浅谈马克思的人性论体系与儒家人性论的异同

马克思人性论与儒家人性论之间尽管间隔了千年历史,但仍然是同中有异,异中有同,它们都认为历史是人成为人的历史,以人学为宗旨,但是前者是经验科学,而后者是抽象的形而上学,前者的科学性要高于后者,而儒家人性论对个人修养的重视,也对苏联模式中对人的忽视起到了一定的弥补作用,帮助人们更好的解决唯物史观时见物不见人的问题,为马克思主义人性论的中国化提供了依据。     

从华侨报刊到华人报刊

从５０年代末到７０年代中期,海外华文报刊发生了历史性巨变。其中最重要的变化是,这些报刊的大多数已从中国人在外国的出版物变为外国华裔公民的出版物。我们可以将这种变化表述为由华侨报刊到华人报刊的演变。这一变化是历史的必然,影响是深远的,也是积极的。它对报刊自身的长期生存发展,对华人的长期生存发展,对所在国和我国都是有利的。华人报刊是从华侨报刊发展、演变而来的。它们有以下相同点：１．都是在外国注册出版;２．其地位和影响一般说都居于主流报刊之后;３．有相同的文化背景。更重要的是,它们又有原则上的区别：１．政治认同上的区别;２．编辑方针上的区别;３．内容上,特别是对中国报道上的区别。因此,忽视其历史的延续性是不对的,忽视其严格区别,以衡量华侨报刊的政治标准来平价华人报刊,也是不符合实际情况的     

中西图书的双向循环

中西图书交流历史的回顾纵观历史,自公元1100年至现代曾出现过多次中书西渐和西书中渐的高潮。但它们都有一个共同的特点,那就是单向的传播,即或是中向西、或是西向中,并且也都是时起时断。正如李约瑟在他的巨著《中国科学技术史》中指出的:早在公元11世纪前后,中国在技术上已非常先进了,发达的造纸技术和木版印刷术已使中国能很好地出版书籍。     

对成就的估价要持历史观点

《中国广播电视学刊》编辑部: 我们是历史唯物主义者,对于成绩的估价,第一要符合事实;第二要持历史观点,对于各种事件、事物、现象,应该根据它们产生的历史条件和环境,从它们发生和发展的过程去研究,认识事物的继承性,而不能割断历史,孤立地去观察。这是我们大家都     

专业频道与有线电视

任何媒体的出现都不是为了取代旧的媒体,而是为了补充旧媒体的不足和满足市场的新需要,而新／旧媒体其实电因应市场环境转变本身在不断地改进。广播电台、无线电视和有线电视在市场并存,它们之间的关系是互动的,既有互补性也带竞争性。但过去50年的发展历史证明,它们的竞争一般而言是良性的,绝不像有些人而预言的那样是你死我活的。     

细微之处的历史见证

现实生活,每个人都是参与者。历史也是同样,每个人都是历史的参与者、制造者。历史,应该是每个人的历史。历史距离我们是远还是近?似乎很遥远,因为我们看到的历史书籍,大多数是帝王将相、政治经济一类的宏大叙事,都是精英们的历史,与普通人无关。但细究一下,历史就是已经过去了的现实。现实生活,每个人都是参与者。历史也是同样,每个人都是历史的参与者、制造者。历史,应该是每个人的历史。从这个角度来检讨一下历史撰述,就感觉到存在着很大的缺憾,关于小人物的历史著作太少了。     

千姿百态的文化风采——欧洲六国印象之一

欧洲文化,源远流长,灿烂辉煌,在世界上产生了重大影响。前不久,我随同中国戛纳电视节代表团走访了欧洲六国,对欧洲文化有了切实的感受。历史悠久、古迹众多是欧洲文化的主要特色,也是欧洲文化的精华部分。欧洲人重视自己的历史,致力于文化建设。无论在法国巴黎,意大利罗马,还是在荷兰阿姆斯特丹,德国科隆,我们对它们历史古迹保护得如此完美感到震惊,同时也为它们把古迹与现代文明融合为一体的建设感到骄傲。在这些城市中,博物馆、艺术馆、纪念馆比比皆是,人文景观无处不有。意大利古域佛罗伦萨,曾经是欧洲文化发祥地和文艺复…     

档案部门要用档案“让历史说话 用史实发言”

<正>档案是历史的真实记录,而历史是最好的教科书。习近平总书记在主持中央政治局第十八次集体学习时曾强调"治理国家和社会,今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子,历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国     

从简帛发现看古书的体例和分类

这里讲的“体例”是指我们对古书写作方式和阅读方式的理解，“分类”是指按这种理解建立的类型概念以及它们在历史过程中的演变。简帛古书内容本身的构成方式，以及其不同类型的相互关联和相互转化。这对阅读简帛古书来说是必备知识。　　古书的体例和分类，郑樵、章学诚叫“校雠”。校雠学，表面上是簿目核对，实际上是历史比较1。它和古书的作者、年代、真伪都有关系，是解决这类问题的基础研究。中国的学术传统，自宋迄清有“辨伪学”，近代以来有疑古思潮，西方也有“文献批评学”（text criticism）。它们都是从怀疑的角度审查史料，…     

唐代金银器造型与装饰的外来影响及本土化

中国古代的金银器明显分为两大类,一类主要是装饰人自身的各种首饰、饰件,一类则是食器、酒具等各种日用器皿。尽管装饰人体的金银饰品十分精美,能为人们的生活增添许多亮色,但说到底它们仅仅是生活的点缀,不足以构成生活的主要用器,相对于器皿而言,其使用范围和使用数量、频率都是有限的。所以纵观中国历史上的金银器发展,     

揭开档案背后的历史风云

湖北省档案馆馆藏革命历史档案数千件,每件都堪称是无价之宝.它们或记载某一重大历史事件,或印证某一重要历史史实,或记录一段鲜为人知的秘闻轶事.它们从不同侧面反映出湖北在中国革命斗争史上占有的特别重要地位.     

古代山水画对园林艺术的影响

<正>山水文化与园林艺术是我国的历史文化瑰宝,它们各自经历了漫长的历史发展时期,逐渐形成独具中华文化特色的艺术内涵并流传至今。作为两种在共同的中华传统文化背景中孕育的艺术现象,中国古代山水画与古典园林在很多方面都有着相似的地方。它们一方面是中华民族长期     

奴隶制五刑与封建五刑的历史考察

奴隶制五刑与封建五刑是中国刑法的核心,它代表了中国历史发展的两个阶段的政治需求和文化特征。虽然从发展过程上看奴隶制五刑更为野蛮和残酷,封建五刑相对文明和注重人道,但它们都是政治统治的工具。     

人到无求品自高

以前有很多人问过我,如果让我选,我最想当历史上的哪个人物?其实中国历史上最舒服的人就是乾隆皇帝,他一生下来就是皇帝,也没皇位争夺问题,还为中国扩大了很大的版图,享受荣华富贵至死,也没什么家庭悲剧,他的人生是很圆满的。释迦牟尼讲,生、老、病、死,都是痛苦的。佛家还提到"怨憎会",一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边,这是一种痛苦;还有"爱别离",和自己亲密的人分离也是痛苦;     

两个奥运报道——中国媒体的又一个成人礼

2008年是中国大悲大喜的一年。大悲莫过于汶川大地震,大喜则包括两个北京奥运。这二件大事一个是国内问题,一个是国际性活动;一个是灾难,一个是喜事。它们对媒体都不啻是一次极富历史意义的历炼和洗礼。     

中学历史教育现状分析和对策

“历史是一面镜子”。古今中外大多有远见的人都非常重视历史教育。英国著名的哲学家培根说过：“读史可以使人明智。”江泽民同志也曾多次强调：“要对小学生,中学生到大学生,由浅戋入深,坚持不懈地进行中国近现代史及国情教育。”可见古今中外,自古以来,历史教育都受到了人们的高度重视。但在实际工作中,社会对历史教育的重视程度很不乐观,甚至可以说现状令人担忧。许多问题一直存在并困扰着中学历史教育工作者。本文以我20年以来的高中历史教学经历从中学历史教育必要性、现状等方面入手,提出几点自己的心得和体会。     

记者要有历史感

新闻记者的笔下记述的当然是新闻,也都是事实。然而,今天的新闻到了明天就变成历史。许多新闻事实,时过境迁,失去了新闻的价值,而保存了历史的价值,从而获得了永生。斯诺的《西行漫记》、范长江的《中国西北角》等新闻作品,随着时间的推移,愈益闪耀出它们那历史性的光辉。     

从老鼠身上得到的启示

借用中国历史来谈职场现象,最适当的时代莫过于春秋战国。大小诸侯,就像许多公司,互相竞争,人求事,事求人,人才流动活络,公司怎样找到对的人,人怎样找到对的公司,都是学问。正如一位大师所言,上了铁达尼号,泳技再好,也     

行刑前的影像解读:——1950年代台湾地下党喋血马场町

影像,可以使人的记忆变得坚硬,有时也让一些不彻底的记忆开始松动。也许正是得益于影像,那些曾经被尘封的历史,重新被唤醒。甚至可以说,它们填充了一段承载着珍贵的生命记忆的缺口。而这样的缺口,在中国历史上时有出现。     

100年毛泽东世纪

无论以何种方式计算,20世纪都已结束。回头看看,是人们的老习惯。 20世纪,离我们最近的当然是本年度的各种新闻人物,远一点就是中国改革开放年代,再远就是毛泽东一代人改写中国历史的壮举了。 因此,我们以中国人的视角,评选出2000年的新闻人物。我们以中国人的视角,将20世纪命名为毛泽东世纪——迄今为止,毛泽东是20世纪对中国影响最大的中国人,也是中国对世