论价值与正义

正义是人类社会的永恒价值追求,其主要问题是社会的基本结构,其本质目的就是利益的合理划分。运用价值作为分析评判社会制度规约下的社会合作之利益划分正义与否的标准和依据。     

论侦查的正义价值

侦查的正义价值可以分为实质正义和程序正义两种,我们往往在侦查理论与实践中过分追求实质正义而忽略了程序正义,这对于实现侦查正义价值是片面的,我们应该挖掘侦查自身应该具有的正义属性.适用于现代文明社会的侦查最低限度的正义要求是侦查应具有真实性、公开性、独立性、中立性、平等性和参与性.     

论分配正义

分配正义是支配人类分配活动的核心价值观念,其要义在于强调和追求物质财富、政治权利等社会资源分配的公正性.“个人”和“社会”是能够表达分配正义诉求的两种基本主体,但这两种分配正义诉求之间很容易形成一种张力.人类需要借助于普遍有效的分配正义原则来化解这种张力,并同时借助于个人的良好道德修养和社会制度的合理设计和安排来实现分配正义.     

论刑事诉讼理念中的价值冲突与平衡——以实体正义价值和程序正义价值为视角

刑事诉讼理念包括实体正义理念和程序正义理念。刑事诉讼实体正义价值和程序正义价值存在冲突,即二者往往难以同时实现,解决这一矛盾的关键是把程序置于优先的地位。     

正义:法的根本价值

法具有多种价值目标，而正义则是其根本。从根本上说，法的产生正是为了实现权益的会正分配。法的正义价值相对于平等、自由、秩序等价值具有优先性。在法的制定和实施过程中，实现以正义为根本的法的诸价值的统一具有重要意义。     

论国际私法的正义价值

正义是法学历史中永恒的理想,正义价值是国际私法的首要价值,正义价值对于国际私法发展具有导向作用。     

正义：社会主义的首要价值

正义是人类追求的普遍价值,是马克思主义的核心价值;促进社会正义,维护和实现正义价值是社会主义的本质要求,更是建设中国特色社会主义的首要价值。正义价值目标的实现是一个历史的进程,需要长期的坚持不懈的努力,必须从国家制度上落实正义的价值目标,正确处理好公平与效率的关系,大力推进民主与法治建设,充分发挥政府的主导作用。     

亚里士多德正义观探新

亚里士多德对正义问题的论述极其丰富、深刻,"中道是适用一切政体的公理"、"给他人以应得,取己之应得"、"法律,正义的化身与体现"等正义思想体现了亚里士多德政治正义观、经济正义观、法律正义观的基本理念,后世正义理论的研究者都或多或少从其中吸取养分。     

罗尔斯正义思想评析——以《正义论》为对象

《正义论》被认为是政治哲学复兴的代表作,它一方面继承了传统政治哲学的精髓,并结合当代的实际予以发展,另一方面它充分利用当代社会科学的新概念与新思想,系统的发展了传统政治哲学,并论证了一套自由正义的政治原则。正义的思想是罗尔斯政治原则的集中表现,本文以罗尔斯的《正义论》为对象,对罗尔斯的论证的前提条件,正义的基本原则以及如何在现实中实现正义等问题展开讨论。     

戴震"理"概念的价值和道德内涵

不少研究者认为戴震的"理"主要是一个表示客观法则的概念,这一看法与戴震的反理学姿态有关,他用表示"物之则"的"理"取代理学的具有至善价值的"理",在本体论内排除了"理"的价值和道德含义,但并没有放弃在价值和道德的层面使用"理"这一概念,这是他既反对理学又向原始儒学回归的为学倾向所致。与理学不同的是,其"理"的价值和道德内涵是通过认识这一环节获得的。     

浅谈荀子义利思想及当代价值

荀子的义利思想,既包含孟子的重义理论,又有别于管子的功利主义思想,他是把义利统一的思想融入于荣辱思想的价值判断中,以先义后利为荣,先利后义为耻;同时, 又主张义对利的制约性、先导性,以义取利、以义克利.荀子把义利统一起来,强调道德与利益的一致性.荀子的义利思想对于当代建立社会主义荣辱观,构建社会主义核心价值体系仍具有重大的意义.     

社会主义义利观的内涵及德育价值

正确看待义利关系,树立社会主义义利观,是社会主义核心价值观教育的重要课题之一。社会主义义利观,必须坚持由利生义,明确公利与私利的界限;坚持义利统一,明确义与利的内在关联;坚持以义制利,义是利的底线。并以大学生诚信教育为切入点,分析社会主义义利观的德育价值,主要体现在:它能够激发受教育主体的诚信认知动机、构建主体的诚信行为方式和健全主体的诚信人格。     

组合与分裂——谈《尘埃落定》的人物内涵

阿来的《尘埃落定》在表现人物的时候,把人物发展的连续性进行拆分、并置和叠映。傻子和翁波意西是同一个体性格的两个极端,而两个卓玛和两个塔娜也有着密切的内在联系。     

"五四"时期陈独秀科学观的内涵与价值

陈独秀是“五四”新文化运动的主将，扮演着思想启蒙者的角色。他从独特的视角对“科学”概念的内涵进行阐述：宇宙间有自然法和人为法两种法则，它对人类社会的发展进程有十分重要的推动作用；科学有广义狭义之分，包含自然科学和社会科学两个方面；既是精神又是信仰。陈独秀的科学观尽管存在一定的局限性，但在当时历史环境下，以科学为武器，批判封建思想。反对迷信盲从，并以科学为准则来重估一切事物，有力地促进了思想解放，对中国现代化进程的启蒙之功是不可抹杀的。     

论篮球运动的文化内涵及探讨

自然界本无文化,自从有了人类,凡经人"耕耘"的一切均为文化。将体育作为一种文化来进行研究,在我国的历史并不长久,大约只有20余年的时间,但却预示着人们对于体育的认识从自由王国走向了必然王国。体育的文化内涵是各种运动形式的本质属性的总和。体育文化的研究过程中,对篮球运动项目文化内涵的研究实为必然。篮球运动的文化价值在于通过运动体现个人自身价值和促进人类自身的有序生存和持续发展。     

浅析程序公正——司法公正的价值选择

目前,社会对司法机关时有不满,对司法的公正性有所怀疑.引起这种现状的原因是多方面的,程序不公正是其主要因素,而造成程序不公正的主要原因又是立法人员以及社会对程序公正的重视不够.对此社会各界已有广泛的讨论.本文着重从程序公正对司法公正的价值方面,以及程序公正的诉讼效率和社会意义,进行剖析.     

探析汉英“死亡”委婉语的文化内涵

委婉语存在于人们生活中的方方面面,由于地理环境、社会制度、宗教信仰及价值观念的不同,人们对于某些事物的认识和所使用的委婉语也就或多或少存在一定差异。本文通过对大学英语教学中汉英"死亡"委婉语的对比分析,旨在帮助学生了解中英文化差异,提高跨文化交际能力。     

口语的追求:表层内涵与深层内涵

口语表达能力在当今被越来越多的教育家们强调为现代人必备的素质要求。汉语口语可分“表层内涵”与“深层内涵”两部分：“表层内涵”指可感知的语声，其表现是显性的：“深层内涵”指言语思维，即表达内容的生成与语码的译换，其运作是隐性的。传统的口语教学大凡只着眼于显性的表层内涵而忽视言语的深层内涵。口语表达教学的真正目的在帮助学生提高言语的素质与表达质量，也就是说，口语教学不仅有知识传授的成分，更主要的是能力与素质的训练。从这个意义上说，要实现口语教学的目的，不但要兼顾口语表层内涵的训练，而且必须将教学的重点转移到口语表达的深层训练上来。     

英语典故的文化内涵及汉译方法

英语典故源头众多，并承载着丰富的文化内涵。只有对它们追根溯源，才能理解其深刻含意，将其恰当地翻译成汉语。英语典故多来源于历史故事、寓言、神话传说、《圣经》及文学作品；其汉译有直译、意译、借用、加注四种主要方法。