民间美术作品形象符号的文化内涵剖析

中国民间美术是人类文明发展的原形艺术现象,与人们的生活息息相关,试图从民间美术作品的创作目的、风格和题材、文化观念、造物法则及与其他艺术的联系来研究民间美术作品形象符号的文化内涵,让读者进一步了解民间艺术的文化审美趣味。     

民间美术在现代学校美术教育中的价值

民间美术是劳动群众的审美本能得到自觉表现的产物,其艺术形象和形式特征都达到了真、善、美的至高无上的统一。民间美术蕴含的审美特性与现代学校美术教育的特征和要求是一致的。将民间美术引入到现代学校美术教育中来,一方面使民间美术因学校教育的延续能免遭断裂与绝迹的命运,并能不断向前发展,另一方面学校美术教育因民间美术的加入而增加活力,使学生更好地了解美术与情感、美术与社会、美术与文化、美术与生活的关系,培养对优秀民族民间美术的认同感、乡土情结与爱国主义情怀。     

多媒体在民间美术教学中的优化运用

中国民间美术是“华夏一绝”,是劳动人民智慧的结晶。为了进一步提高民间美术的教学质量,更有效地突破教学重点、难点,使学生更多地了解民间美术知识,现代教育信息技术辅助教学发挥了重要优势,多媒体在民间美术教学中可以得到最优化的运用。     

初中美术欣赏课的教学研究

初中音体美学科教学是实现初中全面素质教育的重要方面,而美术欣赏是初中美术教学不可或缺的部分。美术欣赏就是通过直观的视觉形象了解美术的特点、范畴、门类,了解美术对文化生活和社会发展的独特作用,通过了解美术作品的题材、主题、形式、风格与流派相互之间的联系及美术与生活、历史、文化的关系,激发学生学习美术的兴趣,逐渐形成基本美术素养。     

传统文化艺术中的儿童美术教学资源探求

民间艺术是宝贵的文化遗产，是我们的文化资源和精神营养。而广为流传的民间美术，过去由于“熟视”而至“无睹”，现在则因与人们忙碌的生活离得较远而变得陌生。近年来，得福于子课题组的活动，使我有机会较多地对河南本土的民间艺术进行一系列的探索与教学活动。     

从图腾到山神——中韩神话、传说中虎形象的演变

中韩两国的神话、传说中有不少关于虎形象的塑造,虎在人们生活中的地位变化直接影响到其在神话传说中由图腾向山神的形象演变,而导致中韩两国神话、传说中老虎形象演变的主要原因之一应该是虎图腾在政治权力圈中的边缘化。     

虎字入成语褒贬很鲜明

新华网消息 虎是人类熟悉的动物,所以也被广泛应用在日常语言中。据记者查阅,《中华成语词海》收录的嵌有“虎”字的成语、俗语多达260多条,在12生肖动物中名列前茅。虎字成语通俗易懂、褒贬鲜明,使语言表达更加形象生动。     

如愿与中国龙女故事的本土化

南北朝志怪里的湖神婢女如愿,是民间俗信里的女神,又因使人如愿的功能,在宋以后逐渐成为文人诗作里理想的妾和幸福安乐的象征。在宋代话本《朱蛇记》中,如愿融入龙女故事,产生了云姐这一替兄报恩、满足主人公愿望、功成身退的龙女形象,使龙女故事更加贴近民间现实,成为龙女故事本土化过程中的重要节点。《朱蛇记》是最早的龙女报恩故事,同时又是宋代城镇说话艺术的遗留,直到明清时期仍在流传,和民间关联密切,影响了当代民间流传的龙女故事中的“赠女报恩”“意外得妻”“使人如愿”情节,龙女形象也因如愿的融入生发出更加符合民间想象的顺从、能干的特点,更具丰富性。     

民间美术在小学美术教育中的功能探究

民间美术以视觉形象承载和表达民众的思想观念、情感态度和审美趣味,丰富了民众的精神生活和物质世界。在多元文化和信息化社会中,民间美术对于小学生学习图像传达与交流、形成朴素的视觉文化意识和培养新锐的创造意识的功能是无法取代的。拙文从美术的基本功能、民间美术的功能的特殊性、民间美术功能与小学美术教育等角度来阐述民间美术的功能。民间美术资源得到合理的开发和利用,民间美术的功能在小学美术教育中的充分释放,是稳步提高小学美术教育实效性的最佳教学策略。     

论语境中现代平面设计与民间美术的发展关系

现代平面设计作为现代视角语言,它的语境是丰富、广泛的,民间美术是劳动人民自己创造的视觉艺术形象,是传统艺术中重要的艺术形态,其类型种类繁多,是现代平面设计发展的脉络。本文从我国民间美术的特点出发,讨论民间美术与现代平面设计之间的关系,以及民间美术在现代平面设计语境中的应用。     

湘西民间美术在现代动画艺术中的应用

民间美术是一种大众文化,在中国有着悠久的历史和赖以生存的土壤,它与民众日常生活的衣食住行和精神需求有着割不断的血缘关系.它与人们的生活息息相关.动画同样是一种大众的文化娱乐活动,得到了广大人民的喜爱.本文希望能通过对二者之间内在联系的探索,充分认识和理解本土文化的精髓,更好地了解大众的审美心理和精神需求.使民间美术在动画创作与生产中发挥积极的作用和推动意义.     

信息技术在高中美术教学中的应用

随着信息技术的发展和电脑的普及,信息技术与我们的生活和学习联系得越来越密切。高中美术教学与现代信息技术的整合成为了时代发展的需要。我们已经从过去靠课本、挂图的时代,进入了电子化、信息化时代。信息技术教学使学生能够更加直观、高效地学习美术知识。一、加大课堂容量,创设学习情境美术具有可视的形象特点,与信息技术整合,可以使美术教学手段向     

在“随话鉴赏”中发展学生的美术表现素养

<正>“美术表现”素养是美术学科核心素养之一,指运用传统与现代媒材、技术和美术语言创造视觉形象。《普通高中美术课程标准（2017年版2020年修订）》要求学生通过学习能“了解并运用传统与现代媒材,结合美术语言,通过观察、想象、构思和表现等过程,创造有意味的视觉形象,表达自己的意图、思想和情感;联系现实生活,结合其他学科知识,自觉运用美术表现能力,解决学习、生活和工作中的问题”。     

快乐学习， 快乐生活——写生教学在初一美术新课程中的运用

我们常说“艺术创作的源泉是生活”,是人类对自然对生活进行观察、了解、和探索过程的再创造。而艺术创作的主要来源,就是写生。在初一年级的新课程教学内容中,合理穿插一定量的写生内容,可以让学生把完成美术课堂教学的学习任务跟学生日常生活实践有机地结合起来,在生活实践中寻找与学习内容相关的客观事物,认真地感知与思考,把生活环境和生活实践中能够感知到的客观事物,跟美术学习内容联系起来,达到“生活艺术化、艺术生活化”,使美术学习与生活融为一体。     

彝族儿童民间游戏“老虎抱蛋”的发源和变迁

探讨了彝族儿童民间游戏“老虎抱蛋”的发源和变迁，论证了该游戏起源于彝族的虎图腾崇拜。“老虎抱蛋”游戏名称和游戏方式的不同，是一个从反映图腾崇拜和神话传说到反映当地人们社会生产生活方式再到直接而纯粹的游戏的变迁过程。     

论民间美术与民俗的关系

民间美术是我国民族文化中璀璨的明珠。它贯穿于人民生活和精神世界各个领域,是中国历史文化特有的伴随物,其魅力在于以绚丽的地域色彩和浓郁的民俗风情勾勒出时代与民族的文化心理。一、民间美术的内容和形式受民俗活动和民俗心理的制约民间美术是人民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。民俗活动是民间美术的创作基础,民间美术的内容与形式也就强烈地受到民俗活动和民俗心理的约定,成为民俗观念的形象载体。民俗心理     

探析民间美术在小学美术教学中的应用

民间美术以其视觉形象和其中包含的深刻韵味在中华民族这片古老的土地上经久不衰。将民间美术融于小学美术教学中,既丰富了教学内容,把学生的水平提高到新的阶段,又是对中国优秀传统文化的继承发展。本文就两者的特点进行探讨,希望民间美术资源得到合理利用,使小学美术教育再上新台阶。     

民间虎俗与生殖崇拜

中国民间礼仪中有许多关于虎的习俗,从这些习俗来看,虎象征女性生殖崇拜。在母系氏族社会,人们崇拜孕育新生命的母体。在华夏民族的许多创世神话中,都讲到人出自葫芦,葫芦就是孕育人类的子宫。虎从风从地从阴,形体与葫芦相似,类似人的怀孕母体;西王母是传说中的母虎女神,主管生与杀,居住在昆仑山,而昆仑一词也具有“圆”或者葫芦的含义;在彝语中,虎与葫芦的发音相同,都称作“罗”。因而,虎自然被视为女性的象征,具有强盛的生殖力,受到先民的崇拜。考古发现的6500年前的蚌虎,商代青铜器中的“双身虎”造型,以及民间祭祖中的大虎馍,婚礼中的新娘被看作娇虎的习俗,都反映了这种意向。     

小学美术引入民间美术资源的思考

艺术的社会性和民族性决定了小学美术教学应重视引入与利用民间美术资源,这就要求小学美术教师在教学过程中引导学生了解民间美术资源和美术的多元化,加深学生的民族情感。在小学美术教学中引入民间美术资源时,要引导学生欣赏民间美术,根据他们的生活实际,营造生动的教学情境。这样,在启蒙小学生的审美感知、培养学生正确的价值观的同时,还加深了学生对我国民间艺术的认识和理解,使我国优秀的民族艺术得到传承和发扬。     

伏羲虎文化与宝鸡民间美术的渊源

史前时期,生活在关陇地区渭水中上游的伏羲部落以虎为图腾,虎的图腾崇拜在历史发展中作为一种文化基因以一种集体无意识方式保留在其后裔的文化血脉之中,形成了崇虎的民俗意识,并反映在与原始文化有直接联系的民间艺术作品之中,这在宝鸡地区民俗文化中的尤为突出,表现为民间美术中的彩绘泥塑虎、布绣虎头帽、虎枕、百岁虎等。