美国之健康传播研究

20世纪70年代前后,健康传播学在美国源起。如今,健康传播学已经成为一门独立的学科。由医患传播、健康传播运动、大众媒介上的健康传播、危机传播、健康传播中的新技术以及健康传播研究方法这六个方面可以对美国健康传播目前的研究问题、理论和方法进行分析与解读。     

传播学研究的最新成果——评《政治传播学》

《政治传播学》(江苏人民出版社1991年出版)是邵培仁在主编《经济传播学》之后编的又一部力作,也是迄今为止中国大陆第一部研究政治信息传播过程及规律的专著。通读这部装精良的新著,读者不难品味出该书的三大特点: 其一,它拓展了传播学的研究领域。以往的传播学研究大多局于新闻传播和个别政治传播现象,难以超越传统的理论框架和传播模式,视野狭窄,钻探不深,而《政治传播学》则把研究取向和焦点确定为政治领域内的信息传播现象,并在充分吸收已有成果的基础上,比照古今中外的丰富资料,以政治传播的过程为经,以各种政治传播的要素为纬,立体地多层面地全景式地勾画和揭示了政治传播学的构成、历史、现状和趋势,从     

学报业务管理思想框架的实践与思考

广播电视研究在国内还没有成熟,但在发达国家,广播电视研究已被纳入到大众传播学研究之中。传播现象是与人类俱来的、普遍的社会现象,但是人类长期没把它当作一门科学来研究。进入信息社会之后,好象一夜之间发现了传播在人类社会中的极端重要性,奋起研究,传播学应运而生。大众传播学是传播学中被世人最为关注的一个研究领域。它在西方已     

格雷格里·贝特森对传播学研究的奠基性贡献

格雷格里·贝特森是20世纪美国最重要的社会科学家之一,是许多传播学研究议题的发现者和开创者,他对20世纪最重要的三个基础性理论控制论、信息论和系统论的丰富和完善作出了重要贡献,他开了元传播、双重束缚、关系传播和学习的传播机制等研究的先河,培养了一批卓越的传播学研究者.     

近五年（2002—2006）中国古代文学传播研究综述

近五年的古代文学传播研究取得了令人鼓舞的成就,研究队伍不断壮大,发表的论文和出版的专著逐渐增多;研究的范围不断扩大,几乎涉及各个领域,理论建树也有所突破。但也迹存在着诸多问题,如研究队伍的专业性不强,还没有形成完整的古代文学传播研究的体系,还不是真正利用传播学理论研究古代文学的传播问题,文学传播学还没形成独立的学科等。     

传播素质教育:新闻传播学教育的新方向

传播素质教育是新闻传播学领域的一个崭新的研究方向。信息时代为传播素质教育提供了广阔的视野,相关理论研究的成熟为传播素质教育的研究做了理论铺垫,国外的一些实践经验可供借鉴,传播素质教育具有了可能性。有关传播素质教育的研究不仅可以促进传播学自身的发展,扩展媒介素养研究,而且还有助于人类学习化社会的形成。     

走向文化人类学的传播学

传播不仅是传播学研究的内容，也是文化人类学研究的内容。１９世纪文化人类学中的“传播学派”，首先把传播作为人类文化现象进行了考察。传播学从诞生之日起，就在不断地吸收着文化人类学的理论营养。然而，由于传播学与文化人类学之间存在着许多隔膜，对于传播这一重要的人类文化现象的本质研究，迄今没有太大的作为。当今以互联网络为标志的媒介革命，又向传播学和文化人类学提出了新的理论挑战。传播学家已经意识到，传播学必须借助文化人类学的视野，重新审视人类传播现象。这已成为传播学发展的一个重要趋势     

民族文化传播学的学科建构与思考

民族文化传播学及其理论研究是对于民族群体承载并传递民族文化信息、物质的传播行为、相互交往行为活动规律的理论建构,也是创建中国特色传播学的重要基础.民族文化传播学研究的主要体现在几个方面,传播与文化信息交往研究;民族文化传播学与民族文化遗存形态关系研究;人作为文化的媒介,成为传播的终极介质研究.用现代传播研究方法,对民族文化,特别是少数民族文化传播的传播方式、传播初识、传播行为、传播介质的研究.同时研究这些介质本身保留的民族文化.创建民族文化传播学,同西方大众传播学的规律性研究不同,它更加关注对于民族生活化传播行为的研究,并从文化人类学、民族学等视角进行传播内容的文化分析,以沟通文化传播与文化传承之间的关系.     

传播仪式观：一种独特的传播研究方法

20世纪70年代,美国著名的传播学者詹姆斯·W·凯瑞在吸收芝加哥学派、英国文化研究学派、英尼斯、麦克卢汉以及美国人类学者克利福德·格尔兹思想的基础上提出了传播仪式观,不仅对目前面临困境的主流传播学研究提供了新的研究视角,更重要的是,仪式观从文化的角度来研究传播为我们提供了一种独特的研究方法。     

美国跨文化传播思潮

美国特殊的历史、政治和文化孕育了跨文化传播学,本文从国际政治关系、文化帝国主义、跨国公司跨文化管理和跨文化伦理层面分别审视了美国跨文化传播学当前的研究并进行了评论。美国的一些跨文化传播学学者近期不断对本学科进行着反思,对西方自身的文化进行着反思和批判,但它是西方学术思想和文化发展内部的一种内省、扩张和战略。本文作者认为,跨文化传播的道德伦理问题,公平问题是处于文化交流弱势的国家应该思考的问题。     

《广西职业技术学院学报》“华夏文明传播研究”专栏征稿启事

各位学界同仁:大家好!近日鄙人很荣幸受《广西职业技术学院学报》邀请担任"华夏文明传播研究"栏目的主持人,并全程负责组稿及其他相关工作。为了更好地组稿,特向海内外专家学者约稿。华夏传播研究是传播学中国化的重要方向,是本土传播学学科体系、学术体系和话语体系建设的必经之路。近年来随着中华文化的复兴,以打造传播学"中华学派"为旨趣的华夏传播研究也日益成为传播学科学术研究的重要增长点之一。     

我国教育传播理论的建立与发展——纪念宣伟伯、余也鲁来华南师范大学讲学30周年

美国传播学鼻祖宣伟伯(Wilbur Schramm,施拉姆本人用的中文名)1982年应邀来华讲学,他的"教育传播理论"不是在美国,而是首先在中国公开发表,之后又通过余也鲁教授多方面支持与帮助建立了中国特色的"教育传播理论"。近年,根据我国教育信息化发展的需求,教育传播理论还在可持续发展之中。     

大众传播学综合练习及复习重点Ⅰ

1　填空题1)人类传播活动可以分为四个阶段 :(1)时代 ;(2 )时代 ;(3)时代 ;(4 )时代。2 )传播学的三大来源为 :(1)以科学主义和实证精神为基础的 ;(2 )以信息论、控制论和系统论即俗称的“三论”为主干的 ;(3)以新闻传播及其规律为研究对象的。3)作为传播学的第二大来源的“三论”是指、和。4 )传播学的集大成者是美国学者。5 )传播学的四大先驱是指政治学家、心理学家、社会学家和社会心理学家。6 )传播学的集大成者施拉姆的代表作的中文译名为《》。7)传播学的两大学派是指以美国为代表的学派和以欧洲为主流的学派。8)符号的功能主要体现…     

网络QQ的传播模式及传播特性

网络QQ传播是人际传播的一种形式。本文从传播学角度出发,试提出一套QQ传播的模式图,并总结其传播特性。此外,本文还运用传播学的相关理论,从微观层面解释了一些常见的QQ传播现象。     

传播学:研究人类信息的交流

一、传播学的定义信息的传播与交流活动从人类诞生之初便已存在,是人们生存和沟通的手段,但是,将传播作为一门学问进行研究,则是20世纪40年代从美国开始的,于20世纪80年代引入我国,经过一段时间的发展,才在各高校中开设相关专业。所以,传播学在我国只有40余年的发展历史。     

教育传播涵义及教育传播学研究范畴分析

本文从教育传播学的产生和发展出发,通过对传播类型的划分以及对教育传播的传播学学术渊源的探讨,深入分析了教育传播的涵义以及教育传播学的研究范畴。     

《山海经》英译的传播学分析

借鉴传播学的一些研究方法,以美国学者石听泉《山海经》节译本为例,剖析传播主体和传播媒介对传播效果的重要影响;提出要助推中国典籍的对外传播,要以传播效果为最终目标,借助传播媒介的优势,充分发挥传播主体导控者的作用。     

传播学视阈下浙江民俗文化日译研究

传播学是将人类传播现象作为研究对象的一门科学。浙江人杰地灵,民俗风韵浓厚,拥有独特的生活习惯和社会风俗。浙江自古以来与日本的关系源远流长。随着中国文化的对外传播,浙江正以开放的态势向世界展示自己,准确、恰当地翻译浙江民俗文化对中国文化的传播起着至关重要的作用。本文试图从传播学视阈对浙江民俗文化的日译策略进行研究,从而达到文化传播的真正目的。     

手机读物引领阅读新时尚

手机读物是一种以手机为载体、以手机短信为传播渠道进行传播的新型读物。在传播内容、传播形式、传播语言方面极有特色。近几年来引领着阅读的时尚,在青年一代读者中颇受欢迎。从传播学角度对手机读物进行传播学分析,以求有助于我们更好地认识手机读物,更好地利用手机读物。     

《经济传播学》:传播学研究的新突破

最近,笔者读到的邵培仁主编的《经济传播学》(江苏人民出版社,《当代传播学》丛书之一)是我国第一部经济传播学著作。该书以传播学为母本,在合理移植国外传播理论于我国学术土壤的基础上,又进一步揉合、融汇了近十门学科的理论知识,堪称当代传播学研究的一个新突破。著述领域的突破。作为一部学术著作,作者不仅成功地将传播学的基本理论运用于经济