把心交给读者——“讲真话”的百年巴金

[开栏语]巴金从来不认为自己为文学而文学,写作全是为了说心里话,发出内在的呼喊。正如他自述所言:“我现在的信条是,爱那需要爱的,恨那摧残爱的。”套用托尔斯泰评价卢梭的话用“十八世纪全世界的良心”来形容巴金先生,那是一点没错的。生涯几乎贯穿整个二十世纪的巴金,他曾是多少代青年的航标与动力。爱与恨,泪与血,人性、良知、热诚,是巴金先生丰碑一样的著述及其为人所表现     

巴金：敢讲真话的人民作家

爱的教育 1904年11月25日,巴金出生在四川成都的一个封建官僚地主家庭,本名李尧棠,字芾甘,取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。     

巴金题词“讲真话”有续篇 贺绿汀再赠:“干实事”

文学大师巴金曾为上海文艺热线题词“讲真语”,音乐大师贺绿汀最近兴致勃勃为热线题赠“干实事”,成为文学、音乐界结缘,振奋民族精神,建设精神文明的座佑铭。记者日前看望贺老,获悉贺老年事虽高,仍关心文艺建设,操心做了几件大事:一是为上海音乐学院附中要还了“文革”中被占用的房子;二是为上海音乐学院追还大操场;三是关心培养音乐人才,支持开办少儿弦乐班,审查学生赴台演出;四是促使     

用什么来纪念

夕阳下,一段时光的影子,自黑白琴键间缓缓流淌,轻灵跳动。——题记青春舞曲——梦的初放太阳下山明早依旧爬上来,花儿谢了明年还是一样地开……稚嫩的童音随着悦耳的琴声缭绕。四岁的我,在拥有一架属于自己的电子琴的兴奋中无法自拔,完全     

用什么来纪念

夕阳下,一段时光的影子,自黑白琴键间缓缓流淌,轻灵跳动。——题记     

用什么来爱你,“工匠精神”

<正>今年五一期间,中央电视台推出了《大国工匠·匠心筑梦》系列节目,讲述了8位行业顶级技工的典型故事。节目播出后,大国工匠们惊人的技艺、感人的追求打动了无数观众,引起了极大反响。5月20日,教育部职成司发出通知,要求各地各职业院校组织收看该节目,并召开座谈会,以弘扬‘劳动光荣、技能高尚、创造伟大'的时代风尚,营造职业教育发展的良好氛围。可以说,自《大国工匠》播出后,工匠     

巴金的精神遗产

我所敬仰的巴金先生于昨天晚上与世长辞了。在五四新文化运动中成长起来的作家中,他陪伴我们的时间最为长久。这双一直默默注视着我们年轻人的眼睛在迷糊了好几年之后终于悄悄合上了。对于这位幸运而又艰难地穿越百年的历史老人的逝世,我们用不着悲伤,也用不着给他戴上过多过高的帽子,重要的是如何评价和继承他留给我们的精神遗产。“如何评价”关系着对一位跨世纪老人的公正,“如何继承”关系着我们自己的未来福祉。     

用精神来润泽生命

系统学习一门学科时,往往要给这门学科下个定义,以便让学习者明白本学科的内容和范围。可是,对于"语文"这门学科,从它作为一门独立的学科起,尽管我们已经学了一个多世纪,也     

论巴金的理性精神

巴金身上表现出的清醒的启蒙思想、远大的理想信仰和高尚的道德情操,构成其理性精神的核心。正因为有了这种理性精神,巴金的思想行为与20世纪中国革命趋于同步,他不仅成了20世纪中国革命的同路人,而且对20世纪的中国革命产生了重要影响。从这一意义上来说,巴金不仅是新文学的巨匠,而且是现代思想的巨人。     

巴金:生命的开花——谨以此纪念巴金老人

巴金,原名李尧棠,1904年11月25日出生在四川成都的一个官宦家庭。1927年,23岁的巴金踏上了从上海港口驶往法国马赛的法国邮船,他要到无政府主义的故乡去寻求真理,正是在这一时期,带着寂寞与痛苦完成了他的处女作《灭亡》,从此走上文学之路。1928年回国后,他进入了创作的高峰期,正是基于一种对“家”的爱与恨,“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》整整影响了一个时代。1944年秋冬之际的     

“精神控制”真的来了

在开阔的原野上,人族和兽族两军混战,杀得昏天黑地。人族牧师悄悄使出绝技,众人丝毫没有察觉。突然,一个兽族战士像着了魔一样,对自己人砍杀起来、这就是《魔兽争霸》游戏中的精神控制术。     

纪念“五四”运动弘扬民族精神

今年5月4日是“五四”运动85周年纪念日。85年前的5月4日，北京数千名爱国学生在天安门前集会并举行示威游行，反对北洋军阀政府准备在损害中国主权的巴黎和约上签字，要求“外争国权，内惩国贼”。     

用电话卡来“集邮”

世界上第一枚邮票与第一枚电话卡的出现相距136年。邮票与电话卡在许多方面具有相似性,都是由通信实用派生出收藏功能,都具有面值,它们的画面都非常丰富多彩,题材更是包罗万象,无所不有。     

用“数字”来说话

[阅读烛光]同学们,你们知道"数字"吗?或许你看到这个问题,一下子会想到数学课里的内容,不过今天我们要讲一讲数字在习作表达中的重要作用。许多同学认为,数字是非常枯燥的,可是在文学作品中经过作者巧妙地安排,往往会让这     

用赞美来“惩戒”

邹志朋上课用火机玩火,扰乱课堂秩序,被叫到办公室罚站。这是个长得胖乎乎的初二小男生,他似乎有多动症,随时随地说话、打闹、吃东西。学习不积极,     

用赞赏来“保健” 用批评来“治病”——关于评课的思考

<正>当教师总不免被别人听课评课,那时候很幼稚,如果别人多赞赏则面上虽谦但心中甚喜;如果多批评,则面上假意认同但心中多有不服且对评课者从此有了不满。后来,在别的同事的言语和表情中得出了一样的结论,于是我便怵于评课、慎于评课、虚于评课了。虽然内心也知道这有违真诚二字,但为不惹人厌,有利于相处,也便避重就轻了。然而后来发现如我者何止一人。近来听课甚多,评课亦不少,人们抛出的烟幕弹实在太多,不光听课的人易被迷惑,就是讲课的人可能也如坠云雾。     

永远的巴金——记“走进巴金”主题教学活动

本学期所教四年级第30课《鸟的天堂》是巴金的作品。我不想就课上课,想把它上成一次“走进巴金”的主题教学活动。课前,我布置学生收集有关巴金的资料、作品,初步感知巴金。上课开始,我让学生介绍收集到的巴金的资料。在学生七嘴八舌之后,我在大背投上出示巴金生平简介:巴金,1904年11月25日生于成都,原名李尧棠,字芾甘。1920年至1923年在成都外语专门学校攻读英语,参加进步活动,宣传反封建。1923年赴上海,不久到南京东南大学附中读书。1925年夏毕业后,经常发表论文和译文。1927年至1928年在法国留学,这期间开始文学创作,写下《灭亡》,1929年…     

纪念“五四”运动培养学生爱国主义精神

今年五月四日是“五四”运动六十三周年纪念日。“五四”运动是划时代的、彻底的反帝反封建的爱国运动。它的意义,正如毛主席指出的,“在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”。“五四”运动发轫于知识界和青年学生之中。运动一开始,它就汹涌澎湃,滚滚向前,猛烈冲击批判着旧中国的半殖民地、半封建社会教育。它对新中国教育事业的发展,一直起着重大影响。纪念“五四”运动,继承和发扬“五四”时期的爱国主义精神,对     

用赞美来“教训”他

曾在一本教育杂志上看到这样一个故事：在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的仪式，当族里的某个人行为有失检点或犯了错误的时候，族长便会让犯错的人站在村落的中央公开亮相。这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美的话语来激励他，使他自醒，从而改正错误。看了这个故事使我想起了我和小伟的故事：