生态文明——人类社会发展的追求

文明是人类社会发展的成果,生态文明是继工业文明之后的社会文明形态。党的"十八大"提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设"五位一体"的战略总布局,确立了生态文明建设在国家总战略布局中的地位与任务,顺应历史发展的正确方向,适应中国社会经济发展与实践的要求,体现"以人为本"的现代文明观,促使摒弃不文明的传统发展模式和不文明的社会行为,推进全国生态建设的蓬勃发展和水平的提高,为提升我国社会发展文明层次指明前景、强化实践。     

发明是文明社会的火车头

说发明是文明社会的火车头,是指发明创造活动对于文明社会的产生、发展,具有火车头一样的带动作用。文明社会的文明成果都不是自然产生的,而是由人类的发明创造实践造成的。大自然只为人类提供了物质条件或曰物质基础,要把大自然提供的这些物质条件变成文明成果,必须通过人类创造、发明的实践活动来实现。发明创造了文明,是发明把人类带入文明社会的。没有人类的创造发明,就没有文明社会,离开了人类的创造发明实践,文明社会就不会产生,更谈不上发展。　　一、发明是文明社会产生的动力早在人类社会的幼年时期,人类刚刚脱离动物界…     

幼师地理教学中的生态文明教育探析

"生态文明"是人类社会继原始文明、农耕文明、工业文明之后的一种全新文明,是对工业文明进行理性反思的成果。     

浅谈城市生态化与生态城市

当前一种新的文明,作为工业文明的替代力量正在兴起,这就是说现在面临着工业文明向一种新的文明过渡,这种新文明即为生态文明。人类社会也将从工业社会转向生态社会,从工业化发展模式转向生态化发展模式。     

社会学习:生态文明建设的重要路径

在当前我国生态文明建设初见成效、但又亟待深入的情况下,社会学习作为一种文化建设路径凸显其必要性。生态文明榜样群体的不断生成,以及各类生态建设榜样的活动,都为这种社会学习提供了可能性。社会学习通过榜样行为展示、替代性强化、主体间交互学习及学习者的中介作用等途径促进生态文明建设。应该重视生态文明建设中的社会学习研究。     

基于SNS的大学生网络生态文明探析

文章从生态文明角度入手,首先系统分析了基于SNS的网络生态文明的形成、发展与内涵,探讨原有社会生态文明建设中存在的问题,以大学生对SNS的广泛应用为前提,提出应对网络生态文明建设的五点建议,构建和谐的网络社会。     

生态文明建设的文化思考

生态文明应看作文明的一种新形态,而不是既有文明的一个新增部分。生态文明是理性重建的共生文明,包括技术、制度和观念3个层面的设计,它们分别遵循自然规律、社会规律 和思维规律 。     

生态文明建设的文化思考

生态文明应看作文明的一种新形态,而不是既有文明的一个新增部分。生态文明是理性重建的共生文明,包括技术、制度和观念三个层面的设计,它们分别遵循自然规律、社会规律和思维规律。     

区域生态文明社会协调发展的耦合机理研究

文章在分析区域生态文明与社会协调发展交互耦合关系的基础上,建立区域生态文明与社会协调发展的动态耦合模型,并对武汉市生态文明与社会的协调发展进行了研究。结果表明:在2005-2011年期间,武汉市社会综合发展指数呈快速上升的趋势,生态文明系统的综合发展指数在2006-2008年间呈下降趋势,在2005-2011年的其他年间均为上升趋势。社会发展和生态文明处于协调发展阶段,但是在2005-2006、2007-2008、2010-2011年这几个阶段显著下降,2008～2009年呈显著上升趋势。     

论经济、社会、文明的关系

经济是社会发展的基础,也是文明体系的基础。经济与社会、文明是相互关联、相互作用的共生互动的辩证关系。但经济并不是社会发展的唯一动力因素,也不是文明体系的全部内容,物质文明、精神文明的共同繁荣才是健全的现代文明。     

西北少数民族传统社会政治文化对政府行为文明的制约因素分析

政府行为文明是政治文明的实践层次,是政治意识文明和政治制度文明的落脚点。在对西北少数民族地区政府行为文明程度的考察中,我们发现有诸多因素制约着政府的行为文明,主要体现在诸如西北少数民族传统社会政治文化、地区生态经济因素、地区政治关系以及体制转型等方面。无论从哪一方面入手,都凸显了其自身的特点和在政府行为文明之路前行的艰辛。从传统社会文化方面来谈,主要表现在宗教文化、社会习俗和政治文化转型方面。因此,对西北少数民族传统社会政治文化方面的研究是十分必要的。     

沈国舫院士:生态文明是人类第四次文明

"生态文明是人类社会实现可持续发展的必然要求,人类如果不能做到这点,就会走上自我毁灭的道路。"近日,在"中国发展高层论坛2013年年会"上,中国工程院院士、林学家沈国舫表示,生态文明是人类继原始文明、农业文明、工业文明之后的第四次文明,未来我国亟须加强生态文明的制度建设。     

《中国素质教育》总动员

《中国素质教育》,大自然规律主导全人类和全人类社会团结一致同心同德,向极大文明飞跃式地发展的,国际共同产业化社会境界文明进化和文明发展的知识体系。     

生态文明建设要坚持以人为本

生态文明建设包含三个重要特征：较高的环境意识,可持续的经济发展模式,更加公正合理的社会制度。建设生态文明社会必须坚持可持续发展原则、公正原则、整体性原则和以人为本的原则：生态文明建设与新型工业化道路是统一的,只有走新型工业化道路,坚持以人为本思想,建设生态文明社会,我国的工业化和现代化才能走上健康的发展道路。     

“洋务新政”三十年——中国人的富强梦

正中国拥有悠久的历史文化传承,数千年农业文明长时期独占鳌头,引领世界。然而自从西方新社会生产力出现后,中国实际上就面临着一个原本并不艰难的选择:如何在农业文明的基础上增加一个工业的、商业的文明?大梦初醒,寻求富强之路商业因子在中国文明中一直潜藏着。两千年来,为了维护农业文明社会的稳定,中国政府始终实行"重农抑商"的     

三元理论：对环境文明时代的中国建构

本文应用三元理论对人类未来的文明走向提出了自己的构想。 农业文明时代和工业文明时代三元失调机制的经验和教训的研究分析,发现在人、自然、社会三元之间和谐与共赢的实现方式是:在尊重自然法则的基础上,既要发挥人的创造性又要调动社会的自觉力量的参与,而三者必须是“内在同构”和有机统一的关系。人的创造性作为人的深刻本质既是实现人的自我解放也即人的内、外和谐的积极力量,也是调动社会力量、尊重自然法则的必要前提。同时,社会力量既是人的创造性得以发挥的保障机制,也是社会进行自身变革的动力基础,三者具有统一性。在三元运动机制中,和谐与共赢的实现必须是人的创造性力量发挥,它通过尊重自然法则协调人与自然的关系,又通过对社会秩序的重新改造使社会向公平、公正、合理的内在机制转变,也即实现社会的生态化和可持续性,为工业文明社会向环境文明社会过渡提供基础和条件。 本文最后认为,通过对三元运动和谐与共赢机制的哲学建构,人类从工业文明时代向环境文明时代过渡不仅是一种可能,而且是一种深刻的必然。     

论乌江流域生态文明与社会建设协调发展——以贵州普定县等堆、仙马二村为例

乌江流域的生态文明与社会建设至关重要,需要协调发展。文章以贵州普定县等堆、仙马村为例进行探讨,从中探寻民族地区生态文明与社会建设协调发展的新路子。     

社会文明危机及其应对的公共治理视角

社会心理层面的＂羞耻心＂弱化和缺失标志着社会文明出现了危机状况,表现为社会关系松弛化、人情冷漠、社会安全感和社会归属感下降等社会问题现象。在当代中国的语境背景下,沿着民主、科学和公平这三个方面进行观念灌输和社会行动载体建设,乃是应对社会文明危机的一个公共治理路径选择。     

浅谈大力推进生态文明建设

"生态文明"这个理念的提出,是继中国特色社会主义"物质文明、精神文明、政治文明和社会文明"之后的第五个文明,它是中国特色社会主义文明体系中不可缺少的重要组成部分。首先分析了生态文明的基本内涵;其次,论述了大力推进生态文明建设的必要性;最后,提出了大力推进生态文明建设的对策措施。     

生态文明的社会横向和历史纵向地位分析

文章在前人大量研究的基础上,对生态文明的社会横向地位与历史纵向地位进行剖析,提出了解释生态文明社会横向地位的"并列交叉模式图"和解释生态文明历史纵向地位的"逐渐发生模式图",并讨论了二个模式中的生态文明的发展格局与动态机制,以期深化对生态文明内涵的理解,从而有助于生态文明基础理论的完善。