河图洛书

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河图洛书 众神涅磐——河图洛书前传

第十一章嫦娥的黑发在空中扬起,发隙间闪着短刀的寒光。眼见残岬握着短刀的手再次劈过来,她整个人直挺挺地向后倒去。“住手,残岬,你真的会杀死她的!”女岫父亲在一边喊道。残岬瞥了他一眼,说：“我只要砍断她一条腿,会跑的女人太麻烦了。”嫦娥脸色如雪般苍白,大口喘着气。     

河图洛书外章之笔诛

作者和编辑就像各种各样的颜色,好像我是红色,所以就和杨洋的金黄、清晨的绿色合得来,无论我怎么努力都不能理解蓝心的蓝色,而紫色的小编月影就能和她谈的来。作为编辑负责人的我表姐和谁都合得来,她是白色,万物接纳的白色。至于我们的老板?他是黑色,最坚实最可靠的黑色!也是最神秘最黑心的黑色,呵呵……——仓晔的《小编札记》     

河图洛书外章之笔诛

当别人在消遣、娱乐、消耗时光或是努力学习、奋发向上的时候,为什么过去的我会坐在桌子边,决定写出一些东西来呢?为什么在清楚地意识到,即使写了再多,都无法拯救自己的现在,我还是会重新踏上那条“毁灭之路”?是因为云的邀请吗?还是我一直都知道,那条毁灭的道路,也是通往新世界的唯一途径……——仓晔的《小编札记》     

草原岩画与原始思维

天山及阿尔泰山区广大哈萨克草原发现的岩画,体现了古代哈萨克族先民们的智慧、巨大的艺术创造力和成熟的原始思维。岩画是哈萨克族先民原始思维、经济发展、社会生活、审美观念等方面信息的宝库。哈萨克族哲学思想同哈萨克草原长期存在的岩画中的某些内容是有联系的,可以说哈萨克族哲学思想就是从这种体现古代哈萨克族先民智慧的岩画艺术等原始思维中逐渐孕育和发展起来的。     

河图洛书外章之笔诛

一个前辈这么告诉我:“世界上最美丽的花园,是开满着各式各样花朵的花园。”一本优秀的杂志应该有容纳各种风格作品的胸襟,不过对于作者呢?她的花园是什么样子的?     

河图洛书外章之笔诛

第二部第五章阴暗潮湿的地下通道,平时只有老鼠会光顾的地方,如今闪烁着火把的光芒,整齐地沿着通道向前行进。和着火光,是低声的吟唱。     

河图洛书外章之笔诛

我们在寻找什么?故乡?家园?出生在海边的东山魁夷(日本画翘楚),他找到的家乡却是北部的森林。我们总是不断怀旧,然而《柏林苍穹下》的导演维姆·文德斯告诉我们:“如果我当时不是带上摄影机(去拍摄东京),我对东京的印象会更加明晰吧。”我们寻找的是真实的故乡,还是记忆中被异化的过去?穿越了时间和真相,让我们不断去追寻,到底是什么?到底是谁呢? ——(大仓某日梦呓,仓晔记录)     

炎纪《河图洛书》同人

(一) 祭祀的火焰直冲向天穹,几十人都难以围住的篝火堆,熊熊燃烧的火焰显示着部族的昌盛。上好的祭器,庞大的祭司群,震天的鼓声和呐喊声,不禁让人怀疑:这是在祭拜火神,还是在显示部族的声势? 节奏分明的战舞过后,在人们还沉浸在兵戈相接的虚幻中时,女祭司悦神的舞蹈开始了。     

太阳神岩画与太阳神崇拜

黑格尔在《历史哲学讲演录》里说过,人类的历史从东方开始,因为太阳是从东方升起来的。在东方远古时代普遍存在着对太阳的崇拜。然而,被远古先民崇拜的太阳神究竟是什么样子?人们又是通过什么样的仪式去进行拜祭?至今仍是个模糊不清的问题。本文拟通过我国近几年来发现的丰富的岩画资料,对上述问题略陈鄙见,以就正于同行和专家。     

花山岩画与广西当代文学

作为远古时代的文化载体、民族祖先生命之遗韵,岩画对于文学的影响,从古到今,不可低估。近10年来,文学桂军在中国文坛迅速崛起,形成了一道亮丽的文学景观。文学桂军边缘崛起原因有多方面,其中一个重要的因素,就是花山岩画的重要影响。     

岩画魔宫

“我?”卡木里江说,一对黑葡萄似的眸子转动了一下,“我不能见死不救!”“哈哈哈,”大蟒蛇将头昂在空中大笑起来,“你有什么能耐可以说这个大话?告诉你,小子,你会变成我肚子里的粪便!”卡木里江听到这话,有点儿傻眼了。     

岩画释疑

何新所著《诸神的起源》一书，以研究中国上古太阳神崇拜为纲，对中国原始神话，宗教及基本哲学观念追本溯源，作了较为系统的探讨。当中不乏创见卓识，读后颇多启发，但是，何新将中国古文化的渊源归入太阳神崇拜大纲的中心论点，在根本上却是错误的。     

岩画魔宫

(上期讲到卡木里江见到了在魔宫里呆了百多年的美国记者查尔斯,他急于想知道为什么呆在魔宫里会长不大。) “你是说,我在这儿呆一万年,还是现在这时候个样子?”“对,你真聪明,就是这个样子!”卡木里江觉得这个魔宫也真奇妙,真是不可思议,就不由得在那里痴想,想着想着就发愁在这陷井里没有吃的可怎么办?就说:“查尔斯,再问你一个问题,你掉在这个陷井里三天了,你吃啥过来的?”     

塔什库尔干岩画

塔什库尔干地处新疆西南部的昆仑山与喀刺昆仑山区。这里高山连峰叠嶂,形成了众多的狭沟、谷地。叶尔羌河就发源于这一带,它是由散布在深山沟谷地的许多支流汇合而成的。其中的塔什库尔干河、扎拉甫香河、巴扎尔达拉河,都是叶尔羌河的主要支流。 1990年8、10月间在塔什库尔干文物普查时,我们在这些河流周围进行了古迹调查。其间,首次发现了反映这一带居民早期活动情况的文化遗产——岩画。岩画点计有8处,其中塔什库尔干河流域1处,扎拉甫香河流域1处,巴扎尔达拉河流域6处。这里除巴扎尔达拉     

岩画之谜

“上帝呀,这是谁的杰作,怎么画得这么好呀!”趁着五一假期,笨笨兔、芝麻王和豆豆龙相约来到了位于新疆呼图壁县西南天山中的康家石门子游玩。没想到峭壁上的一幅幅岩画立刻吸引了他们的眼球,令他们目瞪口呆。     

岩画魔宫

卡木里江的心里高兴极了,“我是来找你的!”“咯咯咯。”金鸽的嗓音像银铃一样,她就这么笑着,“找我?找我干嘛?我就只有一个朋友,就是公主!”“可是你可以给人间带来和平和瑞祥!”     

岩画魔宫

山后是一片大树林,树林里的树都是高大的古木,还有石头、小溪流、嫩嫩的绿草和五艳六色的小花卉。古丽娜尔领着卡木里江到了远处,才站住问卡木里江怎么到了这里,是哪里人,要干什么……小卡木里江一一说明了自己的情况,说他这是要找金鸽。     

岩画魔宫

(上期讲到卡木里江被塔塔尔牛毛尖子部落的人抓到了,正当他生命处于危险之际,酋长来了。)     

岩画魔宫

卡木里江是一位哈萨克族巴郎子(小男孩),今年十二岁了.是位六年级的小学生。卡木里江长得帅极了,那一对眸子就像两颗黑葡萄一般晶莹闪亮。而且卡木里江特别聪明,他能听懂鸟语兽言。他的家住在新疆最北边的阿尔泰山一个风景秀丽的山谷里。哈萨克族的祖先原