论爱的社会价值

爱这个美妙、神奇而耐人寻味的字眼,它给人带来明朗的欢乐、力量和鼓舞。因此,人们为它奋斗,为它牺牲,把它作为人生的追求,谱成一曲曲人生爱的凯歌,实现有价值的人生,成为推动社会物质文明和精神文明发展的内在动力。一、爱是组成人类社会统一体的粘合剂、凝聚力 1.爱是一个广泛的关系范畴从爱的内容来看,大体可分为爱自然、爱社会、爱人类等,它既包括了人与物的关系,     

教育哲学原理论培育社会爱和人类爱

(一)历史造就人类,人类创造历史。在这个意义上,我想各位都要学学所谓信州教育的历史。然而,我希望你们读一读《教育之心理》,因为若要概观本县教育百年来所走过的历程,此书是极为有助的,且各学校想必都有。此书由三卷而成,《第一卷,着眼于时代·社会》、《第二卷,徘徊在教育的岔路口》、《第三卷寻求教育之根本》。我以为通过此书可窥视社会各时代特征之一斑。     

论社会价值的规范性

社会价值是由社会主体与客体在一定的实践关系和认识关系中形成的。一旦形成后它就具有一定的反作用。这种反作用表现为普遍性、大众性和规定性等特征。但是 ,凡科学合理的社会价值 ,必须体现社会上大多数人的需要和利益 ,即具有整体性特征之后 ,才可能真实地体现普遍性、社会性和人民性等特性。西方哲学史上的一些哲学家对它的研究探索 ,并没有解决整体性内容的客观体现问题 ,是马克思主义从理论的基础性方面 ,做了较好的工作。所以 ,社会价值只有既肯定形而上的精神价值 ,又不否定形而下的物质价值 ,社会价值的规范性才会真正体现普遍性和社会性 ,从而所产生的反作用才能促进人类社会的全面发展。     

论磷的社会价值

1.磷的概况 磷在动、植物的生命循环中起着巨大作用,多种蛋白质都含有磷,骨骼、脑髓、血液和其它组织中也含有大量磷的化合物,人体中平均含有1kg的磷,磷是生物体不可缺少的元素。自然界中存在着植物从土壤里吸取磷,动物食用植物得到磷,动、植物死亡腐烂后,磷回到土壤里的循环过程。所以,尽管动、植     

论社会价值和自我价值

论社会价值和自我价值金福尧刁凤鸣一、什么是社会价值和自我价值“‘价值’这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”［１］。所谓哲学意义的价值,就是表示客体满足主体需要所具有的用途和积极作用。简单地说,价值就是客体对主体的有用性。人的价...     

论社会价值与个人价值的辩证关系

社会价值与个人价值既是对立的 ,又是统一的。既要通过暂时舍弃某些个人价值以确保社会价值的实现 ;又要把个人价值与社会价值的矛盾控制在适当的程度上 ,增强社会价值目标的兼容性 ,扩展个人价值选择空间 ,才有利于社会的稳定与发展     

论教育的社会超越价值

在适应论教育观的主导之下,现世性、功利性的教育价值取向主宰了教育实践甚至教育理论。着眼于超越的教育注重教育自身以及教育所培养的人对社会现实的超越与改造,表达了对一种理想的社会状态的追求。教育的社会超越价值,不仅表现为教育在理想层面上对社会现实发展的价值引导作用,而且具体体现为教育在实践层面上对社会现存状态的超越。由片面的适应论教育观到教育超越性问题的突现,教育理念的嬗变预示了一种无可辩驳的教育发展趋势：教育正在由社会生活的边缘走向社会生活的中心,成为推进社会发展的“轴心”。     

论社会转型期的价值冲突

社会转型是当代中国社会发展的一个突出特征。社会转型带来了社会价值观念的巨大变化造成了激烈的价值冲突。深刻地认识并合理地调适价值冲突对社会转型和社会主义市场经济体制建立都具有重要意义。     

论高校国防教育的社会价值

高校国防教育的社会价值表现在培养了符合社会需要的大学生,通过国防教育把大学生训练得具有更大价值.这些价值具体分为经济、政治、军事、文化的促进价值和管理价值以及对整个国家、民族、人类的发展价值.     

知识价值社会论简介

现代西方未来学理论种类繁多、各执已见、互有所长,然而,我们可以发现一条主线,那就是知识及其价值成了共同关注的焦点。无论是托夫勒、贝尔、奈斯比特还是其他一些未来学家,都包含了知识价值社会论的某些方面。1985年,日本学者堺屋太一出版了《知识价值革命》一书,这本书可以看作是对知识价     

论社会环境的德育价值

一、社会环境与个体道德发展与学校教育所提供的个体道德成长的情境相比较,社会环境(专指学校德育的外环境)带有许多显著的特点,主要有三:1.普遍性与开放性。学校德育是系统和受控的,在一定时间、空间中展开,因而是狭小和有限的。而社会环境则是个体道德成长的空气和水,从时间上看,它覆盖了个体生命的全部历程,因而影响个体一生的道德社会化;从空间上看,社会环境包围着学校,并且渗透了受控制的学校德育,使个体尤其是儿童的道德发展处在一个全方位的影响之中。以上两点表明,虽然学校德育对个体的影响有专门性、系统性、可控性等优点,但是却不可能具有社会环境影响这种时空上的普遍性和开放性。不管     

论红色文化教育的社会价值

红色文化教育的社会价值,总的来说是指具有促进社会全面进步和健康发展的价值。具体包括政治价值、经济价值、文化价值、管理价值、生态价值等五方面价值。政治价值表现为传播政治意识、引导政治行为、和谐政治关系等作用;经济价值表现为保证经济发展的方向、提供经济发展的精神动力和营造经济进步的良好环境;文化价值表现为促进主流文化的丰富和发展;管理价值表现为丰富现代管理的人文取向,落实以人为本的管理原则;生态价值表现为帮助人们树立生态道德观和可持续发展观,发挥促进社会可持续发展的作用。     

论科技创新的社会价值

人类认知和实践活动的本质是创新。创新是人生最高价值的体现。因而人类的认知和实践活动实质上是一种价值活动。作为人类认知和实践活动形式之一的科技创新活动也不例外。对科技创新的社会价值可从内外两方面考察,就内在价值而言,科技创新的社会价值即人类在科技活动中的认知价值;就外在价值而言,科技创新的社会价值即科技的应用价值,具体表现为经济、伦理和文化价值。彰显科技创新的社会价值尤其是应用价值具有重要意义。     

论责任伦理的社会价值

责任伦理以事先的积极预见为要求,关注后果对于行为评价的意义。在当代,重构责任伦理有助于提升人的责任感和道义担当,塑造当代社会需要的理想人格;有助于克服后现代生活的碎片化、个性极度膨胀造成的“统一性”丧失及道德危机的局面,重构日常生活的意义世界;责任伦理启迪人们理性而审慎地行动,以防范各种可能到来的风险,实现人与自然、人与社会的和谐发展;实现由信念伦理向责任伦理的历史转向,使之走向丰富多彩的生活实践,乃是重塑当代社会伦理精神的关键。     

论互联网基础设施的社会价值

公平合理地使用互联网基础设施,追求其社会价值最大化,是实现和谐社会的必然要求.通过对互联网基础设施的社会与私人收益、成本的分析比较,得出了互联网基础设施社会价值最大化的均衡条件.对互联网基础设施的各种市场价格机制的分析比较,得出了有利于提高互联网基础设施的社会价值的定价方法.     

论离退休知识分子的社会价值

离退休知识分子的社会价值，应引起社会的广泛关注，要正确认识离退休知识分子的社会价值，不能把他们当成包袱，应视为国家和社会的宝贵财富。离退休知识分子自身也应打破“自卑感”、克服“无用论”激发创造社会价值的积极性。社会各界也应创造离退休知识分子人才利用的优良环境。     

论乡土生态建筑的社会价值

乡土生态建筑对现代建筑设计有着积极的作用,它的设计理念和模式给人们的生活居住环境带来自然的绿色效应.在现阶段,应合理地利用和发展乡土生态建筑,调节建筑设计与环境恶化的矛盾,让更多的人关注和了解传统文化和生态建筑,取其优势为当代设计所用,从而促使人与自然的和谐持续发展.