中庸之眼看电视

中庸是建立在儒家人性论基础上的一种伦理道德观，也是一种思想方法。中庸不是平庸，不是无原则。“中”，即是中正，不偏不倚，不卑不亢，是平衡，是分寸。“庸”，指低调，内敛，自律，辩证地看事物。按我之愚钝理解，就是做人做事冷静客观、恰到好处，不过也不及，关键是“度”的把握。如今构建和谐社会，如果我们每个人都能中正、平和地审视自己、对待他人，都中庸得恰到好处，那么这个社会也许就和谐了。     

中庸之眼看电视

中庸是建立在儒家人性论基础上的一种伦理道德观,也是一种思想方法。中庸不是平庸,不是无原则,不是圆滑,不是没理想。“中”,即是中正,不偏不倚,不卑不亢,是平衡,是分寸。“庸”,指低调、内敛、自律,辨证地看事物。按我之愚钝理解,就是做人做事冷静客观、恰到好处,不过也不及,关键是“度”的把握。比如做人,“可以无傲气,却不可无傲骨”,不可过于“傲”——变成了“傲气”,变得清高自负或趾高气扬,也不能没有一点“傲”——变成软骨头,那就取之中间——称之“傲骨”吧。如今在职场上,不可太张扬,让人感觉骄傲浅薄,也不要太低沉,碌碌无为,做…     

搞好“慎独”修养

“慎独”一词,来源于《中庸》。意指在没有他人监督的情况下,也能忠于职守、严于律己。这是一种很高的思想修养。通讯员经常单独活动,是个体劳动者,搞好“慎独”修养,恪守职业道德,也是十分必要的。     

文件中心中庸论

我国档案学界对件中心在我国可行性的论证已持续了十几个春秋，但目前仍无定论，不过大体上形成了三种论调：支持论、反对论和综合以上观点的“中庸论”。而“中庸论”往往因其观点的中和性而被称为“两面派”。但中庸之道，若能扬长抑短，择之非过。笔所持的也正是“中庸论”。     

中国报纸副刊的逻辑始点及现状点击

一、中国报纸副刊的逻辑始点 逻辑始点,它不是一个纯粹时间向度上的概念,而是着眼于一种意义的被完整地表述,尽管在其中包含着时间的因子,这就正如冯友兰先生在剔扒梳理中国哲学的逻辑始点时,首先进入他视野之中的是“四书”,即《论语》《孟子》《大学》《中庸》,而在时间的线性排列上,“四书”并不是最为前溯的。①我也正是在这个意义上使用“逻辑始点”这一概念。中国报纸副刊的逻辑始点可能有着边际模糊的时间轮廓线,我们可从几份颇具代表性的报纸副刊及它所处的特定时间予以解析。     

现代大众传播的“中庸”缺失思考

《中庸》是儒家思想的集中阐述,"中庸"是一种处事的态度与方法。《中庸》源于两千年前,经过宋代儒学家朱熹的宣扬而确立了其无坚不摧的封建统治思想地位。然而"新文化运动"后的《中庸》却成了文学家的众矢之的,百折不挠的儒家思想大起大落。时至今日,在"弹片文化"、"娱乐至上"[1]的年代,"中庸"这个两千年前古人的智慧,今天的国人是否明白;"导演"整个议程设置的大众传播又是否明白,大众传播又该如何思考缺失"中庸"的现状?试图通过阐述《中庸》中的一种智慧——"中庸"来思考现代大众传播的"中庸"缺失问题。     

浅议孔子思想的最高范畴

孔子思想的最高范畴是什么,一直以来都没有一个定论,有人说是仁,有人说是忠恕,有人说是中庸,其实孔子思想的最高范畴是“道”,孔子说：“吾道一以贯之”,无论是“仁”、“忠恕”还是“中庸”都是“一”的代指,“一”是用来贯穿“道”的终始的,可见．道才是孔子思想的最高范畴。     

信任如何创造绩效——《大雁的力量》译后感

信任是一种关系,但不是胡萝卜加大棒式的“权利关系”,也不是不负责任的“与人为善”和“放权”,而是可靠、反馈、有责任和值得信赖的关系。     

画中有话

“在华盛顿就是这样,你要不就是魔鬼,要不就是圣人,但是我们两种都不是。” 美国总统热门候选人约翰·克里的夫人特雷莎·海因茨·克里说,如果她成为美国第一夫人,她将帮助丈夫“在逆境中抬起头来,在受到过多赞扬时保持清醒”。 “放烟花是一种习俗,但习惯并不等于权利。解放前,妇女缠足也是习俗。” 一名网友谈禁放烟花。 “我们的人民需要的是食物而不是战斗机,是书籍而不是炸弹。是药品而不是导弹。”     

语言的幽默

（一）多年来,我一直在研究幽默。马克思说,笑是一面胜利的旗帜。车尔尼雪夫斯基承认,只有真正伟大的人,才能笑自己。毛泽东、鲁迅是伟大的,他们毫无顾忌地笑自己。“山中无老虎,猴子称大王”：“运交华盖”、“破帽遮颜”,都属于自嘲式的幽默。马克思说他是“一条愁眉苦脸的狗”。列宁说：“即使剥掉我一层皮,我也写不出一行诗来。”凡此种种,都是幽默。那么,什么是幽默的实质呢？在我看来,幽默不是滑稽,不是说笑话,更不是耍贫嘴,而是一种技巧,一种机敏,一种风趣,一种艺术。《苏联大百科全书》俄文版第三十卷第四十一页,…