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正认识肖复兴源于他的作品。读《父亲手记》与《我教儿子学作文》,我看到的是一个好父亲;读《和当代中学生通信》与《一个女中学生的日记》,我看到的是一个好老师;而读《我的读书笔记》,我看到的是一个好读者——一个好读书的人。根据阅读经验,原以为《我的读书笔记》是一本"读后感"的合集,从中可以看到到底是哪些书给一个作家打下了精神与艺术的底子。可是,开卷发现,他只是在给你讲故事。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2020,(3)
在《哈姆莱特》中,读者可以看到亚里士多德悲剧理论对莎士比亚的影响。与此同时,也可以看到莎士比亚对亚里士多德悲剧理论有所发展。《哈姆莱特》的情节中"发现"和"突转"不是同时发生,更突出了悲剧效果。哈姆莱特的悲剧也体现了社会环境对个人的影响,从《哈姆莱特》的结尾来看,这部悲剧也使读者思考人性的善恶。 相似文献
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《牡丹亭》之于《西厢记》,是划时代的发展。这体现在主题思想、表现手段、塑造人物形象的方法等。通过二者比较,可以看到《牡丹亭》在思想和艺术上的独特成就。 相似文献
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在５０年代初 ,政治运动和思想批判一个接着一个 ,谁还敢想到出版什么《金瓶梅》。忽然有一天 ,从上头传来讯息 ,说是毛主席在一次讲话中提到 ,《金瓶梅》虽有许多淫秽之处 ,但是从中可以看到１６世纪城市居民日常生活的广阔图景 ,看到官场 ,看到生意人。主席觉得该书可以作为内部读物来重印。此书不但可以供专家教授看 ,也可以让一些高干包括军队干部看 ,开开眼界。关于此事 ,曾经在人文社担任过副社长的许觉民同志告诉我三条 :“传达毛主席要印《金瓶梅》的指示 ,是王任叔在中宣部听的。王当时是社长 ,由他接受任务并部署影印工作。２、该… 相似文献
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通过对《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》等戏剧经典的研习,我们可以思考和把握戏曲的美学精神,领悟不同民族的戏剧的共性与个性,看到中国人在寻求与应答那些最能体现世界本质与人类本质的问题上的成就与贡献。 相似文献
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《诗经·国风》中的婚恋诗是历代研究者研究的焦点。时至今日,它依然是《诗经》研究中一道亮丽的风景线。通过对《诗经.国风》婚恋诗中赠物定情习俗的分析考证,可以看到赠物是上古先民纯朴、自然的求爱方式。花草子实,儷皮美玉皆是他们传情的媒介。这一习俗的渊源应归之于此期的社会分工特点和上古的生殖崇拜。同时,也可以看到上古民间男女自由、平等、和谐的两性关系。 相似文献
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品读2009年全国18份高考语文试卷,我们可以清楚地看到高考《考试大纲》和《语文课程标准》的进一步落实。据此,笔者对明年高考语文命题趋势作如下预测。 相似文献
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《忒拜之歌》这个已经几乎失传的文字与同为史诗的《荷马史诗》有明显的差别,从这些差别中,可以分析出《荷马史诗》之所以流传千古的真正原因所在,也可以看到一部影响西方文明的经典作品内在的分量,即《荷马史诗》注重创作题材与"人"的关联性,让就算时隔千年的读者,也能从中仿佛看到自己的影子,而这正是亚里士多德《诗学》中提到的一条创作原则,也与"诗可以兴"的古训不谋而合,为我们呈现了经典之为经典的一项重要的诗性智慧所在。 相似文献
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《聊斋志异》中《凤阳士人》一篇与唐代白行简《三梦记》、薛渔思《独孤遐叔》以及李玫《张生》有着不可否认的渊源。与《三梦记》、《独孤遐叔》、《张生》的比较中,可以清楚地看到《凤阳士人》在人物塑造和内涵揭示中都有自己突出的特征,而这正体现了蒲松龄《聊斋志异》的创作风格和文化内涵。 相似文献
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王世瑰 《四川职业技术学院学报》2014,(4)
1945年,乔治·奥威尔开始创作《一九八四》,1948年小说创作完成,取书名为《一九八四》。从书名中我们可以看到该小说所蕴含的超前的预见性,而从小说的内容我们又能看到其中所具有的政治形态的描述。本文从《一九八四》所具有的超前的预见性和文本内容中蕴积的政治性以及小说中所具有的人文关怀入手,探寻文本的深层意蕴 相似文献
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晚明通俗文学大师冯梦龙所编纂的系列短篇小说集《喻世明言》、《警世通言)和《醒世恒言》是明代话本、拟话本小说的代表作。在"三言"的120篇作品中,直接或间接涉及到贞节问题的有40余篇。在这些作品中,我们不仅可以看到长久以来为"三言"研究者所忽略的传统封建思潮中的贞节观念对时人的思想及生活根深蒂固的影响;而且还可以看到历来备受人 相似文献