试论金庸武侠小说中“侠”之内涵、价值和现实意义--以《神雕侠侣》中郭靖与杨过为例

金庸武侠小说热经久不衰,其中武侠精神得到了很好的诠释,而《神雕侠侣》是金庸武侠小说史上的一个里程碑,本文通过对金庸武侠小说中“侠”的论述及对郭靖与杨过这两个经典人物形象的对比分析,试论“侠”的思想价值以及对现实的启示意义。     

上帝从不为难头脑简单的人

才智平平的人往往成就更大。金庸小说中的郭靖就是一个例子。郭靖憨厚质朴,但懂得用功不辍,也把握得住善恶界限,有这两条。就有了后来的郭大侠。像杨过这样飞扬跳脱、聪明外溢的,如果不是受尽挫折、性情大变,估计最终一定是泯然众人矣。     

金庸和他的启蒙老师

<正>金庸武侠小说中的人物都是有来历有师承的,而且个个都是尊师重教的好孩子:郭靖和杨过是不用多言的模范生,大理段公子在神仙姐姐的玉像前叩首千番,就连惫懒乖张的韦小宝在九难师太面前也不敢造次.而令狐冲对岳不群的崇拜敬重则是让人心痛的迂腐。"一日为师,终身为父","名师出高徒,良匠琢美玉",这样的古训在金庸的心里根深蒂固。     

无招胜有招——金庸武侠小说里的教育意义

有人说过,有华人的地方,就有金庸的小说。金庸武侠小说以其雅俗共赏、老少咸宜而广受欢迎。另一方面,金庸武侠小说却境地尴尬,尤其在中小学里,更是背负着骂名:不少老师或家长担心金庸构造的虚幻武侠世界会对学生造成不良影响,耽误学业甚至走火入魔,严厉禁止他们阅读。这是一种误解,金庸武侠小说所蕴含的各种教育资源并没有被充分发掘出来。这无疑是一大浪费。金庸武侠小说的一大贡献,是深刻地强调并体现出中国传统的文化思想(主要是儒、道、释三家)。这也是其教育意义所在。这三家思想分别在《射雕英雄传》《笑傲江湖》《天龙八部》中得到主要体现。儒家内求弘扬主体精神,外则治国平天下,提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”。《射雕英雄传》背景为南宋末年,主要讲述宋、金、蒙古间的纷争,主人公郭靖置个人的生死于度外,率宋兵据守襄阳的英雄故事。读之令读者如痴如醉,荡气回肠。郭靖是服膺儒家的典范,他天性愚纯,木讷口拙,但是勤奋肯干,兢兢业业,在大是大非上立场坚定,笃厚忠诚,爱国爱民。他自己身体力行,精忠报国,而且还影响身边的人,如他的妻子黄蓉,在丈夫影响下放弃归隐的生活,助他守襄阳城。更值得赞颂的是郭靖身上有着“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神。宋灭亡已经是大...     

《射雕英雄传》:英雄之旅

《射雕英雄传》是金庸武侠小说中的代表作,是奠定金庸在新派武侠作家中"泰斗"地位的基石。郭靖是金庸笔下最为接近普通人的男主角,生于劫难,长于困境,虽然天资鲁钝,但是勤能补拙,把握机缘,武功最终成为天下绝顶高手之一,开启了"射雕英雄"的时代;郭靖宅心仁厚,以天下为怀,苍生为念,达到了"侠之大者,为国为民"的最高境界!从凡夫俗子到大英雄的蜕变,满足了国人所期待的"小人物成功逆袭"基本心理,郭靖的成功看似偶然,其实存在必然。     

郭靖在桃花岛

编者的话:郭靖是武侠大家金庸小说《射雕三部曲》的关键人物,第三次华山论剑时获得称号"北侠"新五绝之一。他生性单纯刚直,重孝义、勤奋、爱国,具备一切金庸笔下最典范的侠义精神。这里编发的是小作者薄睿宁笔下的郭靖在桃花岛发     

杨过交作业

某日,金庸补习班的杨过没交作业,班导郭靖问他为什么不交。杨过答说:“作业为什么要交,交了又不一定是自己写的,(老是拿兄弟名号招摇撞骗的裘千丈开始     

侠之大者,至情至性——杨过形象之我见

金庸的《神雕侠侣》通过描写主人公杨过从一个懵懂少年成长为一代大侠的经历,以人物性格变化带动情节发展,以人物成长中必须面对的生命、自由、爱情的问题凸显主题。杨过这一人物形象,立体多面、深刻复杂、个性鲜明,作者从"倔强叛逆,追求自我"、"正邪同体,矛盾对立"、"侠之大者,至情至性"三个方面论述了杨过这一人物形象。     

上帝不为难头脑简单的人

才智平车的人却往往成就更大，金庸小说中的郭靖就是一个例子。 郭靖憨厚质朴，但懂得用功不辍，也把握得住善恶的界限，有这两条，就有了后来的郭大侠。像小龙女、周伯通之类的人物，智力固然卓异。但也有其木讷、天真的一面。像杨过这样飞扬洒脱、聪明外溢的，如果不是受尽挫折、性情大变，估计必然是泯然众人矣。[第一段]     

深情苏轼:十年一梦,亦哭亦歌——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》课堂实录

一、导入:金庸、杨过与苏轼师:今天的课希望大家能在心中带一首词走,同时,更要在心中带一个人走,他就是苏轼。这是我生命中最为推崇的古代男性,所以今天我不仅是来上课的,更是来寻找知音的。我想让大家看的不单单是我们平时熟悉的那个豪迈率性的苏轼,更是一个深情的苏轼。向大家隆重介绍我的一位知音,他的名字叫"杨过"。读一读金庸先生《神雕侠侣》的第三十八回,杨过在十六年后等待小龙女而不得的一段场景描写。资料链接:……     

互联网络与高校思想政治工作

如何运用网络技术拓展高校思想政治工作的空间，是高校思想政治工作面临的新课题，高校思想政治工作要坚持正确的舆论导向，筑起自己的网络阵地，发挥网络宣传教育功能，防范网络负面侵害提高高校思想政治工作队伍的网络素质。     

作文与生活、作文与实践的教学谈

新课标下的作文教学很注重学生表现内容的真实性和表达情感的真切性,但是不管是内容真实,还是情感真切,都要学生注重实践和现实感。笔者认为,这是对前一时期表现的作文弄虚作假的现象进行反思之后所做出的调整。有些学生甚至还不知道自己写的话本身所蕴含的真正意义,只是这样写就好像能提高作文的思想境界,就能得高分。而不管这些话该不该在这篇文章中出现。     

高校历史文化资源与立德树人的内在逻辑及其落实路径探析

高校历史文化资源指高校在其历史发展过程中创造或传承的物质文化资源和精神文化资源的总和,它所包含的历史事件、历史名人、思想文化以及地域文化资源等,成为高校独特的文化资本,不仅蕴含了高校发展的文化精髓,而且是落实立德树人根本任务的活水源头。通过深度挖掘高校历史文化资源、建立健全高校历史名人档案、提炼大学精神、汲取地域历史文化资源以及建立历史文化育人长效机制等措施,充分发挥高校历史文化资源的"以史育人、以德树人、以文化人"的综合价值。     

Players and thinkers and learners

The stronghold that games have on our society has made it imperative that educators understand the impact that video games can have. Owens (2012) presented two frames for how the press discussed the popular game Spore, which incorporates elements of science topics. One frame suggested that the game teaches children about intelligent design, while the other implied the game merely made students excited about science topics. While this debate is nothing new, having foundations in several theoretical perspectives; educators must identify their own perceptions of video games and how even commercial games can be used as tools for teaching.     

影响与融合:女性主义与后殖民主义

女性主义和后殖民主义之间相互影响并相互借鉴,它们在理论和实践上有不少共同之处:都源于政治实践运动;都是一种政治文化批评而非纯学理式的文学批评;同属于后现代主义思潮,深受解构主义的影响,具有反权威、去中心的颠覆性.女性主义和后殖民主义的相互影响与融合,对20世纪西方文论的发展起到了促进作用.     

酒与文学艺术

在文学艺术的审美创造过程中,酒与文学结下了不解之缘。本文借用精神分析学的理论,探析了酒在文学艺术创作中的作用,认为酒是激发文学艺术家进入创作境界的触媒,但真正作品的形成离不开文学艺术家对文学创作规律的娴熟领会与运用。     

科学技术与政治

政治哲学从总体上不是空虚的概念,必须与时代的方式、存在方式。与思想文化相关联。而现代的时代,是科学技术的时代,不能回避科学技术对人的政治生活方式产生的影响。这是必须正视的问题。     

浅说“有时”和“时而”

有时和时而都是时间副词,且都属于不定时时间副词的类别,在语义上它们都可以表示某种动作、行为或状态在某段时间可以进行和发生,用法上既有相同之处,又有许多不同之处。     

“微课”与高校思政课革新:创新·开放·融合·共享

在思政课教学中有效运用和发挥"微课"的独特优势,以"创新·开放·融合·共享"理念来促进高校思政课教学方式的革新,有助于激发和满足大学生学习思政课的学习热情和学习需求,从而提升高校思想政治理论课教育的吸引力和实效性。