黄溍交游考

黄溍是活跃于元代中晚期文坛的一位重要作家、学者,一生经历丰富,性喜交游。而关于黄溍的交游情况至今研究较少,作者根据黄溍及其同时代的众多作家的文集,对黄溍的交游情况作一番梳理,从而大致展示了黄溍一生的交游事实。     

林希逸与江湖诗人交游考

林希逸是江湖诗派中一位较有特色的诗人。他一生交游广泛,朋友甚多,大体包括求学时的同门、为官时的同僚、文坛名宿、禅师僧人、画界名流等,其中,他与江湖诗人交往甚密,本文选取对其影响较大,与其关系密切的江湖诗人考述之。[1]     

张问陶与刘大观交游考

清代乾嘉诗坛,诗人交游之频,亦极一时之盛.在众多诗人中,张问陶与刘大观的交游及其诗作尤其引人瞩目.本文通过考证认为,在长达二十年的交往中,他们志趣相投、肝胆相照、友谊纯真,诗酒唱和、互见性情.其交游诗作记录了乾嘉诗坛"诗人相重"的一段佳话.     

张问陶与刘大观交游考

清代乾嘉诗坛,诗人交游之频,亦极一时之盛。在众多诗人中,张问陶与刘大观的交游及其诗作尤其引人瞩目。本文通过考证认为,在长达二十年的交往中,他们志趣相投、肝胆相照、友谊纯真,诗酒唱和、互见性情。其交游诗作记录了乾嘉诗坛“诗人相重”的一段佳话。     

孙光宪交游考

本根据《北梦琐言》、《五代史补》、《三楚新录》、《唐才子传》、《十国春秋》等古代相关献，结合今人的一些研究成果，对五代名政治家、史学家、学家孙光宪的交游情况进行一番较为详细的考证。     

孙光宪交游考

本根据《北梦琐言》、《五代史补》、《三楚新录》、《唐才子传》、《十国春秋》等古代相关献，结合今人的一些研究成果，对五代名政治家、史学家、学家孙光宪的交游情况进行一番较为详细的考证。     

瞿佑交游考

瞿佑在杭州、南京、周府、保安、北京都留下了足迹，一生交游极广。章在宏观考察瞿佑每个时期的交游的前提下，尽可能微观地考清交游的生平事迹。     

释赞宁与士大夫交游考论

释赞宁是我国佛教史上一位具有重要地位的佛教史学家。他博学多识,长期担任高层僧职,深受最高统治者信任,与以士大夫为主体的统治阶层关系密切。对赞宁与士大夫交游进行考论可见赞宁与士大夫关系及探讨其中原因,具有一定的研究价值。     

梁肃交游考

梁肃是唐古运动一位承前启后的重要人物。陈寅恪先生曾云：“盖古运动之初起，由于萧颖士、李华、独孤及之倡导与梁肃之发扬。”(《元白诗笺证稿》)梁肃师从独孤及、李华等，而擢拔韩愈、李观、李翱诸古运动干将，足可见出其地位。本从梁肃一生交游可考的百余人物中，择其学创作成就较大，作为考辨。可以从一个侧面认识梁肃在中唐学集团中的地位、作用及古运动的学渊源。     

齐己交游考

文章依据齐己诗集－－《白莲集》（四部丛刊本）以及《唐才子传》、《唐诗纪事》、《十国春秋》等相关资料，详细考证了齐己与郑谷、曹松、贯休、修睦、贯微等之间的交往情况。     

公鼐与李若讷交游考

公鼐与李若讷同为明季著名的文学家、诗人,公鼐标举"齐风"诗帜,李若讷紧随其后,反对模拟,主张"一时代有一时代之声情"。二人自万历十六年定交以后,交往频繁,酬答诗甚富。对他们交游情况的梳理,不仅可以勾勒二人交游的大致轮廓,亦可填补对他们研究之缺失。     

陈法与陈宏谋交游考

清理学名臣陈法与当时知识精英的代表陈宏谋的交往有水乳之契。陈宏谋曾多次疏荐陈法于朝。又出资刊印陈法的著作《易笺》、《醒心集》、《敬和堂文集》等。通过考察陈法与陈宏谋的交往,可以对陈法的学术事业、行藏出处、思想情感有一个更为全面的认识与了解。     

王莘交游考

王莘作为宋初著名藏书家,游学四方,交游广泛。根据现存史料,考察王莘重要的交游活动,呈现与王莘交游文人的生平事迹,反映王莘的交游特点,意于籍此为王莘及其家族在史学、文学上的成就作一注脚。     

王寂交游考

王寂为金源一代重臣,还是金代中期的重要作家,其诗、词、文的成就都很可观,本文主要结合他本人的诗词文以及史书等相关资料,对其交游作一考辨,以使我们更深一步地了解其人其作。     

刘基与宋濂交游考

刘基、宋濂只差一岁,同为明朝开国文臣,彼此志同道合,关系密切,因道德文章结为好友,入明后则成患难之交,是中国历史上＂文人相重＂的典范。     

王源生平与交游考

王源是清初"颜李学派"的重要代表人物。长期以来,学界对王源生平的认识颇为含混,因此需要对此作更细致的考辨。王源也是清初一大批同类士人中的典型人物,他的学行和交游能够反映当时这一批学人彷徨挣扎的复杂心理和基于亡国之痛的学术追求,由此可见清初整个"儒林"的一个侧面。梳理王源与梁以樟、魏禧、阎若璩、戴名世、宁世簪、颜元、李塨等的交游,可以加深对王源思想和经历的了解,这对全面深入研究王源及其以《文章练要左传评》为代表的著作将有裨益。     

马瑞辰与胡承珙交游考

马瑞辰与胡承珙是清代治《毛诗》学当中较著名的两位。二人因为研究《毛诗》而惺惺相惜,成了＂有针芥之投＂的好友。但是,当下学界,对于二人交往的一些详情还不甚明了。鉴于此,围绕着他们的订交、白鹿洞书院话旧、京师宦游以及作序诸问题,予以了一一考查。     

杨亿与钱若水交游考

杨亿与钱若水相识于淳化元年,当时杨亿在秘书阁读书,钱若水则直史馆。钱若水与杨亿同朝为官,同为宋初名臣,不仅都官至翰林学士,且都生于太祖朝而卒于真宗朝,都是年轻时即得志,平生雅习佛乘,且均于40余岁的年纪辞世,相同点较多。二人道同气合,心照神交,相互间的交游对彼此的思想与文风都产生了重要的影响。     

林昌彝与郭嵩焘交游考

在近代诗歌史、诗歌理论史和经学史上,林昌彝都是一位重要人物。特别是他的《射鹰楼诗话》在保留鸦片战争时期爱国诗人的诗篇方面更是意义重大。郭嵩焘更是近代史上一位重要人物。他是第一位驻英大使,同时在军事、政治方面也有诸多贡献。林昌彝与郭嵩焘之间有过两年的交往,学者对此有所忽略。虽然二人交往时间不长,但对各自的研究,还是颇有价值的。     

晁补之与苏轼交游考

在苏门四学士中，晁补之在创作上受苏轼影响最大。熙宁五年，晁补之２０岁，在杭州始拜于苏轼门下，《七述》作于谒见苏轼之后。熙宁十年，苏轼离密州赴京，晁补之前往汶上谒见，并结识李常等人。元六年八月，苏轼赴颍州时，晁补之已在颍州任所。元七年三月，苏轼移知扬州，晁补之以“门弟子佐守”，公余诗酒唱和，见于篇什