原始体育文化起源的考古学研究

随着考古学的发展，从史前考古学角度对史前化遗迹、遗物的分析研究，日益成为探讨原始体育化起源的重要途径。而体育考古学这一新的理论体系与方法的出现，为利用史前的遗存、有关材料及人类的思维能力去推断并确定原始体育化起源与发展过程的基本脉络、特定条件以及主要特征，提供了一种实证性的探索途径。从原始体育化起；醺的生物学前提、集体传习活动的生成机制与原始体育化起源、原始体育化起源的物质前提和原始体育化起源的仪式化前提四个方面，对原始体育化起源的可能条件进行了考古分析。     

史前人类的社会生活与原始体育形态──中国原始体育文化论纲

中国原始体育文化，产生和发展于史前人类的生产与生活实践中，它是与当时社会发展水平和人的思维水平相适应的。从史前劳动工具与原始形态的体育器械、史前聚落与原始的体育活动和体育教育机构设施、史前医学与原始的医疗保健体育及史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐四个方面，探讨了在史前人类的社会生活中所形成的多元、多层次的中国原始体育文化形态，认为作为最终形成自己特色的中国原始体育形态，代表了东方传统体育文化的一种原始体育类型。     

原始体育文化的起源与史地环境

宁夏贺兰山岩画是我国岩画分布的重要地区之一.宁夏特殊的自然地理环境孕育了史前宁夏贺兰山岩画文化,它的产生发展.与各个时期生存在这一地区的游牧少数民族的发展息息相关,也包含了中原农耕文化的重要内容.随着环境变迁与黄河古道日益频繁的经济贸易、文化交流,这里形成了以游牧狩猎文化为主体,多民族文化碰撞交融的贺兰山地区特有的史前体育文化.     

体育的原始形态试析

体育起源问题至今仍旧是体育史上的一大难题。由于有关史前时代的考古资料相当缺乏,而现代原始人的状况又只能对史前人类的生活提供间接的说明,因此,要考察史前人类的活动自然十分困难。特别是由于我们同原始人的思维很不相同,甚至完全相反,因而按我们当今的思维方式作出的种种看来比较可信的推断,也都未必符合他们的生活实际;更何况还存在这样一种危险:原始人颠倒了的认识有     

原始形态体育器械的发展源考

从考古学的划分方法,对原始社会的旧石器时代、细石器时代和新石器时代的体育器械的缘起及发展进行研究,发现在原始社会时期已经存在种类较多的体育器械,其功用及精细程度是随着社会的发展或者说劳动形式的发展而变化的,了解原始形态的体育器械的发展对今天体育项目的发展有一定启示作用。     

岩画上的原始舞蹈——新疆古代原始体育形态解析

依据新疆考古遗迹,对新疆岩画上所遗存古代原始舞蹈进行探讨,分析了古代体育与原始舞蹈的关系,新疆原始舞蹈的文化内涵、分类和表现形式,研究新疆古代原始人类如何借助舞蹈造型艺术传达他们对体育的认识,以及人们在岩画形式中所表现的一切精神活动,勾勒出新疆古代民族特有的草原游牧体育特点,对新疆原始体育文化的起源提供了一种实证性的考古分析。     

论回族传统体育文化的起源

采用文献资料法和归纳法对回族传统体育文化的起源进行了研究。研究认为：回族传统体育文化成是回族文化的重要组成部分,集中体现着回族的集体人格特征,是回族的民族符号。它起源于战争、伊斯兰教信仰、回族的生产生活及民族融合。     

《体育文化学概论》出版遐思──兼评中国的体育文化研究

１９９８年９月,我撰写的第一部学术专著《体育文化学概论》由台湾文津出版社出版。虽然她很不成熟,甚至有些稚嫩,但她毕竟是我关注体育１０年的一个结晶。一、写作动因和目的体育文化是与人类文化全息且具有独特性质与功能的一种文化。在人类摆脱野蛮步入文明的里程中,体育文化的作用举足轻重。在人类超越生物性吸取社会性的征程中,体育文化的功能显而易见。在人类不同区域、民族、国家个性和情操的培养历程中,体育文化的因素鲜明突出;在人类的高尚与卑劣、美好与龌龊情感的赋予进程中,体育文化的表征直观显性;在人类各式各样的人…     

从"飞石索"看纳西族原始体育的起源

纳西族因其独特的地理位置和民族发展历史,至今得以保存产生于旧石器中期的复合工具--"飞石索",并在纳西族古老的东巴经及民俗活动中大量保存了与"飞石索"密切相关的民间传说、原始宗教仪式及娱乐活动,为揭开纳西族原始体育起源之谜,提供丰厚的材料.运用文化人类学、历史学的理论和研究方法,分析整理田野调查、查阅文献收集到的大量资料,再现了"飞石索"从远古狩猎、战争工具.通过原始巫术逐渐演变成原始体育并流传至今的发展变化过程,并提出了纳西族原始体育起源于巫术的观点.     

各种水域文化的体育形态

不同的地域,为人类提供了不同的生存环境和劳动条件,导致了劳动方式和生活方式的差异,产生了不同的社会心理和行为方式,从而形成了不同的文化心态和文化形态。体育,作为社会文化形态之一,在不同的地理环境中,亦呈现出不同的特色和各自独到的发展过程。     

中国传统体育文化新论──兼与“中国传统体育文化等于中国封建体育文化”论者商榷

认为当前关于中国体育文化的研究有失偏颇，把中国传统体育文化等同于中国封建体育文化不妥。并就中国体育文体的内涵和中国传统体育文体的界定进行了深入探讨，提出不同见解。     

论体育的历史文化形态

一般说来,如果我们要将体育上升到文化的层次,将其作为一种人类文化现象来研究而不仅仅满足于对体育进行一般的说明和图解,则起码要从以下几个层次着手进行: 第一、某种体育文化产生和持续的历史环境和     

彝族传统体育文化的起源与传承

通过文献检索、田野调查,对云南、贵州、四川等地部分彝族山寨原生态传统体育进行调查,从历史学角度研究彝族传统体育文化的起源与传承,对构成其体育文化起源与传承的基本因素作论证和阐述。研究显示,彝族传统体育文化起源于彝族先民生活和生产劳动的需要,与民族生存所进行的军事活动、原始宗教信仰和生活习俗有着密切的联系,并受到居住环境的制约,具有独特的山地文化性质和民族异质性。彝族传统体育文化具有竞技、娱乐特征,较高的健身和思想教育价值,体现了早期人类文明与现代体育思想的共融,具有较强的审美价值。     

旧石器文化与体育起源的考古学推论

为解决当前由于研究体育起源方法论的不同而出现的悖论现象,从人类物质活动与体育意识物化的新视角,通过实证研究,描述我国体育起源的大致脉络。采用考古学和体质人类学综合研究方法,以旧石器晚期北京人及其创造的文化为依据,界定体育起源的时空场;论述体育根基文化研究所包含的体质、身体基本活动技能、思维三个基本点是起源的物质基础;论证物质底层、社会组织、精神文化三个文化要素对体育起源的累进效应;阐明我国原始体育形态遗址的文化背景和生态环境。实证研究方法延伸和拓展了体育起源的时空场;体育起源包含了人类物质活动和精神文化两个不同层面的研究范畴。体育根基文化与体育意识的萌发和物化是两个不同历史时期的产物。体育根基文化是研究体育起源的物质前提,在根基文化具有的物质基础上,晚期智人由于生产方式的变革促进了生产力的发展,引发并推动了体育意识物化而成为初始体育形态。     

试论藏族的体育文化起源与发展

藏族体育丰富多彩,富有奇异的民族文化特征。藏族休育作为文化一个种类,早在原始社会时期就已出现,几乎与人类本身的历史一样久远。藏族体育萌芽于先民田猎中的奔跑、跳跃、投掷等运动形式,形成于生活与劳动技能的传授,随着西藏社会的进步而不断完     

从本能的嬉戏到文化的体育——体育起源新论

探讨体育文化,我们不能不触及到体育起源的问题。在体育活动方面,我们的原始祖先都做了些什么呢? 长期以来,体育理论界对体育起源问题的争论喋喋不休,存在着不小的分歧。一方面说明该问题     

原始宗教情结下的花腰傣民俗体育文化探析

在中国民族大家庭中,提起傣族,人们总是想起七彩云南西双版纳的傣族(西傣),想起德宏州的傣族(德傣),却很少提及居住在红河岸边的花腰傣(简称花傣)。本文运用文献资料、历史法和因素分析等方法,从的原始宗教的视角对居住在红河岸边的花腰傣民俗体育文化的演进进行了研究。研究表明:不信奉佛教的腰花傣有祟拜大自然的原始宗教情结,只有语言没有文字。这原始纯朴的信仰使其观念无羁、思想无垠。花傣精神财富的优势于此,因而反映在其绚丽多彩的民俗体育文化中。     

黯淡的圣火──体育文化批判

现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在其不朽诗篇《体育颂》中这样写道：“你像是荣光焕发的使者,向青年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。”显然,在顾拜旦的心目中,体育是美丽、圣洁、正义、勇气、荣誉、欢乐、进步与和平的化身,是借助于奥林匹克运动实现人类所追求的真善美的重要手段。然而,奥林匹克运动发展到今天,科学的控制、商业的操纵以及种种兴奋剂丑闻已经狠狠地嘲讽了顾拜旦的浪漫主义情怀。显然,奥林匹克圣地已不是一块净土,种种迹象表明,奥林匹克及体育运动已经步入了误区。　　把体育导入误区的首…     

析体育的真义(摘要)——兼谈中国真义体育

<正> 我作为一个普通的教师,在这里仅讲一些个人的看法,尽管不那么适宜,但大概也不会妨碍中国体育发展的大局,请读者批评指正。体育的真义,确是身体的教育,即增强体质的教育。当初,卢梭创案的体育就是对爱弥儿在身体培养     

安徽体育文化形态考辨——初析潜山58号汉墓棺椁上的彩绘

安徽体育文化形态考辨——初析潜山５８号汉墓棺椁上的彩绘吕利平汪宗武郭成杰·学术园地·潜山县地处皖西南,周封皖国,汉属皖县,其间一直是古皖政治、经济、文化中心,皖文化的发源地。同时,也是长江下游吴楚文化的交汇点。１９９２年前后,潜山县文物部门在彭岭、彰...