺尔马》一剧。多年后,帕蒂向西班牙皇后这样描绘此事:“他们刚从剧院回到旅馆,她就向欣喜若狂的丈夫耳语道,‘我是一个母亲了,’这恰是几小时前母亲扮演的诺尔马向父王德鲁伊德作最后忏悔时所说的话。”帕蒂的父母都是歌剧演员,在歌剧界颇有声望。小帕蒂六岁时就能演唱各种歌剧曲调。她在音乐气氛中耳濡目染,能听到程度不一的艺术家们的练唱,音乐从她喉中涌出就象清水从源头潺潺流出一样自然。     

学人寄语

儒家的轴心突破 孔子和周公不同,在重建“礼”治秩序的努力中,他不乞灵於集体的“天命”,而诉诸所有个体的“仁心”,上自王、侯,下至士、庶,无所不包。他一生“学道不倦,诲人不厌（《史记．孔子世家》）,而“诲人”又出之以“有教无类”的方式,也同样是为了激发和培育个人的“仁”意识。     

全球游戏界的"数独"热潮

最近英国的“苏兜酷”太太常为“数独”所苦。英国的这位“苏兜酷”太太最近常被人问她和“数独”这个日本游戏有没有关系,为此备受困扰。“苏兜酷”太太今年54岁,是非洲裔英国人。她按照非洲话的读音把英文名字拼成“Su Doku”。几十年来安然无事。日本的一种叫做“数独”的游     

现代舞，全球大扫描

我们已经进入新世纪，而现代舞这个已有百余年历史的舞蹈品种，到底走过了一段怎样的路程？蓦然回首，让我们来次全球大扫描。准确地说，现代舞是19世纪末20世纪初，在美国和德国爆发的一场影响深远的舞蹈大革命，它彻底否定的对象是封闭僵化、逃避现实、沉浸在《睡美人》梦幻中不愿自拔的古典芭蕾。百余年轰轰烈烈的史册上，在美国可分“自由舞”、“早期现代舞”、“古典现代舞”、“后现代舞”和“后后现代舞”5个时期；而在德国，则可分“新舞蹈”和“舞蹈剧场”两个时期。“自由舞”时期的代表人物当属美国舞蹈家邓肯，正是她那声石破…     

让世界了解中国——十年建桥成大业

十年寒暑话春秋。从2004年成立第一所孔子学院,到如今覆盖五大洲123个国家和地区的465所孔子学院和713个孔子课堂,孔子学院在第一个十年实现了前所未有的跨越式发展,成为加快汉语走向世界、推动中华文化“走出去”的重要平台和响亮品牌。