陌生化——俄国形式主义文论研究

“陌生化”是20世纪初俄国形式主义文论的核心概念。它的涵义、产生的文化语境及其对传统艺术美学概念的颠覆为我们勾勒出20世纪初艺术审美观念的转变,也说明了俄国形式主义颠覆了传统诗学理论,开辟了新的诗学研究领域,初步建立起现代诗学理论体系。     

陌生化——俄国形式主义文论研究

“陌生化”是20世纪初俄国形式主义文论的核心概念。它的涵义、产生的文化语境及其对传统艺术美学概念的颠覆为我们勾勒出20世纪初艺术审美观念的转变,也说明了俄国形式主义颠覆了传统诗学理论,开辟了新的诗学研究领域,初步建立起现代诗学理论体系。     

诗学话语中的“陌生化”

“陌生化”意为“使之陌生”。它通过对日常语言及前在的文学语言和文本经验的偏离与违背，从而创造出一种与前在经验不同的符号经验。它具有一种质的规定性：取消语言及文本经验的前在性。     

俄国形式主义陌生化在文学作品与日常生活中的体现

＂陌生化＂是俄国形式主义的核心概念。它的提出是西方＂陌生化＂诗学发展史上的重要里程碑,也是西方＂陌生化＂诗学的成熟标志。＂陌生化＂理论对俄国文艺界、世界文学论坛及我们的日常生活均产生了很大的影响。     

俄国形式主义之文学性和陌生化

俄国形式主义是盛行于20世纪初的一个重视文艺形式,强调文艺自主性,推崇"陌生化",主张从文艺内部来研究文艺的独特规律,并以建立一门独立、系统的文艺科学为己任的文学流派。文章阐述了其文学性和陌生化的两个基本特征,并着重分析了陌生化的内涵、意义及其缺陷。     

论俄国形式主义

一简介俄国形式主义是盛行于俄国1915年至1930年的一股文学批评思潮,俄国形式主义的组织形式是以雅克布森为首的"莫斯科语言学学会"和以什克洛夫斯基为首的"彼得堡诗歌语言研究会"。俄国形式主义的成员大多是莫斯科大学和彼得堡大学的学生。20世纪初产生的俄国形式主义文学流派对长期以来西方流行的文艺模仿说、社会功能说等学说发起了挑战,鲜明地提出文学的独立自主性,即文艺不是对外部生活的模仿和反映,文艺有其自身的本质和内部规律。由此出发,什克洛夫斯基强调文学理论不应只研究文学的外部关系(如文学与生活、自然,文学与人心的关系等),而应重点研究文学作品本身,研究文学的内部     

俄国形式主义理论变革的意义

俄国形式主义并没有提出明确和系统的语言世界观。但是,他们在探索诗歌、文学的本质特性时,把词语放在文学本质的地位,实际上触及到了词语在人和世界关系上的本体论地位。关于“陌生化”的论说,正是一种致力于在诗歌的词语里昭示词语本身的无蔽状态,以此来寻找诗歌本性解蔽的思路。使人们的视野和思路从被世俗生活遮蔽的障碍里解脱出来,重新看到人和事物的真相。这是真理之光,也是审美之光。这与后来语言学转向高潮迭起以后,海德格尔等去追寻语言与人类生存的关系,试图从审美符号和艺术语言中去寻找人类解放之路在学理上是一脉相承的。     

新闻话语中的话语再现与意识形态

本探讨了新闻报导中话语再现的趋势，并分析了这些趋势如何与新闻报导中没有直接表露出来的意识形态保持一致；认为新闻报导并不是绝对的、真正的客观报导，它总是采用一些语言手段来潜移默化地影响意识形态，因而是带有倾向性的。     

哲学话语中的现代性批判

从黑格尔确立现代性地位并开启现代性批判,到法兰克福学派在理性中找回克服理性异化的力量;从尼采告别启蒙辩证法,以非理性突破理性统治,到后现代主义者否定逻各斯中心主义,在理性之外寻找进行怀疑的多元原则,这些构成了迄今为止的现代性思想演化史。每一种批判都以历史批判者的姿态宣告哲学的终结或是现代性的终结,其实质不过是哲学现代性话语的某种声张,同属于一种观念论的批判。     

俄国形式主义之“陌生化”——浅析文学作品中的“陌生化”

"陌生化"是俄国形式主义文论家维克多·什克洛夫斯基提出的一个诗学概念。本文分析了文学作品中文学语言和文学形象的"陌生化"。文学语言和文学形象的"陌生化"能使文学作品增添艺术魅力,引起读者的阅读兴趣。     

多模态话语分析对外语词汇教学的影响

多模态话语分析理论把对话语的研究扩展到了除语言之外的图像、颜色、字体等其它意义表达的模态符号,关注多种模态符号在话语中的作用。在教学中主张多种教学方法、手段结合,多渠道、多感官刺激来调动学习者参与学习语言的主动性,符合语言学习的规律,对外语词汇教学有着积极的影响：（1）强化了学习者对教学内容的记忆（2）激发了学习者学习的兴趣,增强了学习的主动性。（3）弥补了单模态教学的不足（4）有助于提高学习者输出运用词汇的能力。     

英语语篇教学探讨

如何提高外语教学质量是当今教改的一项中心任务。本文试图从语篇结构水平教学方法的探讨入手, 找出一种既能提高交际技能, 又能激发学生学习兴趣的有效教学方法, 旨在能为搞好地方大学的外语教学起到一个抛砖引玉的作用。     

从关联理论看话语标记语的语用制约性

关联理论的认知原则和交际原则突显了语境的重要性,为探讨语言形式与语用理解之闻的关系提供了一个很好的理论框架。根据该理论,从话语生成与理解的认知性解释可以看出话语标记语的语用制约性,亦即话语的生成与理解是一个相互制约的过程。     

话语风格上的性别差异研究

在具体的言语交际中,要针对具体的交际对象来调整话语.性别作为交际对象的客观存在,是语境中不可忽视的一个因素.从语言实际来看,在男女两性的言语交际中,由于性别的不同,形成两性话语风格的差异.语言学家们对社会交往中话语状况的考察表明,在话题的选择、话题量的大小、话语方式与言语策略等方面,男女之间都存在着不同程度的差异.两性在话语风格上的差异,是有其社会文化方面的根源的.     

借代的语篇衔接功能

借代是一种修辞手段,它的使用能使语言表达变得简洁明快并富有新鲜感.由于它符合人们的认知习惯--用易感知、易辨认、易记忆的部分代替整体或以一物联想他物,所以在上下语篇中它是可以被理解的,而且它的使用可增加语篇的衔接性.本文以系统功能语言学理论为指导,从语篇的角度出发,探讨了借代的几种衔接功能:照应、省略以及联想.     

论俄罗斯语言文化学理论的建构基础

语言文化学是通过语言与文化之间的联系建立起来的一门新兴学科,也是近几十年来语言学家研究的热门话题之一。之所以将语言与文化相联系,是因为语言具有促进民族文化形成和发展的重要能力。民族语言学、民族文化学和民族心理学的发展都是以语言和文化之间相互联系的研究为条件的,也可以说语言文化学是语言国情学理论发展和应用的基础。     

语言的牢笼:论詹姆逊对形式主义与结构主义的批判

在弗雷德里克·詹姆逊看来,缺少内容而把形式作为自己的内容是形式主义与结构主义的通病。该缺陷根源于索绪尔的语言模式,它们的批评术语及精神是索绪尔式的。正是在这个意义上,詹姆逊说它们都陷于"语言的牢笼"——这是他对两者批评的精义所在。     

教师话语的理想架构及现实依据

在知识和权力的视角下,教师作为社会代言人,社会为其话语的获得提供了外部的保证;课程改革的不断推进也使教师课程话语的获得成为一种内存需要;同时,学生的个体差异性也为教师个体性话语获得提供了现实依据。本文从权力和知识的角度对教师话语建构的条件、依据进行了分析,认为教师话语的理想架构可以分为三个部分：即代言社会、代言学科专家以及教师的个体性话语。     

The Role of Language &; Discourse in the Investigation of Privilege: Using Participatory Action Research to Discuss Theory,Develop Methodology, &; Interrupt Power

Rooted in feminist philosophy, critical race theory, and participatory action research (PAR), I partnered with four faculty and four students at an elite, private, college preparatory day school for boys in order to examine bullying. In this article I closely examine the role of language and discourse when conducting counter hegemonic research with people who are predominantly privileged and within institutions designed to reproduce those privileges. I briefly describe the co-construction of our theory and instrument to illustrate that our close attention to language in regards to bullying both helped us understand our work and changed how we went about conducting the study. I describe how our strategic use of language to broadly define bullying helped us capture interesting data and interrupt power. And finally, I discuss our political use of language to others and suggest that while it paved a safer space for us to conduct our work it also may have restricted our work from having the power to resist co-optation and promote sustainable, systemic change.     

俄国形式主义“自足性”文学观溯源

俄国形式主义对文学研究对象的确定事实上仍然回答了“文学是什么”的问题,这种 本质追问受到了传统思维模式的影响。从观念价值层面看,该流派的“自足性”文学观是对西方文 艺美学史上那种美和艺术的独立价值的再度申说和改写。从“审美不涉利害”到“文艺不涉利害”, 从“文艺的相对独立”到“文学性”所体现的“文艺的绝对独立”,从“内容与形式的二元模式”到“纯 形式”,俄国形式主义将作品变成了一个与作者、读者和现实无关的独立自足的文本。这种绝对化 的文本崇拜,使文学研究具备合法性、超越性和神圣性的同时也丧失了有效性、现实性和人文性。