唐加勒克评传

唐加勒克·卓勒德是杰出的哈萨克族进步诗人,是我国哈萨克现代文学的奠基人之一。结合唐加勒克的生平和创作,将他短暂的一生分为六个阶段,全面展示了他的斗争经历和创作实绩,评述了诗人在中国新文学史上的地位,对我国哈萨克文学的重要贡献,以及半个世纪以来的巨大影响。     

培养责任心:一个亟待强化的课题

正看到"学生缺乏责任心,怎么办"讨论题,我立即想到力克·胡哲——近年来最值得关注的"80后"。·近日,我一直沉浸在力克·胡哲的故事里,阅读了秦夕然写的《你和世界不一样——力克·胡哲评传》和力克·胡哲著的《人生不设限》,看了力克·胡哲的演讲视频,为其乐观、坚强、勇敢、自     

现代性视域中的阿拜诗歌创作研究

哈萨克族杰出诗人阿拜·库南巴耶夫的诗歌创作以开阔的视野重新审视民族的精神文化,针砭时弊,反映现实,以现代科学文化启蒙民众,深刻剖析民族心理,反思民族传统习俗,引领哈萨克民族由封闭保守走向现代。     

与诗歌孪生的诗人——穆哈哈里·玛哈泰耶夫

文章以我国哈萨克族作家、文学翻译家哈依夏·塔巴热克所翻译的哈萨克斯坦当代著名诗人穆哈哈里·玛哈泰耶夫的诗集《远飞的大雁》为研究对象来认识与了解哈萨克诗人穆哈哈里·玛哈泰耶夫。穆哈哈里诗歌朗朗上口,如歌谣般美丽押韵,比喻诙谐形象,趣味盎然,想象新奇大胆,风格柔韧,内容丰富,富有民族风情,浅显朴素的语言中又不乏辨思和哲理。纵观诗人穆哈哈里《远飞的大雁》全篇一百七十首诗,有的描写诗人对诗歌的热爱追寻,也有写对祖国、对亲人真挚奔放的感情,也有对人民命运的深切关怀与同情。文章通过对其诗歌思想内容的分析归纳来走近与认识这个与诗歌孪生的诗人——穆哈哈里·玛哈泰耶夫。     

细品《再别康桥》

康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月至1922年8月,诗人徐志摩曾游学于此,这时期是他一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的灵性,唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)1928年,诗人故地重游。11月6日,在归途的南中国海上,他吟成了这首传世之作———《再别康桥》。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新…     

著名哈萨克族作家、文艺理论家乌拉赞拜·叶高拜先生逝世

著名哈萨克族作家、文艺理论家乌拉赞拜·叶高拜先生因病于2007年10月4日在哈萨克斯坦共和国阿拉木图市逝世,享年72岁。     

Bird Sunrise in Winter

伊丽莎白·詹宁斯（ Elizabeth Jennings, 1926-2001 ）, 英国当代著名女诗人。1926年出生于林肯郡,六岁时随父母迁母牛津,之后在牛津度守一生。上世纪中期与菲利普·拉金、金斯利·艾米斯、汽姆·冈等诗人一道成为战后英国著名诗歌流派“运动派”主要成员,为上世纪英国最受欢迎的诗人之一。     

巴尔鲁克山的雄鹰——纪念乌拉赞拜·叶高拜先生

乌拉赞拜·叶高拜先生是著名的哈萨克族文艺理论家和作家,他一生致力于唐加勒克研究,成果卓著,影响深远。他的去世,是哈萨克文学事业的重大损失,也是唐加勒克研究事业的重大损失。乌拉赞拜先生虽然走了,但是,他所从事的事业将会与唐加勒克的英名一样,流芳百世,万古长青。     

简论阿布赉汗

阿布赉汗是中国历史上著名的哈萨克汗,他一生戎马倥偬,政务繁忙,在维护祖国统一、反对沙俄侵略、振兴哈萨克族等方面,都表现了他出类拔萃的勇敢和智慧才干,他是哈萨克历史上一个卓有成就的政治家.     

《复仇的火焰》对哈萨克族民歌的借鉴

闻捷在新疆生活数年,钟情于哈萨克民族文化,并从哈萨克民歌中吸取了丰富的诗的养料,以一个久别归来的哈萨克人的身份,充满激荡之情地写下了叙事长诗《复仇的火焰》。诗中随处可见诗人向哈萨克民歌借鉴的痕迹,并集中地表现为对哈萨克民歌的题材、修辞手法和歌唱形式上的借鉴。     

本刊特色栏目简介

《伊犁师范学院学报》自2003年实施改版之后,部分特色栏目日渐成熟,开始引起读者的关注,它们是——“哈萨克文化研究”:哈萨克族是中华民族大家庭中的一员。我国的哈萨克族现有120多万人,其中最集中的聚居区就在伊犁哈萨克自治州。哈萨克族具有悠久的历史与丰富灿烂的文化。哈萨克族从古至今曾经涌现出许许多多杰出学者和诗人,阿拜、艾赛提、阿合提、唐加勒克、库尔班阿里等人就是其中的佼佼者。哈萨克民间文学是一座丰富的宝库,目前已搜集到长诗250多部。哈萨克语属于阿尔泰语系突厥语族,是我国9种现代突厥语言中的第二大语言,是哈萨克文化的载体,处处都打上了草原文化的烙印。对于这样一种特色鲜明的文学和语言的研究,是伊犁师范学院这所唯一以培养哈萨克族师资和各种人才为主的高校的责无旁贷的任务。在新疆唐加勒克研究会和学院哈萨克文化研究所的带动下,正在努力把哈萨克语言文学建成自治区级重点学科。“哈萨克文化研究”这一版块,就是集中展示哈萨克文学研究、语言研究、历史研究、艺术研究、教育研究、民俗研究等的平台,其中也包括对哈萨克现代杰出诗人唐加勒克的专题研究。     

阿合提·乌鲁木志《致穷人》中的条件句分析

文章中十九世纪我国哈萨克现代诗人阿合提·乌鲁木志(1868-1940)《致穷人》诗词中的条件句中的感情色彩,人称、时态、式态以及用词特征进行分析。从而得出作者在诗歌中的所表达的中心思想及其表达手法的基本技巧。     

康桥不是一座桥

康桥是Cambridge的音译,它不是桥而是一座小镇,通译剑桥,徐志摩笔下的“康桥”是剑桥太学所在地。1920年10月-1922年8月,诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。     

库迭克·玛拉尔拜的诗歌创作浅析

库迭克·玛拉尔拜是我国哈萨克现代文学的奠基人之一,生活在旧时代的他用诗篇描述了当时社会的现实,他的诗歌创作展现了很高的艺术才华。作为著名的批判现实主义诗人、民主主义战士,他的作品多以揭露社会现实为主题,代表作《相亲》便深刻地揭露了封建社会婚姻制度的罪行。     

平凡与神奇之间——评艾米莉·狄金森的一首爱情诗“如果你能在秋季来到”

艾米莉·狄金森(Emily Dickinson,1830—1886)是与沃特·惠特曼(Walt Whitman,1819—1892)同时代的一位女诗人。当惠特曼以他奔放的自由体诗名声大作时,狄金森却一直默默无闻,几乎一生都呆在马萨诸塞州的艾默斯特小镇上,足不出户,从事平凡的家务劳动。她利用闲暇时间,致力于写诗宣泄郁积在心中的种种感想,却无心发表。她一生中共写了1775首诗歌,生前仅发表其中的七首。然而,艾米莉·狄金森在她去世三十年后重新发现,意象派视她为先驱,现代主义的诸多派别对她也十分推崇,她的声誉因此日见上升,艾米莉·狄金森现在已被当之无愧地公认为美国最伟大的诗人之一。     

论哈萨克族叙事长诗的艺术特色

以《萨里哈与萨曼》、《巴合提亚尔的四十枝系》等作品为代表的叙事长诗的繁荣,是哈萨克族民间文学走向成熟的重要标志。哈萨克叙事长诗所表现出高超的叙事技巧、浓郁的抒情特色、浪漫主义与现实主义的完美结合,表明哈萨克民间诗人在诗歌艺术表现上达到了一个新的高度。     

艾米莉·狄更生诗中的“死亡与永生”

艾米莉·狄更生是美国19世纪著名的诗人,她一生创作了近两千多首诗,其中五百多首都是围绕着一个主题--死亡与永生."死亡与永生"成了狄更生几乎一生遥望和探索的问题.     

朦胧空灵的康桥世界--浅析《再别康桥》

康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论和民约论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)     

赞美 追求 鞭策——唐加勒克诗歌评析

现代著名的哈萨克族诗人唐加勒克生活在国际国内局势动荡的时代,他短暂的一生虽历经磨难,饱受黑暗势力的压迫和摧残,但他依然以炽热的激情歌唱了对祖国、对人民、对自然的一颗赤子之心的执着的爱,热切地抒发了对祖国的未来,对民族的发展所寄寓的崇高理想,同时也坦率地表达了对民族缺陷陋习的深深忧患.     

狄金森“死亡诗歌”的创作动机探析

诗人艾米莉·狄金森一生创作1775首诗歌,其中600多首以＂死亡＂为主题的作品成为她所有诗歌的精华,在世界文学史上具有标新立异的创作特点。本文以心理研究为依据,立足19世纪美国时代背景,从诗人的生活环境、创作经历、宗教影响三方面入手,阐释诗人＂死亡诗歌＂的创作动机。