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相似文献
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1.
本文就几年来已引起社会特别是各级各类学校普遍关注的素质教育,结合《四书》中《大学》所阐释的教育理论,论证了悠久的中华文化传统与现代社会建设一脉相承,历史是不能割断的。  相似文献   

2.
"大学之道"是中国古代历史文化的结晶,是成人之道、教行迁善之道。《学记》对大学之道进行了细致阐释,在传统中国行之有效。中国早期大学培养治国人才,古希腊大学是哲学思维的场所,中世纪的大学仍然是传播人文知识和道德真理的圣殿。但到近代中国,历史的变动使人们疏离了传统,对"大学之道"竟然变得"习而不察、莫名其妙"。毫无疑问,高校要服务社会,更应引领社会,传承和创造文化。因此,现代中国高等教育在具有"世界眼光"的同时,还应该加强"中国意识",认真借鉴传统的"大学之道"。  相似文献   

3.
《大学》对于塑造当代大学的大学精神具有重要参考价值。其中“明明德”和“亲民”的“纲领”分别对应于“追求崇高”和“勇于担当”的大学精神。“明明德”要求在教学和科研中应当具有追求崇高的精神:道德的崇高和知识的崇高;“亲民”要求大学师生应当具备科学精神、公民素质,要有战略思维、世界眼光和担当意识。大学要主动服务社会,转化知识、促进教育。二者相辅相成,追求卓越,精益求精,“止于至善”。  相似文献   

4.
《考试周刊》2016,(41):147-148
"声音之道与政通"是先秦儒家关于"乐教"的理论,音乐自古以来就有道德教化的功能,以音乐教育为载体,使学生在特定音乐艺术氛围下受到潜移默化的政治熏陶,是开展大学生思想政治教育的有效途径之一。  相似文献   

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6.
孔子的大学之道与六经教育有着密切的联系.“十有五而志于学”,首先学的是《诗》.“三十而立”,是立于《礼》.“四十而不惑”,是因为深刻领会了《书》.“五十而知天命”,是因为深刻领会了《易》.“六十而耳顺”,是因为深刻领会了《乐》.“七十而从心所欲不逾矩”,是得益于《春秋》的创作.孔子从一个苦难的少年成长为中华民族世代景仰的圣人,他用一生的不懈追求实践了他自己所开辟的,以六经为主要教学内容,目的在养成个体和谐人格的大学之道.追随孔子的大学之道,我们的大学一定能培养出人格完美的人才来,和谐社会的理想亦庶几可望.  相似文献   

7.
当前对"大学之道"的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区:教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,"学习之道"成为新时期"大学之道"的根本所在。  相似文献   

8.
大学文化是一种青年文化,同时又具有学校文化综合性、教化性的鲜明特征。注重发挥大学文化在大学生思想政治教育中的独特的潜移默化的作用,能突破大学生思想政治教育的瓶颈,实现教育者和受教育者之间应有的心灵共鸣,其思想政治教育功能无疑是现实而合理的。  相似文献   

9.
大学文化是大学的精神和灵魂,是思想政治教育的外部氛围和优良载体。牢固树立文化与思想政治教育互动理念,不断增强思想政治教育的渗透性和实效性,对于大学落实国家教育方针有着十分重要的意义。  相似文献   

10.
大学之道可以说是中国古代的管理哲学。管理哲学主要研究管理的本质,管理中的主体与客体的关系,管理中的方法论问题,合理中的真善美问题。大学之道早就程度不同地探讨了管理哲学问题。大学之道就是《大学》中的“三纲领”和“八条目”。‘三纲领’既体现了管理的本质,又体现了管理目标和价值;“八条目”既阐明了管理的方法和任务,又阐述了管理的价值。  相似文献   

11.
中国当代文学题材多样 ,内容丰富、艺术形式纷呈 ,充满了强烈的爱国主义激情。当代文学教学在高等学校学生的思想道德建设和爱国主义教育中意义重大 ,且有着得天独厚的条件和不可替代的作用  相似文献   

12.
在新的时代条件下,网络思想政治教育日益突显。网络思想政治教育的发展和建设需要从理论创新、网络平台建设、人员队伍建设等方面进一步加强以促进其发展。  相似文献   

13.
经济全球化是资本在世界范围内不断扩张必然出现的趋势,会带动全球经济的加快发展,但这种发展有利于经济居于主导地位的强国。因此,霸权主义对弱小国家的经济、政治甚至武力的压迫,成为经济全球化进程中极不和谐而又不可避免的现象,和平与发展这两大问题并没有得到解决。上述背景必然反映到思想领域,教育工作应该引导青年一代在经济全球化的背景下树立正确的国家意识和人生坐标,珍惜青年学生的爱国主义情感,帮助青年学生树立正确的爱国主义理念,塑造青年学生的爱国主义精神,引导他们从对各种思潮、观点、理论的辨析中,从投入祖国复兴大业的实践中去认识真理。  相似文献   

14.
当代中国,个人主义作为一种思潮和作为人的行为方式,在当代大学生身上表现得并不完全同步;他们奉行的个人主义,同传统个人主义有许多不同特征:个人主义与多元文化相互呼应;独生子女政策使他们天生带有个人主义的血统;个人功利主义的倾向。因此,通过学生自组织和团体的建设、公共理性和培养学生团结、协作精神来征服个人主义。  相似文献   

15.
在当今经济全球化的时代背景下,受多种因素影响,当代大学生思想观念呈现多元化发展,大学生在思想观念和行为方式上呈现新情况、新问题、新特点。高校教育工作者对大学生思想政治教育必须有新的认识和新的措施,才能适应新形势的要求。  相似文献   

16.
《大学》之要旨在于揭示一种修身以至于齐家、治国、平天下的修己治人之道,亦即内圣外王之道。它不仅为士大夫阶层诚意修身提供了基本方法,也为封建社会提供了基本的治国要领,对后世产生了广泛而深远的影响。在当代社会,《大学》仍有其合理存在的价值,它对树立正确的人生价值观及修养方法都提供了有益的借鉴。  相似文献   

17.
立足于思想政治教育的本质属性——政治目的性、内容历史性以及我国现实发展,以公民意识为重点的公民教育理应构成思想政治教育本质的应有内容。而这一理念的确立对当今思想政治教育无论从内容目标的完善还是方法途径的改进均具有重要意义。  相似文献   

18.
在中国日益开放的时代境遇中,分析引导当代西方思潮是思想政治教育的题中应有之义.把握西方思潮与思想政治教育的关联与互动是做好分析引导工作的理论前提.从关联的角度看,思想政治教育是分析和引导当代西方思潮的独特途径,为思想政治教育观照和介入现实提供了重要的中介环节,也为丰富思想政治教育的思维进路提供了宝贵的资源.从互动的角度看,思想政治教育与当代西方思潮在碰撞融会中共同发展.  相似文献   

19.
《墨子》是墨家思想的集大成之作,墨家学派对政治和道德的真知灼见,可谓达于天人之理,熟于事物之情,深察时势之变.作为一个思想理论体系,《墨子》对于当代思想品德教育具有多方面的借鉴意义和参考价值.而就其在我国传统思想文化成果大系统中的独特一枝而言,相较于儒家、道家、法家等各家各派之说,其价值主要体现在三个方面:"兼爱",把爱变成了人尽皆有、人尽应得的理性行为;"贵义""尚利",使功利主义得到了境界上的提升;"合其志功而观",明确了道德评价"行"的立足点.借鉴这三个特点,既是揭示和构建思想品德教育文化继承性的需要,也是当代思想品德教育取得实效的重要路径选择.  相似文献   

20.
延安精神与当代大学生思想政治教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
延安精神是中国共产党在延安时期培育的自力更生艰苦奋斗的革命精神,是我们党的优良传统和宝贵财富,是中国化了的马克思主义;加强和改进大学生思想政治教育是一项重大而紧迫的战略任务。在大学生思想政治教育过程中大力弘扬延安精神,把延安精神融入大学生的生活中,可以增强大学生思想政治教育的实效性,达到事半功倍的效果。  相似文献   

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