犹忆春风拂学林——创办“学林”小记

一在学林出版社成立30周年之际,作为学林社的第一任主要领导,最值得回顾的自然是"学林"初创阶段的经历。党的十一届三中全会以后,思想理论界日趋活跃,大量的学术著作要求问世,社会上"学术著作出版难"的呼声日益高涨;当时上海虽有十几家专业出版社,但没有一家综合性的出版社;此时,上海市出版局又正有试办自费出版的打     

“知音乡长”

<一> “要振兴板桥,必须宣传板桥、认识板桥、监督板桥,通过新闻宣传这个杠杆来促进、发展和开发板桥”。1987年,王景春到板桥乡当了乡长以后,提出了把新闻宣传与经济振兴有机结合起来的设想,并采取一系列措施加强新闻报道工作:①在全乡成立了15人的通讯报道队伍;②每季度召开一次“土记者”招待会,向通讯员通报     

由《学林漫录》忆潘树广先生

去年八月中旬从安徽大学图书馆讲学回家，发现新到的《苏州杂志》第四期上，有一篇潘树广教授的研究生朱琴硕士的回忆文章，写得情真意切，便赶紧翻开来读了。这一读便激起了我对潘老师的深刻记忆。     

“高山流水”比喻知音

“高山流水”语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期日:‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水.钟子期日:‘善哉!洋洋兮若江河!’伯牙所念,子期必得之.”后以“高山流水”四字成文,比喻知音.例如宋·张孝祥《浣溪沙》词:“我是先生门下士,相逢有酒且教斟.高山流水遇知音.”金·董解元《西厢记诸宫调》卷四:“不是秦筝合众听,高山流水少知音.”清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》八十六回:“书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤;孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王;高山流水,得遇知音.”     

天涯处处有“知音”——知音传媒集团发展纪实

坐落于武汉市武昌区东湖路169号的是一处让人过目不忘的"大家业":柏油路的尽头,绿荫葱葱之中,高耸着一栋白色的大楼,楼顶红色的两个大字分外耀眼——"知音"。围绕着这座大楼的是占地70亩、由6栋高楼组成的知音传媒集团。《知音》,这份在1985年创刊之初就创造了单期销量40     

应当什么样的“知音”读《知音》杂志有感

《知音》杂志早就听说过,但未阅读过.去年底单位告知,可订一份报或刊,我便给女儿订了一份《知音》杂志.     

忆“树群夜校”

<正>上世纪阴十年代,上海威海卫路有一处叫做张家花园的里弄(即今威海路590弄),北面弄口与麦特赫斯脱路(今泰兴路)相通。弄内住宅整齐,路面开阔,两侧植有夹竹桃、冬青等树木,环境比较幽静。当时弄内有一所私立光明小学(今弄内84支弄1号),为二层住房结构,楼下有天井、大厅和教师办公室,楼上有4—5间房间作为教室。树群义务夜中学(简称树群夜校)就租办在此,晚上在这里上课和进行教学活动。     

别把“知音体”变成“质疑体”

自北京奥运会开幕式后,有关郎昆与刘岩结婚的消息,一直被众多媒体炒得沸沸扬扬。郎昆的一位好友透露,郎昆与刘岩从未结婚。而曾经刊登他们已婚消息的《知音》杂志也因报道失实向郎昆公开道歉。（见5月8日《华西都市报》）     

大师风范与学者情怀——《学林忆往丛书》首批推出

自1925年大学改制到1952年院系调整,在中国现代学术史上,清华大学的人文学术研究一直是一个耀眼的闪光点。因各种因缘际会,现代学术史上的著名学人多曾与清华结缘,除国学研究院“四大导师”(梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任)之外,尚有朱     

“南行漫记”忆斯诺

今年中秋过后的陕北高原，是一片阴雨连绵的天气：黄河壶口瀑布的水量涨到了年度最高，游客们打着伞儿朝拜中华始祖轩辕黄帝陵，延安杨家岭毛泽东故居窑洞外的石桌、石凳上也是一片水汪。当年他曾坐在这里接受美国记者安娜·路易斯·斯特朗的采访。站在水汪中的石桌旁，     

“除四害”运动缀忆

正20世纪五六十年代,举国上下开展了以"除四害"(四害系指老鼠、苍蝇、蚊子、麻雀,1960年以后以臭虫取代麻雀。——笔者注)为核心的爱国卫生运动。这场全民性的运动,曾被提升到卫生领域的人民战争的高度。说起"除四害"的种种场景,亲历运动的老一辈人都有难以忘却的记忆。清晨,大家拿着长竹竿、汽枪或鞭炮爬上房顶,手执旗子、扫帚、毛巾吆喝着,敲打锣鼓和脸盆追赶麻雀。家家户户用     

真情长忆“三家村”

●《真情长忆“三家村”》一文作者王思远与“三家村”冤案当事人仅存者廖沫沙堪称忘年交。他在这篇文章中,记叙了邓拓、吴晗、廖沫沙三人的深厚而真挚的友谊,许多情节尚鲜为人知。     

“南行漫记”忆斯诺

今年中秋过后的陕北高原,是一片阴雨连绵的天气:黄河壶口瀑布的水量涨到了年度最高,游客们打着伞儿朝拜中华始祖轩辕黄帝陵,延安杨家岭毛泽东故居窑洞外的石桌、石凳上也是一片水汪.当年他曾坐在这里接受美国记者安娜·路易斯·斯特朗的采访.站在水汪中的石桌旁,我想起了报道中国抗战的美国记者“三S”中的两外两位——艾格尼丝史沐特莱和埃德加斯诺.斯诺以一本对毛泽东等的独家专访集《红星照耀中国》(又名《西行漫记》),打破蒋介石政权的封锁,首次向全世界介绍了中国工农红军的真实情况,引起巨大关注.其实,在此前此后,作为一名自由的新闻记者,斯诺还有许多故事不太为人所知.     

忆“国新社”金华办事处

“国新社”金华办事处存在的时间并不长,只有半年左右。但这段历史在中国革命的新闻史上,也值得留下一笔。 (一) 1940年初,抗日战争进入相持阶段。当时国民党政府早已迁往重庆,全国的政治、军事和文化中心,也已转移到重庆、桂林等地。但是,在祖国的东南地区,包括浙江、江苏、安徽、福建、江西等几个省的大片地方,尚未沦陷敌手,日寇只是占领了一些大城市和交通干线。国民党在这里设立了一个第     

时光碎影忆“南市”

正黄浦江45公里滨江公共空间全面贯通开放的那天,我独自沿着风光秀丽的黄浦江畔,从最东面的杨树浦徒步走到南面的十六铺。我一直将上海东部的杨树浦和南部的十六铺这两个地方,视作自己人生中的两极。杨树浦,因杨树浦港纵贯区境南北而得名,为此,杨浦区曾经也称之杨树浦区。十六铺,据传是晚清咸丰年间为防御太平军进攻,当时的上海县将城厢内外的商号组建了一种联防的铺。因十六铺在所有的铺中规模最大,也就逐渐成了这块区域的地名。从杨树浦     

广播文艺应是农民的“知音”

改革开放以来,农民的思想观念、精神需求都发生了深刻变化。农民对文化生活,对科学的追求,从来没有像今天这样强烈。因此,以农民为主要对象的县级台站的广播文艺如何适应农民的欣赏口味,是个新课题。一、浓郁的乡上气息广播文艺是农民文化生活的重要阵地,尤其是一些贫困地区,因此,我们编排文艺节目时,一定要注意“乡土文化”这个特点。大量调查表明,农民普遍喜爱地方戏曲。波阳县就有“三天不听饶河戏,肚子发胀鼓闷气”的说法。根据这一特点,波阳广播电视站安排了“饶河戏欣赏”栏目,每周两次,录制了大批“饶河戏”精彩唱段。…     

《知音》为何还需要“打工”

20世纪90年代末开始,中国媒界经历着一场前所未有的变革。随着公众关注度的增长(五大媒体中仅次于网络)、广告投放额的增加(约50%的增幅),期刊市场作为"黄金码头"的地位日益醒目,一家数十人的杂志社创造出比数千人工厂还高的效益。早已不是什么奇事。而随着1997年报刊业绝对数量的压缩,及1999年出版结构的调整,这场没有硝烟的大战已悄然转移到更高     

学习“邓选”,永做学术界知音

北京语言学院出版社成立8年多来,继1986年《现代汉语频率词典》获中国图书奖荣誉奖、1991年《胡同及其他》（张清常著）获中国图书奖二等奖之后,1992年出版的《中国敦煌学史》一书,1993     

“宣”、“渲”、“喧”、“暄”辩析

“宣(xuān)”是个形声字,上边的“宀”是义符,表示房屋(甲骨文、金文的“宀”像房屋的形状),下部的“亘”是声符,读xuān,又读huán,但不读“绵亘”的“亘(gèn)”。“绵亘”的“亘”原写作“”,后来形体变化,和“亘”成了同形字。“宣”的本义是大的房屋,古代常称天子的屋室为“宣室”。       

说“方”论“圆”

自打桨始皇统一中国货币．下令铸造内方外圆的“半两。钱开始，一直到清朝末年的。宣统通宝”结束，在长达2100多年的历史长河中，除钱币的重量、币值在汉唐朝代发生过一些变化外，其内方外圆的形状却始终没有改变，足见它有赢强而持久的生命力。