商代奴隶的反抗斗争情况如何?

答:商代是奴隶制社会,奴隶和奴隶主是两个基本的、对抗的社会阶级.奴隶阶级是生产劳动者,他们凭着自己的双手和智慧,发展了农业和手工业生产,创造了光辉灿烂的青铜文化,但是奴隶主贵族却不把他们当作人,而是把他们当作"畜民",当作"会说话的工具"来看待,他们受着奴隶主贵族绝对的支配.奴隶主贵族过着骄奢淫佚的生活,他们"以酒为池,悬肉为林,为长夜之饮",而奴隶在政     

关于“有亡荒阅”

殷商末年,奴隶主贵族和奴隶的矛盾很尖锐。奴隶主贵族之间,或者贵族集团之间,相互争夺也十分激烈。周文王“有亡荒阅”的法令就是当时阶级斗争和奴隶主贵族内部斗争的产物。当时奴隶土贵族拥有强大的专政力量,奴隶们不可能采取大规模的革命暴动,“逋逃”是奴隶们通常运用的斗争方式。当时奴隶大量逃亡。奴隶主可以任意处置他们的奴隶;他们如果捕到逃亡的奴隶,对逃奴的刑罚是极为残酷的。既然现实世界上没有一片可以摆脱奴隶主压榨的“世外桃源”,奴隶们逋逃,并不能真正从被奴役的地位解脱出来,而是往往被     

“益智解惑”二题

梭伦改革以后,雅典社会的阶级关系是怎样从平民与贵族的矛盾,变成奴隶和自由民之间的对立的? 公元前594年,代表工商业奴隶主利益的梭伦改革,打击了雅典旧的氏族贵族,使工商业奴隶主分享政权,从而扩大了奴隶主阶级的统治基础,这是平民对贵族斗争的一次胜利。但改革很不彻底,     

评孟轲复辟奴隶制的政治路线——“仁政”

孟轲(约公元前389—305年),战国中期鲁国邹人。出身贵族。曾受业孔丘嫡孙子思之门,是儒家的主要代表人物,复辟奴隶制的顽固派。战国中期是我国奴隶社会向封建社会急剧变革的时期。奴隶主的统治由于长期的奴隶起义以及新兴地主阶级和没落奴隶主贵族的斗争,已经奄奄一息,正在被新兴的封建统治所代替。尽管这是不以人们意志为转移的客观规律,但奴隶主贵族并不愿自动退出历史舞台,他     

不许林彪污蔑劳动人民

二千多年前,行将崩溃的奴隶制度的顽固维护者、奴隶主阶级的丧家犬孔老二,站在没落奴隶主贵族的反动立场上,发出了一阵“君子喻于义,小人喻于利”的狺狺狂吠,竭力美化反动腐朽的奴隶主阶级,丑化和污蔑劳动人民。     

也谈孔子的“仁”和“礼”

孔子处于春秋末叶,这是一个从奴隶社会向封建社会过渡的历史时期。社会基础动荡,阶级关系变化。新兴地主阶级同奴隶主贵族,以及奴隶主贵族内部都展开了激烈的政治斗争和思想斗争。孔子基于他的保守为主的思想意识和基本是奴隶主贵族阶级的立场,而对当时“礼坏乐崩”的社会状况深感不安。他站在旧道德、旧制度一边,反对新兴地主阶级坏礼乐,乱纲常的过激行为,而总想使社会秩序象西周王朝“礼乐征伐自天子出”(《论语·     

孔子其人

孔子,名丘,字仲尼,排行第二,又称孔老二.他生于公元前五五一年,死于公元前四七九年,是我国春秋时代(公元前七七○——前四七六年)鲁国(今山东曲阜)人.他是顽固地维护奴隶制度的思想家,是儒家学派的创始者.孔子出身于没落奴隶主贵族家庭.他的祖先原是宋国贵族,因宋国内乱,逃亡到鲁国落了户.后来孔子父亲孔纥做了鲁国的大夫,成为鲁国人.孔子从小就打下没落奴隶主贵族的阶级烙印.他童年嬉戏常常模仿着奴隶主贵族祭祀的礼仪.他笃信“天命”,缅怀“先王”,形成了保守复古的反动思想.孔子青年时代曾在鲁国做过两次小官:一次叫“委吏”,是替奴隶主管理仓库和粮     

“师范”一词的由来及含义

“师”的名称,在“三代”(夏、商、周)就有了,当时负责奴隶主贵族子弟教育的人,统称之为“师保”(《尚书·太甲中》),由有德望、有学问的长者充任。而“师”字最早出现是在甲骨文中,甲骨文中有“父师”之称(《殷契》五·八)“父师”、“师保”担负着教导和培养奴隶主贵族子弟的责任,以自己的德、学成为学生效法的榜样,这是“师”的初义。     

评汉武帝时对匈奴战争的作战方针

西汉中央政权对匈奴的战争是一场国内民族战争。匈奴奴隶主贵族集团的南下杀掠,给黄河流域先进的经济和文化造成极大的破坏;使北方各族人民的生命财产遭受极大的损失;对西汉统一的中央政权构成极大的威力。因此,汉武帝对匈奴奴隶主贵族集团进行征讨是完全必要的。本文拟在作战方针上作一评述。     

伊索和《伊索寓言》

伊索,原是一个相貌丑陋而绝顶聪明的奴隶,他的原名叫埃索波斯,几经转卖,生活不能自主。他所生活的时代,正是古希腊奴隶制城邦的形成期。那时,在希腊半岛和爱琴海岛屿上,贵族、奴隶主的皮鞭到处飞舞,奴隶和下层贫民的血泪洒满大地。伊索恨透了贵族和奴隶主,就以寓言为武器,无情地揭露他们的罪恶,把他们比作凶恶     

商鞅变法驳群臣

战国是我国封建社会的形成时期,是通过以商鞅变法为代表的各国的变法或改革而实现的,是新兴地主阶级为废除奴隶主贵族特权,发展封建经济,确立和巩固地主阶级专政的政治改革,而进行的变法。公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时却遭到奴隶主贵族势力的强烈反对,他们认为"法古无过,循礼无邪"。     

孔子的政治和教育思想浅析

孔子(公元前551—479年)名丘,字仲尼,是我国春秋战国时代的思想家、政治家和教育家。他的祖先原是宋国的奴隶主贵族,曾祖父时迁到鲁国,父亲做过陬邑宰。孔子的青少年时代生活很贫贱,早年当过管理仓库和牛羊的小吏,还做过帮人办丧事以糊口的“儒”。正如孔子自己所说:“吾少也贱,故多能鄙事”(论语·子罕)。生活的贫贱和比较接近下层社会的经历,对这位没落奴隶主贵族出身的孔子,在思想上不会没有影响。孔子的一生潦倒、不得志,官运也并不亨通,直到晚年才做过鲁国的司寇,为时仅     

对反动文艺必须实行专政——荀况在文艺领域里对孟轲的斗争

战国末期,在奴隶起义的推动下,新兴地主阶级在许多诸侯国取得了统治地位。新兴地主阶级要建立和巩固自己的统治,奴隶主贵族要维护和复辟奴隶制。就是在这样的历史背景下,产生了以孟轲、荀况为代表的儒法两条路线的激烈斗争。这场斗争,深入到哲学、政治、经济、历史、教育等各个领域。反映到文艺上,就是文艺是为巩固新兴地主阶级专政服务,还是为复辟没落奴隶主阶级的反动统治服务;是为法治路线服务,还     

墨子出身小手工业者说辨析

关于墨子的阶级出身问题,文化大革命前,学术界曾经有过不同的看法:有的认为墨子出身于没落奴隶主贵族,有的认为出身于小手工业者。文化大革命中,“四人帮”搞影射史学,认为墨子是中小奴隶主阶级的代言人,是经验主义代表,比儒家还反动,借以攻击周恩来同志等老一辈无产阶级革命家。粉碎“四人帮”后,在批判“四人帮”影射史学的过程中,学者们为了与“四人帮”划清界限,一般都认为墨子是出身于手工业者阶层,是代表劳动人民利益的思想家,连持墨子出身于没落奴隶主贵族说最力的郭     

日本国别史总复习

一、大和奴隶制时期(3世纪——646年) 1.历史发展:①公元前3世纪到公元3世纪,日本从中、朝传入种植水稻的方法,又传入青铜器、铁器和铸造金属的技术;②2世纪出现奴隶制国家;③3世纪,本州兴起奴隶制国家“大和”;④5世纪大和统一日本。 2.部民制:①来源:氏族成员和东渡日本的中、朝劳动人民。②地位:近似奴隶,没有人身自由。奴隶主虽不能把他们任意处死,但可赠送。他们有少量的财物,有自己的工具,在氏族首领的统辖下从事劳动,向奴隶主交纳贡物,提供劳役,集体受着奴隶主     

论孙武、孙膑“兵法”中的朴素辩证法思想

春秋战国时代是我国古代社会制度急剧变革的的时期,即从旧奴隶制转变为新的封建制时期。在这个时期中,有一个很显著的特点,就是始终进行着各种各样的战争。有奴隶们奋起反抗奴隶主贵族残酷统治的起义,如跖率领九千人“横行天下”的那种流寇式的战争;有新兴地主阶级为夺取奴隶主贵族政权的战争,又有各诸侯国之间互相兼并,以求天下统一的战     

《诗经·无羊》新说——我国古代最早的一首优秀牧歌

本文从描写内容、描写风格以及诗中主人公“尔”的形象等方面，探讨《小雅·无羊》的主题，认为《无羊》并不是传统说《诗》者所说的对奴隶主贵族占有大量牛羊盛况的赞颂，而是一首歌唱牧人在牧场上放牧牛羊情景的生动牧歌；诗中主人公“尔”并不是牛羊的占有者奴隶主贵族，而是在牧场上从事放牧劳动的牧人。     

荀子——尚法反儒的杰出教育家

荀子名况,赵国人。他生活在战国末叶封建制取代奴隶制的社会大变革时代(约公元前三一三——前二三八年)。当时,奴隶不断起义,新兴地主阶级与没落奴隶主贵族之间,夺权与反夺权,改革与反改革的斗争,异常激烈。荀子站在新兴地主阶级立场上,在奴隶斗争的推动下,向代表没落奴隶主贵族利益的儒家学派,进行了针锋相对的斗争,是先秦法家杰出的代表。     

法家荀子和孔孟的根本对立

春秋战国时期,是我国由奴隶社会到封建社会的过渡时期。战国中叶,经济领域的封建变革已基本完成,各诸侯国也先后建立了封建政权。但各诸侯国内部奴隶主贵族的复辟势力还很强大,尤其是在政治思想领域中。因而整个战国时期,没落奴隶主贵族和新兴封建地主一直进行着守旧和革新、倒退和进步、复辟和反复辟的阶级斗争。儒法对立,就是这场斗争在意识形态领域里的表现和反映。荀子,就是在这场斗争中从儒家分化出来的法家的杰出代表。     

试谈孔子教育思想的阶级属性

<正>孔子是哪个阶级的教育家，他的教育思想代表哪个阶级的利益，反映哪个阶级的要求，这是研究孔子教育思想首先碰到的问题，也是学术界长期争论的问题。概括起来，基本上是两种意见：一种认为孔子是封建地主阶级的教育家，代表新兴封建势力摆脱奴隶主贵族垄断文化教育、发展地主阶级文化教育的利益和要求；一种则认为孔子是没落奴隶主阶级的教育家，代表了没落奴隶主贵族维护旧文化旧教育、抵制封建的新文化新教育兴起的利益和要求。争论双方进行过认真的探索和长期的讨论，三十多年，此起彼伏，至今仍难于取得一致意见。