共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
2.
3.
当前，有些地方的公务员培训。过份强调学以致用。忽视了必要的理论培训。试想。不学政治理论何以坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论?不学管理理论。何以进行科学管理?不学法学理论。何以实现依法治国?不学自然科学理论。何以科技兴国?……。 相似文献
4.
教育"无思"的质询 总被引：1，自引：1，他引：1
王海英 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(4):16-19
何谓教育“无思”?缘何教育“无思”?教育“无思”之后果如何?“有思”教育何以可能? 相似文献
5.
在与王琪校长的谈话中，我们听到最多的一个词就是：“生命。”在他看来，教育有三重境界，第一重境界是为人师表，教书育人：第二重境界是润物无声，教导无痕；最高一重境界则是对生命的了知、洞察、理解和关怀。何以如此看重“生命”二字的分量?何以对教育中“生命感”的遗失和对生命本身的漠视如此痛心?何以连篇累牍地撰文倡扬“生命教育”的理念?带着这些疑问，我们与王校长展开了一场关于“生命”的对话。 相似文献
6.
7.
王平生 《衡阳师范学院学报》2003,24(1):8-11
证人拒证作为一个消极的社会现象，对一国的司法实践乃至法治运作均构成了现实威胁。证人何以拒证?我国证人拒证现象何以如此严重?从法哲学的角度，分析指出：证人拒证既关于作证义务之正当性、经济性，也与一国的法治信用状况和作证义务之立法情况密切相联。 相似文献
8.
9.
《安徽教育学院学报》1986,(2)
一、释《召南·行露》中的“家”字这首诗有些词句较难解释。前人疑第一章的词句有讹夺,以致意思隐晦不明;特别难解释的是第二、三章中这样的句子:“谁谓雀无角?何以穿我屋!谁谓女(汝)无家?何以速我狱!”“谁谓鼠无牙?何以穿我墉!谁谓女(汝)无家?何以速我讼!”历来注家大多把“家”字解释为“室家”,却没有照顾到这一句和下一句“何以速我狱”、“何以速我讼” 相似文献
10.
彭烈新 《中学课程辅导(初二版)》2005,(3):54-55
演示虹吸现象，设问：利用虹吸管何以实现自动引水?如图1所示是虹吸现象原理图，A容器中的水通过虹吸管自动流入B容器．在管中取一个竖直液片S，设液体对该液片的压强分别为P左与P右，P0为大气压， 相似文献
11.
教育学究竟是学科体系还是政治的、文化的和伦理的生活实践?教师的教育机智何以必需,又何以可能?一个优秀的教育家是如何造就的?什么样的关系才是具有教育 相似文献
12.
13.
14.
15.
《侍坐》一、翻译(关注加线词)1.居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?2.摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑3.比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子4.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉5.舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”6.何伤乎?亦各言其志也7.为国以礼,其言不让,是故哂之二、一词多义1.以:以吾一日长乎尔则何以哉?为国以礼以俟君子2.乎:以吾一日长乎尔何伤乎?异乎三者之撰摄乎大国之间3.如:如或知尔如其礼乐宗庙之事,如会同沛公起如厕4.方:且知方也方正之不容不能成方圆方六七十方欲行方兴未艾5.与:唯求则非邦也与吾与点也往… 相似文献
16.
《左传》的辞令(下) 总被引：1，自引：0，他引：1
胡安顺 《西安文理学院学报》1996,(4)
《左传》的辞令除在语言方面获得了巨大的成功外,还表现出了极高的论说技巧,值得今人认真地研究,例如烛之武何以能凭一席空谈使秦穆公退兵?申叔时何以能使楚庄王将已经吞并的陈国重新封立?逢丑父何以能 相似文献
17.
18.
19.