如何在歌曲创作中勾勒“音乐画面”

优秀的歌曲是可以给听众呈现画面的,很多作曲家在写歌曲之前,心中已经有了画面,只是用音乐的这种手段把画面呈现给观众,我们经常思考如何让歌曲去打动听众的心灵,引起听众的共鸣,在我看来,音乐画面感是一个非常重要的音素。下面我将具体的分析在歌曲创作中如何用旋律、节奏、以及配器勾勒音乐画面。     

俗论歌曲创作

文章引用比喻,谈了歌曲创作的方法和步骤,使歌曲创作的复杂过程更加形象化、简单化,提高了音乐教学的效果。     

晋剧音乐素材在现代歌曲创作中的应用研究

本文旨在研究传统晋剧音乐素材在现代歌曲创作中的应用。简要介绍了晋剧的源流及现状,分析了晋剧唱腔的主要特点;介绍了我国作曲家应用晋剧音乐素材进行创作的已有成就并作重点作品分析;展示了本人尝试使用晋剧音乐素材的部分创作成果。通过这项研究,力图使传统与现代、民族风格与时代精神相结合,创作一批能得到广大人民群众尤其是青年喜爱的优秀歌曲作品,为民族戏曲音乐的研究与应用开辟新的途径,对民族音乐文化的传承与发展作出有益的贡献。     

初论“客家风情画”创作

本文从形象思维角度提出对“客家”进行多元化研究与表现的必要性 ;阐明客家题材美术创作的意义 ;着重论述关于客家风情画创作“不要猎奇 ,而要寻根” ,“超越具体 ,走向精神” ,“突破地域 ,追求普遍”的指导思想     

客家文化在油画创作中的体现

客家是在岭南地区居住有上千年历史的一个重要民系,因其独特的环境和生活习俗为油画的民俗性创作提供了相应的资源,本文通过对客家文化艺术发展的分析,就油画创作中怎样在客家传统文化的基础上,通过油画作为载体,以客家文化为美术题材,创作具有特有的客家地方民俗文化的油画作品,谈出了自己的观点和看法。     

论崔健创作歌曲的音乐特征

本文旨在对崔健创作的歌曲进行分析,从而全面把握崔健创作歌曲的音乐特征,将对崔健创作歌曲的音乐风格及影响作全面的论述。     

浅谈东北方言中的“哎呀妈呀”

文章主要从语用和修辞的角度对东北方言中的“哎呀妈呀”进行讨论,在“唉呀妈呀”作为一个习用语的普遍用法的基础上,分析它在东北方言的具体语境中产生的多种临时语用义,如：表疑问、表否定、表惊叹、表讽刺等;同时,“哎呀妈呀”还存在某些语用变体,在妇女和小孩儿中更为常用。     

歌曲创作“三字经”

当曲作者动笔创作前,要端正创作思想,增强宗旨意识,饱含创作激情,对作曲的布局自然要有所设想,在进入创作酝酿构思时,如何使歌曲比较准确,鲜明生动地表达歌词的含意和感情,使词曲完美结合,相得益彰首先要解决以下三个问题。     

中国传统元素在动画创作中的运用

中国传统文化符合现代人的审美观,动画艺术与传统元素在新世纪的发展是和谐相生的。我们必须充分了解和掌握大众的审美心理和精神需求,对各民族传统文化的历史渊源进行深入研究,探寻适合动画创作的艺术语言符号,将传统文化元素与现代先进技术结合起来进行动画创作。     

河南虞城方言中的“嘞”

虞城位于河南省东南部,地处黄淮平原腹地,介于东经114°49’-116°39’、北纬33°43’-34°52’之间,属商丘市。北邻山东单县,东接砀山县,南连安徽亳州,西与商丘市相接。     

长白英雄组歌《抗联颂》的音乐创作特色

详实的记述了长白英雄组歌<抗联颂>的创作纲要及音乐运用的风格、特点、结构、形式等,并着重突出对杨靖宇将军领导的东北抗日联军英雄们的热情讴歌、赞颂和缅怀.     

客家情歌的意象初探

客家情歌在表现客家人的婚恋情感的同时,组织了具有广泛性、直观性、情感性的意象群。 本文意图对此作初步的探索。     

客家山歌的传承与创新

客家山歌是客家文化的重要载体,传承与创新客家山歌对于保护客家文化有重要意义。客家山歌的传承与创新应该坚持继承性、民俗性和时代性,在此基础上的创新,才能既体现时代要求,又体现客家风情。客家山歌传承与创新的途径主要有以学校教育为主的双文化教育,山歌从内容到形式的变革以及山歌的市场化运作等。山歌的传承与创新有重要意义,既保存了客家山歌这种传统的民间音乐,又满足了大众的精神需求,也在一定程度上带动了客家地区经济的发展。     

音乐语言在舞蹈创作中的运用及其意义

音乐与舞蹈的差异就是音乐可以快速把想象送到欣赏者脑子里,准确严谨,并要求舞者在一定时间内把这些想象画面与内涵传达给观众。所以舞蹈要发展必须要有音乐语言相参与。     

"音乐智能"理论在中学音乐教学中的应用

前言多元智能理论的创始人美国著名发展心理学家加德纳指出:人至少有七种智能,即:语言智能、数学逻辑智能、空间智能、音乐智能、人际关系智能与自我认识智能。并认为:音乐智能与其它智能在人的发展中具有同样重要的地位。他在《多元智能》一书里谈到艺术教育特征时又说:人类的     

从客家山歌看客家女性的母性意识

传统客家女性具有突出的母性意识。客家女性以奉献为核心,独特、厚重、深刻的母性情怀为客家民系的繁衍、发展作出特殊贡献,是中国传统文化的重要组成部分。客家山歌是传统客家女性精神世界的一面窗口,展示了充满母性光辉的客家女性风采。     

论汉代的"房中乐"、"房中歌"

汉房中乐、房中歌是在周秦房中乐及房中歌的基础上发展而来的。它既用于祭祀,又用于燕享。作为汉朝“庙乐”一类的“房中乐”、“房中歌”,汉初时,其“乐”、“歌”作者均为唐山夫人,创作时间当在高祖六年或之前;在当时及其以后,名称上出现的诸多问题,是由于“乐曲作者”变更所致。作为一种独立的乐种曲目,它与汉朝其他的宗庙乐歌既有区别又有联系,有其自身的功能和特点。内容上虽有传承“教化”的一面,但更多地体现了其作为“祠乐”的本质。     

音乐和歌曲在大学英语教学中的应用

在分析音乐、歌曲和语言定义的基础上,剖析它们的关系和相互影响,提出了音乐应用在英语教学中的重要性,并列举和探讨了三首音乐在大学英语课堂中应用的课例。     

客家山歌与中外民歌的比较

客家山歌与我国其他民歌相比较 ,具有歌词通俗易懂 ,曲调音域较窄 ,使用地方方言衬词的习惯等共性 ;从客家山歌的个性看 ,歌词结构严谨 ,曲式结构平衡 ,使用装饰音 ,有细腻、婉转、优美、真挚的感情风格。客家山歌与外国民歌相比 ,存在很大的差异。客家山歌必须吸收一切民歌的精华     

民间音乐对音乐创作造成的影响探讨

世界文化需要传袭和继承。民族化的文化不仅仅属于国家,更属于全世界。中国音乐的主流应以民族音乐为主,而民族音乐的重点应是民间音乐。民族民间音乐随着世界各国音乐的融入,获得了持续发展和创新。专业的音乐创作需扎根于民族音乐的沃土,在传承民族音乐的特点的基础上,民间音乐才能得到长远的发展和创新。本文将对民族民间音乐的种类分类,然后分析其对音乐创作造成的影响。