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1.
If Whitehead is right, science teachers who try to increase student interest by making the science they teach more pure and by covering more material are going about their work in just the wrong way. Science, for purposes of precision in measurement, translates the dynamic world of feeling and force, of causal efficacy (for example, the San Francisco earthquake), into a static representation spatialized and given presentational immediacy (for example, the Richter scale). But notice that the Richter scale isn't very interesting (even as abstract art) apart from its connection, via symbolic reference, to the earthquake. Such reference is essential to give both a sense of reality and a feeling of interes to the subject, but it makes the science less pure, and it takes more time to cover the material. An example of teaching pure and impure formal logic is given as a case study.  相似文献   

2.
Insofar as the basic concepts (in particular, meaning, interpretation, text) and theses of Martin Eger's hermeneutics of the sciences are intelligible they are not distinctive, and insofar as they are distinctive they are unintelligible and/or lack backup arguments. Ambiguity characterises much of the argument. James Cushing's elaboration of hermeneutics, using the history of quantum mechanics as an illustration of its supposed strengths, does nothing to rescue the position against the criticisms here levelled at Martin Eger's formulations of it.  相似文献   

3.
To the degree that faculty members take into account the relative financial rewards for teaching and research in deciding on the allocation of available time between these two areas, a modification of the reward structure may be expected to produce changes in the amount of time devoted to each. The purpose of this article is to examine with the help of some basic graphic tools of economics the possible results on the quantity of teaching and the quantity of research that may follow from a modification of the reward structure. The possible results are analyzed in terms of displacement, salary, and work effects of the modification.  相似文献   

4.
Zusammenfassung Die Schulpädagogik ist seit langem daran gewöhnt, mit Theorieangeboten aus anderen Wissenschaftsdisziplinen konfrontiert zu werden. Mit dem Paradigma der Selbstorganisation liegt gegenwärtig eine sehr komplexe Konzeption bereit, die die Schulpädagogik zur Reflexion über ihren Gegenstand Schule anregen kann. Eine von diesem Paradigma motivierte differenztheoretische Betrachtungsweise von Systemen schärft den Block für die Möglichkeiten, aber vor allem für die Grenzen eines modernene Sozialsystems, wie es die Schule heute ist. Die Fragen, ob Schule kompensatorische Erziehungsleistungen für das Familiensystem erbringen kann, ob unterrichtliches Handeln auch therapeutisches Handeln sein kann, können aus der Perspektive dieses Paradigmas beantwortet werden.
School education has long been accustomed to accommodating theories from other scientific disciplines. The paradigm of self-organization provides a complex concept which will stimulate reflection on the phenomenon of schools within educational science. Analysis of systems in the light of different theory, motivated by this paradigm, can give a clearer view of the potential and limitations of a modern social system, which is what a school now is. By employing this paradigm, answers can be found to the questions whether schools can deliver education that compensates for family systems, and whether teaching can also provide therapy.

Resumen La educación escolar desde hace mucho tiempo se ha acostumbrado a adaptar teorías de otras disciplinas científicas. El paradigma de la auto-orgnización provee un concepto complejo que estimulará la reflexión acerca de fenómeno de las escuelas dentro de la ciencia de la educación. El análisis de sistemas a la luz de una teoría diferencial, motivada por este paradigma, podrá proporcionar una visión más clara del potencial y de las limitaciones de un sistema social moderno, de lo que es una escuela ahora. Aplicando este paradigma, podrán encontrarse soluciones a los interrogantes de si las escuelas pueden proporcionar una educacíon que compense sistemas familiares, y si la enseñanza puede también redundar en terapia.

Résumé L'éducation scolaire est depuis longtemps habituée à assimiler les théories d'autres disciplines scientifiques. Le modèle de l'autogestion fournit un concept complexe qui donnera aux sciences de l'éducation matière à réflexion sur le phénomène de l'école. Une analyse des systèmes à la lumière de la théorie différentielle soutenue par ce modèle peut donner une vision plus claire des possibilités et des limites d'un système social moderne, comme l'est l'école aujourd'hui. Dans l'optique de ce modèle, des réponses peuvent être apportées aux questions si l'école peut remplir un rôle compensatoire par rapport au système familial, et si l'enseignement constitue aussi une action thérapeutique.

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5.
James Trier 《Interchange》2002,33(3):237-260
The thesis of this paper is that it is a productive venture to introduce preservice students to social theories that are typically not a part of teacher preparation programs. Examples of these theories are those associated with terms such as habitus, the carnivalesque, power / knowledge, seduction, detournement, the spectacle,la perruque, (the wig), and the art of making do,as well as others. In this paper, I describe a project that involved exploring the theory of habitus to problematize the tendency of preservice students to not think in terms of relations between what goes on in the classroom and what goes on in society. I introduced habitus by having preservice students read selected print materials and by having them view, analyze, and respond in writing to popular school films. Students also analyzed their experiences in classrooms in terms of habitus, making a connection between theory and practice.  相似文献   

6.
Educational provision in Kurdistan (embracing parts of Iran, Iraq, Syria and Turkey) violates most of the language-in-education requirements of international law. The same is true for Kurds in diaspora in most parts of the world. Linguistic and cultural genocide is attempted, with the tacit complicity of the West. The future of Kurdish education depends to a large extent on the political situation in the Middle East. Political solutions are needed before educational problems can be tackled. Within international law, a new interpretation by the UN Human Rights Committee of Article 27 in the International Convenant on Civil and Political Rights (UN 1986) might give grounds for hope for the future.
Zusammenfassung Bildungsmöglichkeiten in Kurdistan (einschließlich Teilen Irans, Iraks, Syriens und der Türkei) entsprechen nicht den internationalen Forderungen zur Sprachpolitik in der Bildung. Das gleiche gilt für Diaspora Kurden in den meisten Teilen der Welt. Mit stillschweigender Übereinkunft des Westen wird der linguistische und kulturelle Massenmord angestrebt. Die Zukunft der kurdischen Bildung hängt größtenteils von der politischen Situation im mittleren Osten ab. Bevor jedoch das Bildungsproblem gelöst werden kann, braucht man politische Lösungen. Innerhalb des internationalen Gesetzes könnte eine neue Auslegung des Artikel 27 im Internationalen Convent über zivile und politische Rechte (UN 1968) durch das Menschenrechtskommittee der Vereinten Nationen Hoffnung für die Zukunft bringen.

Resumen La educación prestada en Kurdistán (que comprende partes de Irán, Iraq, Siria y Turquía) viola la mayor parte de las exigencias que el derecho internacional establece en cuanto a la educación en la lengua correspondiente del individuo. Esto también rige para los kurdos, que se encuentran en la diáspora, en muchas partes del mundo. Con ello se intenta un genocidio cultural, con la complicidad tácita del mundo occidental. El futuro de la educación kurda depende en gran medida de la situación política de Oriente Medio. Se requieren soluciones políticas que permitan abordar los problemas de la educación, Dentro del derecho internacional, puede dar lugar a esperanzas una nueva interpretación que el Comité de Derechos Ilumanos de las Naciones Unidas hizo del artículo 27 en el Convenio Internacional de Derechos Civiles y Políticos (UN 1986).

Résumé Les formes d'enseignement dispensé au Kurdistan (partagé entre l'Iran, l'Iraq, la Syrie et al Turquie) violent la plupart des exigences envers les langues dans l'enseignement établies par le droit international. La même constatation est valable pour la diaspora kurde disséminée sur la quasi-totalité de la planète. Il ya a en fait tentative de génocide linguistique et culturel, avec la complicité tacite de l'Occident. L'avenir de l'éducation kurde dépendant dans une large mesure de la situation politique au Moyen-Orient, les problèmes pédagogiques ne peuvent être abordés que si la situation politique est résolue. Dans le adre du droit international, une nouvelle interprétation de l'article 27 de la Convention internationale des droits civils et politiques par le Comité des droits de l'hommes (ONU 1986) pourrait donner un nouvel espoir pour l'avenir.

( , , ) . . . . 27 (, 1986).
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7.
In distinguishing deep and surface approaches, an important determinant is the intentions to understand and memorise respectively. A student adopting a surface approach does not seek understanding and, therefore, relies upon memorisation. Understanding and memorising are, then, seen as almost mutually exclusive as far as intent is concerned, although those seeking understanding may make some strategic use of memorisation for particular tasks. This paper reviews emerging evidence of an approach which combines memorising and understanding. The research has been conducted in the Asian region, and so provides part of the explanation for the paradox of the Asian student. There has been widespread anecdotal evidence of rote-learning and yet Asian students are often high achievers. Several plausible explanations for the occurrence of the approach are advanced. These include limited ability in the language of study leading to a narrow systematic pattern of study, cultural traditions respecting order and diligent study, and the need for children to learn the language characters.  相似文献   

8.
Over the past decade educational reform has been taking place in the USA and in England and Wales. This paper traces the political pressures to change the social subjects curriculum on both sides of the Atlantic. In England and Wales the new National Curriculum aims to raise educational standards and to increase accountability through a national assessment system. In the USA the Federal Government has set to work on establishing national goals. There is evidence in both countries that the new curricula are emerging from a political process which imposes content and structures upon teachers with little consultation. The paper concentrates on how the social studies curriculum has been affected in this process. It explores the politics of curricular reform by comparing events in the USA and England and Wales and outlines the ways, particularly in the British context, in which the teaching profession has explored the limits of its power and has fought back against central control to make its voice heard.
Zusammenfassung In den letzten zehn Jahren gab es eine Bildungsreform in den USA, sowie in England und Wales. Dieser Bericht studiert den politischen Druck, der zu einer Änderung des Curriculums in den Sozialfächern auf beiden Seiten des Atlantiks geführt hat. In England und Wales soll das neue nationale Curriculum den Bildungsstandard anheben und die Verantwortlichkeit durch ein nationales Bewertungssystem steigern. In den USA begann die Bundesregierung mit der Festsetzung nationaler Ziele, die den Lehrern Inhalte und Strukturen mit wenig Mitbestimmungsrecht auferlegt. Der Artikel konzentriert sich auf die Auswirkungen dieses Prozesses auf das Curriculum der Sozialstudien. Er untersucht die Politik der Curriculums-Reform, in dem Ereignisse in den USA, England und Wales verglichen werden. Insbesondere im britischen Kontext werden Wege aufgezeigt, auf denen der Lehrberuf die Grenzen seiner Macht erforscht und sich gegen eine zentrale Kontrolle gewehrt hat, um Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen.

Resumen Durante la última década se ha realizado una reforma de la educación en los EEUU, Inglaterra y Gales. Este trabajo esboza las presiones políticas de cambiar los planes de estudio de los sujetos sociales a ambos lados de Atlántico. En Inglaterra y Gales, elNew National Curriculum aspira a crear estándares de la educación y a incrementar la responsabilidad a través de un sistema nacional de valoración. En los EEUU, el Gobierno Federal ha comenzado a trabajar en la fijación de objetivos nacionales. Es evidente que en ambos países los nuevos planes de estudios están emergiendo de un proceso político que impone contenidos y estructuras a los maestros, consultándolos poco o nada. El trabajo se concentra en el impacto que ha sufrido el curriculo de estudios sociales en este proceso. Explora la política de la reforma curricular comparando acontecimientos de los EE UU y de Inglaterra y Gales y proporciona una idea general de los modos, particularmente en el contexto británico, en los que la profesión de enseñanza ha explorado los límites du su poder y se ha defendido contra el control central para hacerse escuchar.

Résumé Au cours de la dernière décennie, une réforme éducative a été engagée aux Etats-Unis, en Angleterre et au pays de Galles. Cet article retrace les pressions politigues qui ont été exercées pour remanier les thèmes sociaux dans les programmes des deux côtés de l'Atlantique. En Angleterre et au pays de Galles, le nouveau curriculum national a pour but d'élever les niveaux de l'enseignement et d'augmenter la responsabilité par un système national d'évaluation. Aux Etats-Unis, le gouvernement fédéral a entrepris d'établir des objectifs nationaux. Il est évident que dans les deux pays, les nouveaux programmes sont nés d'un processus politique qui a imposé aux enseignants des contenus et des structures en les consultant à peine. L'article se concentre sur les retombées de ce processus sur les programmes d'études sociales. Il étudie la politique de la réforme curriculaire en comparant les événements intervenus aux Etats-Unis et en Angleterre-pays de Galles et souligne, en particulier dans le contexte britannique, la façon dont le corps enseignant a épuisé les limites de son pouvoir et a résisté au contrôle central pour se faire entendre.

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9.
Torsten Husén 《Interchange》1992,23(1-2):11-18
The university's mission of serving as a fortress for freedom of speech, inquiry, and criticism of established truths is inextricably connected with democracy. Such a mission can be pursued only in a climate of genuine political and academic freedom. Three other aspects of democracy in the university are discussed: equality of access, university governance, and the public utility of the university. It is argued that equal representation or one man one vote cannot be applied in university governance because it comes into conflict with the notion of competence—a conflict that cannot be resolved by taking votes. Interest groups inside and outside of the university cannot be allowed to interfere with the free pursuit of knowledge. The internal audit, that is, peer review (by, ultimately, the international community of scholars) has to take precedence over vertical review by government bureaucracy.  相似文献   

10.
Three teaching designs are offered. They were developed for 12 to 16 year old pupils taking into account their personal differences in terms of gender (in Making Up the Cube), culture (in Mecca), knowledge, and use of calculators in The integrating calculator. The designs concern the representation of three-dimensional objects in the plane, directions and great circles on the sphere, and exploration of the integrating calculator.  相似文献   

11.
The errors made when high-school students locate reflections in horizontal, vertical or slanting mirrors were examined. A questionnaire consisting of thirty-six perspective drawings, each portraying an upright transparent cube containing a two-sided mirror, was given to 394 Australian students from grades 7, 9 and 11. On a corner, an edge, or a face of each cube was drawn either a point or a straight-line segment. The task was to draw its image (reflection). Analysis of errors revealed a strong tendency towards horizontal or vertical sliding, suggesting that the edges of the cube act in much the same way as a horizontal-vertical background grid does in the two-dimensional case.  相似文献   

12.
In the past, it has not been possible to teach oneself to read at home, because learners could not read the books to teach them. Videos and interactive compact discs have changed that situation and challenge current assumptions of the pedagogy of literacy. This article describes an experimental adult literacy project using video technology. The language used is English, but the basic concepts apply to any alphabetic or syllabic writing system. A half-hour cartoon video can help adults and adolescents with learning difficulties. Computer-animated cartoon graphics are attractive to look at, and simplify complex material in a clear, lively way. This video technique is also proving useful for distance learners, children, and learners of English as a second language. Methods and principles are to be extended using interactive compact discs.
Zusammenfassung In der Vergangenheit war es nicht möglich, sich selbst in Heimarbeit lesen beizubringen, da die Lernenden die Lehrbücher nicht lesen konnten. Videos und interaktive Compact discs haben diese Situation geändert und gegenwärtige Meinungen zur Pädagogik der Alphabetisierung herausgefordert. Dieser Artikel beschreibt ein experimentelles Erwachsenenalphabetisierungsprogramm, das Videotechnologie anwendet. Arbeitssprache ist Englisch, aber das Grundkonzept gilt für jedes alphabetische oder syllabische Schreibsystem. Ein halbstündiges Zeichentrickvideo soll Erwachsenen und Jugendlichen mit Lernschwierigkeiten helfen. Computeranimierte Zeichentrickgraphiken sind attraktive Lernmittel, die komplexes Material klar und lebendig vereinfachen. Diese Videotechnik dient auch Fernlerndenden, Kindern und Lernenden mit Englisch als Zweitsprache. Methoden und Prinzipien müssen durch den Gebrauch von interaktiven Compakt Discs erweitert werden.

Resumen Durante el pasado, no ha sido posible el autoaprendizaje de la lectura en el hogar, ya que los lectores no estaban en condiciones de leer los libros de enseñanza. Ahora, los videos y los discos compactos interactivos cambiaron esta situación, creando un desafío para los conceptos corrientes de la pedagogía de alfabetización. Este artículo describe un proyecto experimental de alfabetización de adultos mediante el uso de tecnología de video. El lenguaje utilizado es el inglés, pero los conceptos básicos son aplicables para cualquier sistema de escritura alfabética o silábica. Un video de dibujos animados de media hora de duración puede ayudar a los adultos y adolescentes con dificultades de aprendizaje. Las gráficas animadas por computadora son atractivas para el espectador y simplifican materias complejas de un modo claro y ameno. Esta técnica de video también está mostrando su utilidad para el estudio a distancia, para la instrucción de niños y para el aprendizaje del inglés como segunda lengua. Los métodos y los principios también se pueden ampliar mediante la utilización de discos compactos interactivos.

Résumé Jusqu'à présent, il n'était pas possible d'apprendre à lire seul chez soi, puisque les apprenants ne pouvaient pas lire les manuels d'enseignement. La vidéographie et le disque compact interactif ont modifié cette situation et remettent en cause les principes courants de la pédagogie de l'alphabétisation. L'article décrit un projet expérimental d'alphabétisation des adultes qui exploite la technologie vidéo. La langue utilisée est l'anglais, mais les concepts de base peuvent être appliqués à tout système d'écriture alphabétique ou syllabique. Un dessin animé sur vidéo d'une demi-heure se propose d'aider les adultes et adolescents éprouvant des difficultés. Les graphiques animés par électronique sont agréables à regarder et illustrent de façon claire et vivante les matières complexes. Cette technique vidéo se révèle également utile pour les apprenants à distance, les enfants et pour l'enseignement de l'anglais en seconde langue. Les méthodes et principes d'utilisation de disques compact interactifs restent à développer.

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13.
There are cases in which a high form of a language is taught and used in formal situations, but linguistic variation is also caused by geography, ethnicity and socioeconomic class. Certain variants are regarded as inferior and restricted in expressive capacity, and are disadvantageous. The paper suggests that it is possible to map each person's linguistic identity in two dimensions: the number of languages spoken, and the situation-specific variants of each language. Further, it is argued that the distance between a low variant and a high standard form of a language may present to the low learner of a standardized mother tongue a barrier just as great as that posed by the learning of a related foreign language to a speaker of the high variant. It is proposed that greater tolerance be exercised in acceptance of variation and in recognition of linguistic identity, so that this can be built on in the necessary and desirable expansion of linguistic competence, rather than being devalued. The relevance of the communicative approach to language teaching is touched on.
Zusammenfassung Es gibt Fälle, in denen eine hohe Form einer Sprache gelehrt und in formellen Situationen gebraucht wird, aber linguistische Veränderungen werden auch durch Geographie, ethnische Identität und sozialkonomische Klassen hervorgerufen. Gewsse Varianten gelten hinsichtlich ihres Ausdrucksvermögens als unterlegen und restriktiv und sind unvorteilhaft. In dem Artikel wird vorgeschlagen, die linguistische Identität jedes Einzelnen in zwei Dimensionen darzustellen: die Anzahl der gesprochenen Sprachen und die situationsspezifische Variante jeder Sprache. Weiterhin wird argumentiert, daß die Distanz zwischen einer niedrigen Variante und einer hohen Standardform einer Sprache für den niedrigen Lernenden einer standardisierten Muttersprache ebenso schwierig ist wie das Erlernen einer verwandten ausländischen Sprache für denjenigen, der die hohe Form spricht. Es wird vorgeschlagen, größere Toleranz durch Akzeptieren der Variation und Anerkennung der linguistischen Identität zu üben, so daß man darauf die notwendige und wünschenswerte Erweiterung der linguistischen Fähigkeit aufbauen kann anstatt sie zu entwerten. Die Relevanz des kommunikativen Ansatzes zum Unterrichten einer Sprache wird kurz behandelt.

Résumé Il existe des cas où une haute forme d'une langue est enseignée et utilisée dans des situations formelles, mais la différentiation est causée également par la géographie, l'ethnicité et la classe socioéconomique. Certaines variantes sont considérées inférieures, d'une capacité expressive limitée, et sont désavantageuses. L'article suggère qu'il est possible de tracer l'identité linguistique de chacun dans deux dimensions: le nombre de langues parlées, et les variantes de chaque langue reliées à des situations spécifiques. En plus, on raisonne que la distance entre une variante basse d'une langue et la haute forme standard peut présenter à l'apprenant, ayant la forme basse d'une langue maternelle standardisée, une barrière aussi grande que celle qui se dresse devant celui qui parle la variante haute et qui apprend une langue étrangère apparentée. On propose donc qu'une tolérance plus large soit exercée en acceptant la variation et en reconnaissant l'identité linguistique, afin que cette dernière serve de fondation pour l'élargissement nécessaire et souhaitable des compétences linguistiques, plutôt que d'être dévalorisée. La relevance de l'approche communicative à l'enseignement des langues est mentionnée.
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14.
Drawing on John Milton's Paradise Lost and on motifs found within Gnostic mythology and the poetry of William Blake, this article explores Philip Pullman's reworking of the Judeo-Christian myth of the Fall. At the centre of this investigation is Dust: a conventional metaphor for human physicality inspired by God's judgment on humanity. This article suggests that Dust is re-presented in the trilogy in a more positive manner through the development of Milton's metaphor of the dark materials into a substance in which good and evil, and spirit and matter—conceptual opposites that form the basis of religious dualism—coexist.  相似文献   

15.
This interpretive study examined the lived experiences of young college-educated Taiwanese women employed as clerical workers. Using hermeneutic phenomenology as the research methodology, the study explored the meanings of the participants lived experiences. Systematic text analysis of the data revealed various experiences and expectations. Experience themes identified in the study were: (a) bored and busy; and (b) disrespected and mistrusted. Major expectation themes revealed are: (a) career dreams and aspirations; and (b) desire for meaningful work. The study emphasised the importance of career development education in young Taiwanese women. The experiences of Taiwanese female clerical workers as recorded in the study reflected a need for career development, which might provide insightful information for career development scholars and practitioners.  相似文献   

16.
Conventional instruction in critical thinking technique tends to conflate logical thinking with rational or good thinking. But in doing so, it ignores the creative and intuitive functions of rationality, thereby encouraging a mechanically rote approach to textual analysis, problem solving and problem construction. This overemphasis upon straightforwardly logical calculus of justification functions, and its concomitant deemphasis of intuitive pattern of discovery ones, constitute the Spock Fallacy. Its epistemological weakness and pedagogical hazards are explored.The author of two books and numerous articles, one of his specialties is philosophy of education and critical thinking.  相似文献   

17.
The Cultural Grid suggests a structure for interpreting a person's behavior in the context of culturally learned expectations. When two persons' expectations are similar, but their behaviors are dissimilar, cross cultural misunderstanding is likely to result. When their expectations are dissimilar, the result is likely to be a personal misunderstanding even though their behaviors are similar. This article introduces a framework for differentiating personal and cultural differences in the interview which is essential for appropriate multicultural counseling. The alternatives are to allow apparent and obvious cultural differences to mask underlying personal differences or to incorrectly assume that two persons who appear culturally similar are having a personal disagreement.  相似文献   

18.
The education system is widely perceived to be functioning poorly, and this paper argues that there is in fact a deep crisis caused by the gap between the system and the changing world that surrounds it. Post-modern conditions stress the production of information rather than the productivity of land or capital, and a relativistic world-view rather than adherence to a fixed religion or ideology, which in turn gives rise to pluralism and shifting social frameworks. At the same time, the pursuit of Truth is no longer seen as the highest goal in life, and the possession of proof of education is no longer a guarantee of access to the Good Life. Educational institutions are dysfunctional because they remain wedded to outmoded parameters in their aims, activities, structures, methods and perceptions of their clientele. Through a wide-ranging review of recent conceptual debate and assessment of social trends, the paper explores the implications of radical contemporary changes in the parameters: the search for a new paradigm of education has only just begun.
Zusammenfassung Das Bildungssystem wird weitgehend als unzulänglich betrachtet, und dieser Artikel argumentiert dahingehend, daß es in der Tat eine tiefgreifende Krise gibt, die durch die Kluft zwischen dem System und der sich ändernden Welt um es herum ist. Postmoderne Bedingungen legen eher Wert auf die Erstellung von Informationen als auf die Produktivität von Land oder Kapital. Man zieht eine relativistische Weltanschauung einer festgelegten Religion oder Ideologie vor, die wiederum Pluralismus und sich ändernde soziale Rahmenbedingungen fördert. Gleichzeitig wird die Suche nach der Wahrheit nicht länger als oberstes Ziel im Leben angesehen und der Besitz von Bildungsnachweisen ist nicht länger eine Garantie für ein gutes Leben. Bildungsinstitutionen funktionieren nicht mehr, weil sie in ihren Zielen, Aktivitäten, Strukturen, Methoden und Wahrnehmungen ihrer Zielen, Aktivitäten, Strukturen, Methoden und Wahrnehmungen ihrer Zielgruppen mit unzeitgemäßen Normen verknüpft sind. Mittels eines weitreichenden überblicks über jüngste Debatten über Konzepte und die Einschätzung sozialer Trends, untersucht der Artikel die Auswirkungen radikaler zeitgenössischer Anderungen der Normen; die Suche nach einem neuen Paradigma der Bildung hat gerade erst begonnen.

Resumen Hay una percepción general de que el funcionamiento del sistema de educación es deficiente, y este trabajo sostiene que, efectivamente, se produce una profunda crisis causada por la brecha existente entre el sistema y el mundo cambiante que lo rodea. Las condiciones postmodernistas ponen énfasis en la producción de informaciones más que en la productividad de la tierra o del capital, y en una óptica del mundo relativista más que en la adhesión a una religión o ideología fija, lo que por su parte da origen al pluralismo y a sistemas sociales cambiantes. Al mismo tiempo, la busca de la Verdad ya no es considerada como la meta más importante en la vida, y la titularidad de pruebas de formación ya no garantiza el acceso a la Buena Vida. Las instituciones de la educación muestran una disfunción porque aún se atienen a parámetros obsoletos en cuanto a objetivos, actividades, estructuras, métodos y percepciones de su clientela. A través de una amplia reseña de debates conceptuales recientes y de la valoración de tendencias sociales, el trabajo explora las implicaciones que los cambios radicales contemporáneos tienen en los parámetros; la busca de un nuevo paradigma de educaión solamente acaba de comenzar.

Résumé Le système éducatif a la réputation largement répandue de mal fonctionner, et l'article expose qu'il existe en effet une crise profonde due à l'écart entre le système d'éducation et le monde en évolution qui l'entoure. Les conditions de vie post-modernes font passer au premier plan la production de l'information à la place de la productivité de la terre et du capital, et une vision du monde relativiste remplace l'adhésion à une religion ou une idéologie fixe, qui à son tour engendre le pluralisme et la modification des structures sociales. Parallèlement, la recherche de la vérité n'est plus le but suprême dans la vie, et la détention d'une preuve d'éducation n'est plus une garantie d'accès à une vie réussie. Le dysfonctionnement des institutions éducatives réside donc dans leur attachement obstiné à des modèles périmés quant à leurs objectifs, leurs activités, leurs structures, leurs méthodes et leur vision de la clientèle. Sur la base d'une vaste étude sur le récent débat conceptuel et une évaluation des tendances sociales, l'article analyse les conséquences des changements radicaux contemporains sur ces modèles: la recherche d'un nouveau type d'éducation ne fait que commencer.

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19.
The Changing Debate on Internationalisation of Higher Education   总被引:3,自引:0,他引:3  
Internationalisation, the growing border-crossing activities between national systems of higher education is losing ground to globalisation, increasing border-crossing activities of blurred national systems which is often employed to depict world-wide trends and growing global competition. This article addresses recent issues of knowledge transfer. It points out tensions between increasing diversity in higher education and efforts to facilitate recognition of prior studies on student mobility. It shows the diversity of steering and management policies with respect to internationalisation and globalisation. Finally, it asks whether globalisation of higher education has to be viewed as a manifestation of turbo-capitalism or could be viewed instead as a move towards global understanding.  相似文献   

20.
Although Rousseau describes inÉmile only his scheme for childhood education, he presents us in this work with some direct statements which can be applied to explain more fully the nature of adult education. The author surveys Rousseau's ideas on the role of the general will in adult educational philosophy, subject matter, methodology and negative education, as well as the relationships between the family, student, teacher, community and the state. He concludes that the modern Rousseau would not limit education to males and would recognize that the four Rousseauian periods of educational development — infancy, childhood, youngster, adolescence — is followed by a fifth: adulthood. Adult education is the logical continuation of the four previous phases. Throughout each phase education must permit intellectual and moral growth and always allow for creativity and diversity. Only then can adults become positive contributors to their society.
Zusammenfassung Obwohl Rousseau inÉmile nur seine eigene Vorstellung der Kindererziehung beschreibt, präsentiert er uns in dieser Arbeit Standpunkte, die auch auf Erwachsenenbildung zutreffen. Der Autor beleuchtet Rousseaus Ideen zur Rolle des generellen Willens sowohl in der Philosophie der Erwachsenenbildung als auch in Inhalten, in Methodologien und in negativer Erziehung, sowie zu den Beziehungen zwischen Familie, Schüler, Lehrer, Gemeinde und Staat. Er schließt, daß der moderne Rousseau Bildung nicht nur auf die männliche Bevölkerung beschränken würde und zudem erkennen würde, daß zu den vier Rousseauschen Phasen der erzieherischen Entwicklung — Kleinkindalter, Kindheit, Heranwachsender und Jugendlicher eine fünfte Phase hinzukommen muß: das Erwachsenenalter. Erwachsenenbildung ist die logische Folge der vier vorangegangenen Phasen. In jeder Phase muß Erziehung intellektuelles und moralisches Wachstum beinhalten und Kreativität und Vielfalt berücksichtigen. Nur dann können Erwachsene Positives zu ihrer Gesellschaft beitragen.

Resumen Si bien enÉmile, Rousseau describe solamente su idea de la educación de la niñez, en este trabajo nos confronta con algunas afirmaciones directas que pueden aplicarse para explicar con mayor profundidad la naturaleza de la educación de adultos. El autor investiga las ideas de Rousseau relativas a la voluntad general en la filosofía de educación de adultos, en el objetivo, en la metodología y en la educación negativa, así como las relaciones existentes entre la familia, el estudiante, el docente, la comunidad y el Estado. Su conclusión es que el moderno Rousseau no limitaría la educación a los varones y que reconocería que los cuatro períodos que Rousseau ha establecido para el desarrollo educacional: infancia, niñez, pubertad, adolescencia, deben completarse con una quinta etapa: la adultez. La educación del adulto es la continuación lógica de las cuatro fases previas. Desde su comienzo hasta su final, cada una de estas fases de la educación debe permitir el crecimiento intelectual y moral y ofrecer el espacio necesario para la creatividad y la diversidad. Son condiciones indispensables para que los adultos puedan prestar un aporte positivo a la sociedad a la que pertenecen.

Résumé Bien que Rousseau ne décrive dans l'Émile que son modèle d'éducation de l'enfant, il fait dans cette oeuvre quelques déclarations directes que l'on peut utiliser pour définir plus amplement la nature de l'éducation des adultes. L'auteur présente les idées de Rousseau sur le rôle de la volonté générale dans la philosophie de l'éducation des adultes, les sujets, la méthodologie et l'éducation négative, de même que dans les relations entre famille, apprenant, enseignant, communauté et État. Il en déduit qu'un Rousseau contemporain ne limiterait pas l'éducation aux seuls garçons et reconnaîtrait que ses quatre périodes du développement pédagogique — première enfance, enfance, jeunesse et adolescence — sont suivies d'une cinquième, l'âge adulte. L'éducation des adultes est la continuation logique des quatre phases précédentes. À l'intérieur de chaque phase, l'éducation doit permettre une croissance intellectuelle et morale, et toujours laisser une part à la créativité et la diversité. Ce n'est qu'à cette condition que les adultes peuvent devenir des citoyens qui contribuent de façon positive à leur société.

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