情景交融“惨”贯诗行—白居易《琵琶行》中秋夜送客的情景赏析

在高中语文第六册唐代诗人白居易的七言古体诗《琵琶行》一课中,开头一段描绘了一幅秋夜送客图:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。”画面之景,是诗人凄凉之情     

酒与月——李白诗的两位挚友

唐代大诗人李白的诗中,有两样东西是经常出现的,一是酒,一是月。先说酒。这一点大家都熟悉,过去酒店里都挂着“太白遗风”的匿额。杜甫在《饮中八仙歌》中就说“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,真够潇洒的了。确实,李白高兴时离不开酒。在山东听说皇上要招他入京了,立马得意起来——高歌取醉欲自慰,超舞落日争光辉。……仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (《南陵别儿童入京》)     

《琵琶行(并序)》教学思路

一《、琵琶行》是一首叙事诗。作为叙事诗,诗歌的第一小节交代了什么?明确:交代了时间、地点、人物、事件。事件是“别离”。古人写别离的诗句有“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”“黯然销魂者,唯别而已”等等。中国人的传统是喜团圆,伤离别。所以,读古诗要有一种对传统文化的敏感。二、第一小节除了交代时间、地点、人物、事件这些叙事要素,还写了什么?明确:渲染了一种悲凉气氛。“枫叶荻花秋瑟瑟”一个“秋”字告诉我们,当时的自然环境也是悲凉的“。举酒欲饮无管弦”点明了话别时的孤寂无聊。“醉不成…     

生命不相信"如果"

阅读下列文字,按要求作文:我们经常可以听到这样的言论:“如果读小学时我努力学习就好了”,“如果我学会弹钢琴就好了”……或者“如果当初是要我去做那件事也会做好,这有什么了不起”等等。总之,“如果”后的话是一种假设,是想象中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。当别     

唐诗中的“隐逸诗”例读

古之嗜饮者比比皆是．曹孟德“对酒当歌”，豪饮咏志：陶渊明“造饮辄尽”醉得恬淡：李太白“斗酒百篇”。狂傲挥洒；杜工部捻须苦饮，心系苍生；辛弃疾“醉里挑灯看剑”，壮饮添豪情……酒是一种源远流长的文化，是志士伟人歌怀抒情的引子，得意时用来助兴．失意时借以消愁，既可鼓舞斗志。也可解脱精神上的束缚。使情志更为高远．让痛苦在沉醉中暂时忘却。     

在胡杨林中徜徉(散文)

昨夜西风过居延,醉染胡杨满地金。 速度创造了美。 常说距离产生美,处于若即若离,有几分真切,有几分朦胧,激发人的种种想象与遐想,真正看清楚了,便道不过如此,看不着,便也索然无味。而“墙里开花墙外香”,因为看不到,却又有幽香丝丝缕缕送出灿烂的气息,因而也就别有味道,一个“香”字,看不见的滋味挠得人心里痒痒．欲罢不能。     

美丽的期待——《饮湖上初晴后雨》教学反思

《饮湖上初晴后雨》是人教版课程标准实验教科书三年级上册的一首写景传神的经典诗文。优雅飘逸的诗句洋溢着浓郁的诗情画意。其中,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”这两句诗曾净化了多少颗爱美的心灵,使人如饮醇醪,不觉自醉。在我校开展的课堂教学练兵活动中,我们选择此诗作为研究的课例,旨在通过沿承传统文化的遗迹,挖掘古诗词灿烂辉煌的宝藏,引领孩子走进经典世界,进而提升学生的文学修养,激发学生对经典文化的热爱。但在课堂实践操作的过程中,很多新课程理念与课堂实践“操刀相戈”,甚至是“背道而驰”,引发了笔者深度的思考。浮华的…     

这个“强”该作何解

在教学张岱的《湖心亭看雪》一文时,我就其中的“余强饮三大白而别”一句向学生提问：这里的“强”字该作何解？是“我”本不想喝而“强迫”“我”喝了三杯,还是“我”主动“痛饮”了三杯,或者说是“我”因盛情难却而“尽力”喝了三杯？学生饶有兴趣地议论开了,     

浅议如何培养中职学生的写作能力

学生写作文时“无话可说、怕上作文课、写作文就像记流水账”等问题十分突出,给写作教学带来极大的挑战性.王朝闻说：“没有想象就没有创作,没有想象也就没有艺术欣赏.”本文阐述了作文教学中培养学生想象能力的策略,从而培养学生的写作兴趣及写作能力.     

教材中“月”的意象探析

“月”(明月、残月、江月等)是一个历来被诗人、词人钟情的对象。“月”这一自然之物更是广泛见诸于教材中,它的意蕴各不相同,本文仅就教材中的“月”这一意象谈几点粗浅的认识。一、渲染气氛,烘托人物1白居易的《琵琶行》有三处明确地写到了“明月”。一处是“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。借浸在江中的明月来烘托主客即将分别,相对无言,黯然神伤的凄楚心情。“别时茫茫江浸月。”是叙述别时景象。景中含情,茫茫江水,溶溶月色,与作者感情融会一体,物我合一。情景交融,自然地点染出哀伤之别,同时也为琵琶女的出场点染了环境气氛,为后文…     

李白到底有多能喝酒——我说我千杯不醉,你可不要当真哟

<正>“将进酒,杯莫停”“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”“所以终日醉,颓然卧前楹”“对酒不觉暝,落花盈我衣”“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”……唐伯虎曾说“李白能诗复能酒”,杜甫在《饮中八仙歌》中也写到“李白一斗诗百篇”。李白不仅是诗仙,更是酒仙,在写给妻子的《赠内》中,     

李清照的愁情与酒情

我国历史上的文人,似乎与酒结下了不解之缘,隐居时饮酒,求仕时饮酒;得意时饮酒,失意时饮酒;宾朋相聚时饮酒,独自一人时饮酒;有钱时饮酒,无钱时典当什物还要饮酒。杜甫说：“李白斗酒诗百篇”,似乎就喝得越多,诗做得就越多。杜甫也是豪饮“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。”自居易也说：“吾尝终日不食．终夜不寝,以思无益,不如且饮。”无论“建安七子”还是“竹林七贤”无不嗜酒,却也是个个才气纵横。诗与酒几乎在所有文人的生活中不可分离。     

学习切忌"醉书"

如今随着生活水平的提高,孩子们可以毫不费力地获得大量的学习辅助资料,等到从书店抱回一大摞书时,也就成了习题的俘虏,日复一日地在各类名家特教的习题中兜圈子,捉迷藏。我称这种学习状态为“醉书”。“醉书”是目前学生们共有而不自觉的现象。     

千日酒

狄希,中山人也。能造千日酒,饮之千日醉。时有州人姓刘,名玄石,好饮酒,往求之。希曰:“我酒发来未定,不敢饮君。”石曰:“纵未熟,且与一杯,得否?”希闻此语,不免饮之。复索曰:“美哉,可更与之。”希曰:“且归,别日当来,只此一杯,可眠千日也。”石别,似有怍色。至家醉死,家人不之疑,哭而葬之。经三年,希曰:     

被“重复”挫伤的教育

没有想象的翅膀,一个人会被现实的无奈束缚在狭小的空间,想象是一贴安慰剂,它润滑了现实的摩擦,相信未来的日子还会有令人向往的变化在等待着你！可想象何尝又不是一贴麻醉剂,它给予现实太多的溺爱,它放弃了对现实的挑衅,它放纵了现实的固执,它使现实欲成就“千年霸业”“江山永固”,想象助长了现实“繁华”背后的“苍凉”,想象一旦染上漫不经心,它就会成为一种慵懒和不思进取的代名词,迷恋想象就是对现实的妥协和不作为。     

怎一个"醉"字了得

在对李清照的词《如梦令》集体备课时，谈到对这首词第一句“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”中“醉”的理解，教学用书讲是为景而醉，《亲近母语》等辅助读物上却说因酒而醉，到底因何而醉呢？当时大家比较倾向于第一种，既因为教学用书的权威性，又觉得陶醉于美景更有诗情画意，也符合诗的意境。说是这样说，在给学生讲课时，我还是把选择的权利给学生，看看他们会怎么说怎么悟。     

文言文阅读训练(一)(二)(三)

(一)平阳侯曹参者,沛人也。秦时为沛狱掾。参始微时,与萧何善;及为将相,有隙。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深(苛求细枝末节),欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,间之,欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。参子(音zhuó)为中大夫。惠帝怪相国不治事,以为“岂少朕与”?乃谓曰:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富于春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’…     

“结网”五术

凡在学业上捕得“佳鱼”者,贵在“结网”。“结网”,就是重在培养学生的自学能力。这对于初中生学习语文来说,尤为重要。如何“结网”?关键是在教学中以学生为主体,以教师为主导,以训练为主线,让学生从“学会”转轨到“会学”上来。其主要方法有以下五种:竞赛法。复习说明文时,让学生竞赛:引用在说明文中有何作用?一石激起千重浪,顿时,学生主动求知的情绪进入亢奋状态。他们发现引用在说明文中有四种作用:引用古籍,传播知识。如《中国石拱桥》第5自然段,引用古人“初月出云,长虹饮涧”的赞语,不但一下子就引起了读者丰富的想象,把人带入一种…     

《曹相国世家》阅读

参始微时,与萧何善;及为将相,有隙。至何且死,所推贤惟参。参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,间之,欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。……参子纜为中大夫。惠帝怪相国不治事,以为“岂少朕欤?”乃谓纜曰:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富于春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”纜既洗沐归,间侍,自从其所谏参。参怒,而…     

“醉翁”之意究何在？

欧阳修在他的传世美文《醉翁亭记》中，交代了他“醉翁”之号的由来：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。”欧阳修为什么要自号“醉翁”呢？“醉翁”一号又蕴藉着怎样的思想感情呢？