韩愈碑志的艺术特色

韩愈碑志作品现存七十五篇,将近占他全部散文作品总数的四分之一。但在韩愈研究中,并没有引起足够的重视。经常为人们所提到的仅《柳子厚墓志铭》等少数作品,大部分作品或以“谀墓”的罪名一笔抹煞,或被视为“无价值”而排斥在研究的范围之外。事实上,韩愈的碑志是他全部作品的有机组成部分,它反映了韩愈积极的思想政治倾向,有较高的艺术成就,对研究韩愈和整个唐代“古文运动”都有不容忽视的作用。     

小说对韩愈碑志散文的影响

唐以前的碑志在不断发展变化中逐渐形成了呆板而固定的格式。中唐韩愈一扫传统墓志死气沉沉的局面,根据塑造人物性格和创作的需要,或吸收人物传记的手法,或将传奇志怪因素融入碑志创作,丰富了其艺术内涵,人物形象也更加的丰满,使这些碑志成为一篇篇生动的人物传记。     

韩愈碑志文的写人艺术

文学家刘勰《诔碑》篇说：“属碑之体，资乎史才。其序则传，其铭则辞。”碑志文历述传主家世，概括描写其生平重大事件，广义上可以属于传记的一类。韩愈作为唐代著名的古文学家，一生写下了许多碑志作品，其中有大约三分之一的作品被后来的《旧唐书》和《新唐书》所采用。这不仅说明他的碑志大有着重要的史料价值，而且也说明他的碑志文具有较高的艺术价值。现存韩愈70多篇碑志作品，塑了造一系列性格鲜明，栩栩如生的人物形象：有平叛战争中的英雄，有成就卓著而命运坎坷的文学家，有深受压抑屡遭贬谪的下层知识分子，有专横跋扈的贪官污…     

韩愈散文艺术探微

韩愈对发展和完善古代散的体裁品种和艺术形式，做出了重要贡献。探讨韩愈散的艺术技巧，指出韩愈散及其学主张的局限性。     

韩愈散文的艺术特色

<正>韩愈"文起八代之衰",是继司马迁之后最伟大的散文家,他的散文,熔铸百家,"含英咀华",出神入化,时时闪耀着独特精神的光辉,令人耳目一新。他对发展和完善古代散文的体裁种类和艺术形式,对丰富散文的表现方法和文学语言,做出了重要贡献。他的散文作品,众     

韩愈散文的叙事艺术

韩愈散文的叙事艺术王章焕韩愈文章，以实用为目的，常常是叙事说理，合而为一。后人在论及韩愈文章时，多着眼其议论特色，而叙事文字及其特色则很少论及。然而“文章唯叙事最难。”韩文虽以议论为人称道，而他的大量叙事文字却具体体现了这文章“最难”之处。１韩文叙事...     

论韩愈的散文艺术

韩愈是古文运动的领袖,他对古文运动最大的贡献之一,是他写出了大量的具有典范性的作品,显示了古文运动的实绩,从而日益广泛地赢得了社会的承认。韩愈有很多创作经验值得总结,在这里,只就韩愈的“能自树立”,雄壮奔放和生动、形象等写作特点,进行一些探索。     

韩愈散文的艺术特色

韩愈“文起八代之衰”,是继司马迁之后最伟大的散文家,他的散文,熔铸百家,“含英咀华”,出神入化,时时闪耀着独特精神的光辉,令人耳目一新。他对发展和完善古代散文的体裁种类和艺术形式,对丰富散文的表现方法和文学语言,做出了重要贡献。他的散文作品,众体兼擅,卓然自立。他长于说理,善于抒发真情实感,将多种表现方法结合起来使得文章气势磅礴,意味隽永。     

韩愈教育思想简论

韩愈是我国古代著名的教育家。他主张实行“先王之教” ,崇孔孟而辟佛老 ;主张道统教育 ,宣扬“性三品”说 ;提倡尊师重道 ,主张“学必有师” ;并总结出一套完整的教育方法和学习方法。     

试论韩愈的碑志作品

韩愈现存碑志作品75篇,数量不少,质量也较高。但在韩愈研究中,并没有给以足够重视,经常为人们提到的仅只《柳子厚墓志铭》,大多数则以“谀墓”的罪名被排斥在研究的范围之外。即是被视为优秀作品的《柳子厚墓志铭》,有人也认为韩愈在其中攻击柳宗元,发泄对“永贞革新”的不满。事实上,韩愈的碑志是他全部作品的有机组成部分,不少作品反映了他积极的思想政治倾向,有较高的艺术成就。退一步讲,即使是“谀墓”之文,我们也可以分析他“谀墓”的     

论韩愈散文的艺术成就

对于韩愈的评价,历来分歧较多。但他的散文具有高度的艺术性,并对后代散文发展产生了重大影响,则是不容否认的历史事实。本文将仅就韩愈散文创作的艺术方面,略做分析。做好这件工作,对我们继承韩愈的散文遗产,总结古典散文的艺术规律,提高当前散文创作的艺术水平,是会有一定益处的。     

随物赋形——苏轼散文的创作原则

苏轼散文中所表现出来的“自然天成”的审美取向促使作者遵循“随物赋形”的创作原则。“随物赋形”就是要艺术家尊重表现对象的特征和规律,准确而又自然地表现出对象的形态和特征。它以艺术形象的刻画应合乎自然为最高标准,因而随物赋形必然要求创作以传神为主而形神兼备。     

韩愈散文写人艺术评析

韩愈是中唐时期很有影响的散文家。他的散文气势奔放,雄健有力,语言丰富亦有创造性。本文则从“小说角度看散文”,对韩愈散文中的人物描写谈了自己的见解。     

简论电视散文艺术

电视散文为散文这一古老的文体带来生机与活力。它张扬了散文的美学特征,强化了散文的意境美,增强了散文抒情性和艺术感染力。电视技术使散文丰富的艺术表现手法得以充分施展。电视散文也有与生俱来的缺憾,它直观的画面和有声的解说会限制观众想象力、感受力和理解力的发挥。     

“雄峙千古”——论韩愈碑志的杰出艺术成就

韩愈碑志灵活结撰,自铸新辞,刻画了许多生动感人的人物形象;善于在碑志的篇章结构上求新求变;往往打破常规,求"奇"求"异",以奇文写奇人奇事;突破一切文体的界限,在行文中注入现实情感,以应用之文抒怀言志,以传状之文叙事摹物,赋予其文学之美、情感之真,使之焕发出动人心弦的奇情壮采。     

浅析韩愈三篇碑志文中的反道教方术思想

韩愈对道教深恶痛绝,对道教的毒害有切肤之痛,他利用碑志文反对道教,既是揭露道教的虚伪和荒谬以达到捍卫儒道的目的,也是实践他"不平则鸣""文以明道"的古文理论的成功范例之一。     

韩愈赠序类散文艺术特征探微

韩愈的赠序类散文艺术特征丰富多样,既气盛言宜、浩乎沛然,也怪怪奇奇、炜晔谲诳,形成了“雄直”、“怪丽”、“委婉”的艺术风格。了解韩愈赠序类散文的这一艺术特征,对研究韩愈赠序类散文的创作规律具有重要意义。     

论韩愈散文的艺术特色及其局限性

在社会主义市场经济新形势下,遵循继承优秀传统文化与弘扬时代精神相结合的原则,用与现代化相适应的时代精神来审视历史文化传统,经过科学认真的分析,严格审慎的过滤,使优秀传统文化熔铸到时代精神中去,成为中国特色社会主义文化的重要内容,这是我们面对的重大课题。古典文学是     

论权德舆的碑志散文

权德舆是中唐贞元、元和间文坛上十分活跃的人物,也是较早提倡革正文体的作家之一。其文学成绩主要在碑志文这类应用文体,其碑志散文不只是单纯用应用文的笔法去写,在取材、组织、构思、语言等方面更接近于文学散文的写法,大都写得温润弘博,自然流畅。     

王小妮散文思想意蕴简论

近年来,朦胧诗人王小妮在进行诗歌创作的同时又创作了大量优秀的散文作品。王小妮的散文主要有以下内容：对人的生存状态的关注;对人文价值立场的坚守;对都市文明的思考与批判;对＂个体＂女性意识的阐扬。这些内容充分表现出王小妮对现代性的执著追求,其散文是当代民族文学中具有较高审美与思想价值的作品。