养好精气神

传统哲学的"精神"与医学的"精气"概念被道教所吸收,并且重组而成"精气神"。道教内丹学称精、气、神为人的"三宝"。故而日:天有三宝"日月星"地有三宝"水火风",人有三宝"精气神"。什么是精气神,各家说法不同,但共同之处都是在强调精气神的重要性及和谐统一的关系。近年来,传统中医复兴,养生学日盛,人们认为中医养生的最好境界就是养好精气神——精,物之精华。左边是"米"字,右边上面是"生"字     

话说"简单"

记得读过一本书,说丑妻、近地、破棉袄,在过去被农民视为"三宝".丑妻,一般不会招惹是非,不会红杏出墙,只要后院不起火,丈夫就可以放心大胆地在外边奔日子.     

幸福“三宝”

早些年人们只听说过东北那疙瘩有"三宝"——人参、鹿茸、乌拉草;近些年很多人听过歌曲"吉祥三宝",并能时不时地哼唱几句;而我今天要与您说的也是"三宝",但此"三宝"非彼"三宝",此"三宝"很特殊、很特别、更有价值.它扎根在老百姓的心里,附着于普通人的身上,开花在家家户户的笑声中,果实结在每一位农家人的口袋里.它就是免收农业税、种粮补贴等惠农政策、新型农村合作医疗和农村基本养老保险. 去年初秋的一个傍晚,一阵电话铃声打破了我晚饭后宁静的时光.     

清末民初保定戏曲的传播与流布

清末民初的保定戏曲主要有北方昆曲、河北梆子、保定老调等十几种戏曲样式。保定老调、河北梆子等的表演体系的完成并流布四方,北方昆曲在保定的落户并广泛传播,丰富了保定的文化,保定也因此而被称作"戏曲之乡"。     

媒体的责任催生“油条哥”——《保定晚报》是这样践行“走、转、改”的

保定"油条哥"刘洪安火了,连获"保定好人"、"河北省时代楷模""、中国好人"等荣誉称号,成为草根创业的传奇。《保定晚报》作为这一新闻的首发媒体,在催生催火"油条哥"的系列报道中,始终把社会责任放在第一位,让刘洪安"己所不欲,勿施于人"的经营理念迅速在保定全市、河北全省乃至全国的餐饮行业内得以推广。     

郑和下西洋与中华文明传播的起源

一、郑和下西洋的 起因和动机明朝初期以婆罗、文莱为界,以东称为东洋,以西称为西洋,故过去所称南海、西南海之处,明朝称为东洋、西洋.郑和七次出使航海都是走的西洋航线,到达的国家大都是西洋国家,所以人们称他的航行为"郑和下西洋".郑和是明成祖永乐皇帝信任的太监,人称"三保太监",佛家语音转为"三宝太监",因此"郑和下西洋"在史书上又称"三宝太监下西洋".     

一份尘封67年的“保定概况”报告

本"保定概况"报告,是1948年10月2日,时任保定保委会(也称城工部)书记曹洪涛同志向冀中区党委的报告。     

保定商会与地方政府关系初探

本文利用河北大学历史学院与保定档案馆合作整理的保定商会档案为核心资料,以壬子兵变前后,保定商会与直隶官府的借贷为中心事件,采用"过程——事件分析"的研究方法,尽量还原事件的动态过程,并对其过程进行分析,来探讨保定商会与政府是以怎样的方式互动的,为清末民初商会与政府的关系进行实证研究,从而尽量避免套用西方理论的缺陷。     

新闻评论是系列报道的航标——《保定日报》"00后的爱国方式"报道体会

2017年5月22日,保定市联盟西路小学升旗仪式视频开始在网上热播,《保定日报》抓住这一典型事例随即组织了"00后的爱国方式"系列报道.这组报道在全国产生了广泛影响,其中先后刊发的4篇新闻评论,起到了引领报道方向、深化报道主题的作用,将"00后的爱国方式"系列报道推向高潮.     

为讲好故事锦上添花——《保定故事》版面风格分析

《保定日报》为打造善美向上的人文环境,汇聚社会发展正能量,激发人民科学发展的巨大热情,本着"讲好保定故事,建设善美保定"的宗旨,从2013年7月29日起,开办了《保定故事》专刊,从历史、当代和未来不同的时空中找寻、讲述保定故事,让每一位古城市民都能成为故事里的主角。如何使新专刊给人耳目一新的感觉?如何发挥党报舆论宣传引导作用?如何拉近与读者的距离?作为版面编辑,笔者全程参与了《保定故事》的版面设计,和同事们全力呈献给了读者一个完美、新颖、与众不同的新专刊。     

太阳能产业期待"阳光普照"

军人出身的苗连生不善言辞,骨子里却异常执着。这位在商海里扑腾了20年的企业家正走向事业的最高峰———经过几年的努力,亚洲最大的太阳能电池生产基地于2003年9月正式投产,这将一改中国在太阳能电池领域远远落后于主要工业国家的局面。新能源之“光”位于首都经济圈内的河北保定国家级高新技术开发区,距北京仅1个半小时的车程。高新区马学禄主任一番简短的介绍后,使人眼前为之一亮,没想到保定这个一般让人联想到白洋淀、直隶总督府的地方竟然是全国唯一的新能源与能源设备产业基地,被列入国家火炬计划加以支持:除了华北电力大学、风帆蓄电…     

以"件"代"卷"之我见

中华人民共和国档案行业标准:<归档文件整理规则>(以下简称<规则>)的颁布实施,是我国机关档案工作面临现代化管理进行改革的一项重大举措,它是为了适应档案管理现代化需要,提出的完全不同于传统立卷方法的"文件级"整理方法.二者最大的区别在于<规则>以"件"为整理和保管单位,传统的方法是以"卷"为整理和保管单位.相对于"卷",以"件"为单位,既有利,也有弊.     

浅析"五四"时期的反传统主义

"五四"时期,以陈独秀、鲁迅、胡适、钱玄同等人为代表的一批思想家,是中国现代思想文化史上最激进的反传统主义者.他们的反传统主义思想不仅在当时全社会引起轰动.而且对以后的思想文化界一直发生着潜移默化的影响.然而,近些年随着中国历史的主题从革命转向改革,对于"五四"意义的评价开始多元化,特别是在倡导弘扬传统文化的今天,人们对"五四"反传统主义的积极影响产生了怀疑,那么"五四"时期的反传统主义与今天弘扬传统文化是否矛盾,应该怎样看待当时的反传统主义呢?本文从以下几个方面进行分析.     

永昌三宝之——永子

<正>永昌(今保山)有三宝,永子、料丝灯和玛瑙,其中永子名列榜首。"永子"即永昌所产的围棋子,又名"永棋",是以保山南红玛瑙、翡翠和琥珀等天然原料,采用保密配方和绝技熔炼、传统手工制作,棋子质地细糯如玉又异常坚硬,犹如天然玉石磨制而成,外形古朴、内敛凝重,入手圆润、冬暖夏凉,是古往今来举世公认的棋中圣品。由于永子原料珍贵,工艺独特、品质优秀,产量极为有限。五百多年来,永子不仅为达官显贵、文人雅士所珍爱,曾一度作     

神州三宝歌

河北三宝:冀南棉,深州桃,沽源蘑菇质且高。山西三宝:繁峙铁,大同煤,杏花村汾酒令人内蒙古三宝;蒙古马,包头钢,草泵盛产好皮吉林三江:紫貂皮.乌拉草,、与林人琴大尸浇。江苏三宝:咸板鸭.镇汀蜡.苏绣工艺关名着。浙江三宝:杭州锦.龙井茶,金华火腿味道住。福建三宝:文昌鱼,大桂圆,寿山石雕关名传。江西三宝:南丰橘,余江麻,景德镇瓷器世人夸。山东三宝:烟台苹果.莱阳梨.青岛啤洒致推j’‘东三宝:J力又茶.菠萝蜜.大香蕉呀眨无比。’一西三贪:沙川柏,济江鱼.合浦珍珠真关朋。四川三宝:多丫榨菜.自贡盐,天府花生松粒满。贵川三‘沈:茅台酒.玉屏箫.…     

文化"触"动,筑梦"国潮" ——从人民日报"有间国潮馆"体悟"国潮"传播新理念

2019年是"国潮"文化快速发展的一年,人民日报策划团队通过精准规划和高效运作,在北京三里屯打造出爆红的"有间国潮馆"快闪店.场馆以弘扬传统文化为基点,通过五大核心创意展区,融合传统与时尚、技术与艺术,让大众感受到中国文化与国产品牌之间的融合碰撞,创造性地演绎了"国潮"新理念.     

常州市档案馆重视征集“常州三宝”档案

目前,常州市档案馆借常州梳篦博物馆开馆之际,开展征集常州三宝珍贵档案资料工作。常州三宝分别为常州梳篦、乱针锈和留青竹刻,是珍贵的非物质文化遗产。     

"两创"方针指导下传统文化出版新路径

"推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展"是弘扬中华优秀传统文化的根本路径.其中,扎实开展对中华优秀传统文化的学理研究,是推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的前提.出版业作为文化传承与创新的重要载体,应在"两创"方针的指导下勇承重担,用创新思维发掘与丰富传统文化新内涵,探索符合新时代要求的传统文化出版新路径.     

永昌三宝之——料丝灯

<正>料丝灯,始于明代,与永子、玛瑙合称"永昌三宝"。料丝灯又名"烟火料丝灯",是以玛瑙﹑紫石英、赭石、烧瓷等为天然原料,采用绝技熔炼、抽出细丝、传统手工框合围成的灯。在明代,料丝灯因其外形华贵精美、制作工艺精巧,不仅为达官显贵所珍爱,曾一度作为保山向皇帝上贡的特产,不愧为"永昌瑰宝"。如今,料丝灯已失传已久,从为数不多的史料记载中仍能窥其精美。历史起源追溯早在商周时期,先民们就采用青铜脱蜡造法     

冷看网络传播中的"恶搞"文化热

2006年2月,胡戈把陈凯歌的《无极》和CCTV《中国法制报道》进行重新剪辑制作成《一个馒头引发的血案》放到了互联网上."馒头"甫一出屉就来了个"开门红",胡戈火了,网友乐了,陈凯歌生气了.一时,众生喧哗,"恶搞"文化也因此声名鹊起.前有"馒头"开路一炮走红,后有来者浩浩荡荡.令人捧腹的《武林外传》把央视的电视剧门槛又踢矮了一大截;脍炙人口的《吉祥三宝》"馒头版"、"玉米版"、"记者版"、"小偷版"争先恐后地粉墨登场;刚在奥斯卡风光一圈的《断臂山》摇身一变成了《断贝山》,《七剑下天山》也上得了江湖下得了厨房,变身成《七剑下厨房》;前不久央视名嘴毕福剑因为孩子取名的事情也被网络"忽悠"了一番;动静最大的莫过于红色经典片《闪闪的红星》被胡戈"恶搞"成了《闪闪的红星之潘冬子参赛记》,虽然点击率一路狂飙,但随之而来的八一电影制片厂的强烈谴责以及胡戈的道歉使公众、媒体一改以往对"恶搞"文化一笑置之的态度,开始了对网络传播中的"恶搞"文化的冷静思考.