“援礼入法”对中国汉律的影响

在中国汉代时期,由于儒家思想受到统治阶级的推崇,于是“礼”成为指导政治及人们日常生活的典则,并对国家的立法和司法活动起着支配的作用。同时“礼”思想中维护君主权威、官僚特权及等级名份、家长制度等内容也成为这个时期立法的理论基础,并对后世封建法律制度的发展有着深远的影响。     

论中国古代政治制度的特征

中国古代中央政府有逐步集权的倾向。君主创造了一系列法术对臣民的专制统治。君主专制统治的政治制度向后贯穿继承,甚至也对当今中国社会也有重要影响。中国古代的君主专制、宗法血缘关系、儒家思想、官僚制度、人治政治制度、大一统思想等特征表现最突出。它们都与皇权专制有密切关系。     

论官僚制条件下公众对政府的信任关系

政府与公众信任关系的衰落乃至丧失是现代政府面临的最大考验 ,在造成这种信任危机的众多原因中 ,官僚制是最根本的原因。官僚制在 2 0世纪取得了巨大的成功 ,同时也暴露出许多缺陷 ,来自理论和实践的批判希望能够实现对官僚制的扬弃 ,但是却始终不能超越官僚制。改善政府与公众的信任关系 ,有必要反思官僚制的弊端并寻求新的制度设计方案来取代官僚制。     

“儒表法里”的新制度主义阐释——中国传统君主专制制度分析

传统中国自秦汉以降所通行的君主专制政体,通常被冠以＂儒表法里＂之定位。以新制度主义观之,所谓法里,即是指法家设计的郡县制、官僚制、成文法制、户籍制等制度,构成了君主专制的正式制度框架;所谓儒表,则是指君主专制以儒家思想作为意识形态基础。法家设计的正式制度框架与儒家意识形态相耦合,便构成了君主专制＂儒表法里＂的制度体系。这一制度体系在中国传统时期表现出极强的＂路径依赖＂特征,只是到了近代才为其他模式的政治制度体系所取代。     

制度人视角下现代大学制度的类型与冲突

从制度人假设看来,大学是人们由对于知识活动的相似信念而构成的组织,大学人因对于知识制度的归属而能够集聚于一处。在现代大学的知识制度之下还有三个主要的分支制度——教育制度、学术制度和官僚制度——作为不同群体的依凭。由此看来,现代大学内部所存在的冲突便是由信念相左而导致的制度冲突。     

十九世纪早期俄国官僚制度与官僚阶层问题述论

俄国官僚制度发端于彼得一世,正式形成于亚历山大一世时期,至尼古拉一世时已臻于成熟。除此之外,俄国官僚制度在19世纪还在内容和性质上发生了重要变化,主要表现为官僚阶层社会构成的变化,教育水平的提高和职业模式的变化。19世纪俄国官僚制度已发展成一个专业化的、自我衍生的组织体系。正是依靠相对成熟的官僚制度,亚历山大二世才完成了“大改革”。     

韦伯官僚制与中国古代官僚制度差异分析

中国古代官僚制度诞生于“封建之废,周衰之日”的战国时代,经过两千多年的发展衍进,形成了自己独特的组织规则和运作体系,甚至对现今中国官僚制度的性格构成具有重要的影响。但是中国传统官僚制度与马克斯·韦伯论述的官僚制存在着根本的区别。对科层官僚制与中国古代官僚制度之间差异的理论性阐释,能够为建设具有中国特色社会主义的行政管理体制提供合理路径和现实选择。     

韦伯对官僚制的理论确认

“官僚制”这一概念有两重含义。韦伯在历史考察中所使用的是广义的官僚制概念 ,所以 ,在这个概念中包含着中国和西方古代的官僚制形式 ,而当前学术界经常使用的官僚制概念是一种狭义的官僚制概念 ,是特指与近代社会一道成长起来的现代官僚制 ,即现代形式的官僚体系。现代官僚体系作为一种理论范式而定型则是马克斯·韦伯的功劳 ,正是他从理论上对这种组织形式进行了总结 ,并提出了这类组织存在和发展的原则 ,所以人们往往把韦伯看作官僚制组织的设计者     

浅析我国行政组织的改革路径

官僚制凭借其制度设计的合理性,曾一度在西方社会产生了积极影响,并取得了极大的成功,为现代社会的组织管理提供了有效的工具.但是随着社会的发展与时代的变迁,传统官僚制也遇到了前所未有的危机与挑战.我国目前正处于非常时期,社会主义市场经济体制的发展迫切要求转变行政组织模式来与之相适应.因此,解剖传统官僚制的特征与缺陷,分析后官僚制的理念变化和技术创新,建立一种超越传统官僚制的行政模式,对我国的行政组织改革具有非常重要的理论和现实意义.     

教育分权:公共教育体制范式的转变

“传统”的公共教育体制的组织原则是官僚科层制,它的典型特征是政府对公共教育的集权和垄断。在当今巨大的社会变迁过程中,官僚科层制已暴露出诸多的弊端。教育分权是各国对公共教育体制的官僚科层组织进行重构和再造所“不约而同”达成的共识,已成为改革公立学校,提高公共教育的质量、效益和效能的核心理念。教育分权使“传统”的公共教育体制的范式发生了转变,带来了现代学校制度的创新。     

论公共选择理论视域中教育与国家的关系

教育与国家的关系是当前教育改革发展的本源性问题之一。公共选择学派对教育与国家关系的探讨以公共教育制度为载体,主张现代资本主义国家是政府官僚利益的维护者,公共教育问题的根源在于直接民主控制下的官僚制度,公共教育制度重建的有效路径在于走向市场自主控制的公共制度的选择。公共选择学派的教育与国家关系理论以其特定的历史性与境遇性对西方教育改革产生了重要影响,同时也为我国当下的教育改革实践提供了一定的启示。     

论亲亲相隐在现代刑法中的合理价值

我国的亲亲相隐制度源于儒家思想,其蕴涵了现代刑法的基本价值:满足了人性的根本需求;合理解决了道德义务和法律义务冲突;暗合了现代刑法中的期待可能性思想。亲亲相隐制度顺应了构建和谐社会之需要。解读亲亲相隐制度的合理价值蕴涵,并借鉴国外刑事法律的相关规定,重构亲亲相隐制度具有重大现实意义。     

试论官僚制与我国民主发展的关系

民主与官僚制的关系要从历史的角度考察：首先,现代官僚制对民主具有保护作用,民主又促进现代官僚制的发展;其次,官僚制的不断膨胀导致在一定程度上制约了民主的进步;最后,打破官僚制既可能有利于民主的发展,也可能阻碍民主进步。这种复杂关系决定了我国民主将对我国官僚制产生诸多影响：民主的发展会促进我国官僚制的完善;民主要求建立适中的官僚制;民主要求我国的官僚制能有所变革。     

儒家思想与幼儿教育的有效结合

中华传统文化中的儒家思想对幼儿教育具有重要的意义。儒家思想中的礼仪教育、伦理道德规范、生活习惯养成等都是现代幼儿教育的基本内容。以"蒙以养正""遵循规律""严慈相济"为主要原则,探索儒家思想与幼儿教育有效结合的现代幼儿教育发展之路。     

中国公务员制度的社会环境与改革

不健全的法制,不完善的市场体制,非规则化的传统和全球化背景,是当前中国公务员制度生存的社会生态环境。异质性、不完善性、不规范性和发展性是中国现有公务员制度的特征。中国公务员制度改革的基本取向应是在强化现代官僚制的基础上,推行西方改革的一些市场化方法,同时改善公务员制度生存的社会生态环境。     

从官僚组织理论到现代组织理论:继承与超越

本文从韦伯的官僚组织理论的主要内容及精神实质入手,分析官僚组织理论在现代社会中的困境,由此引出对学习型组织理论、混沌理论、虚拟组织理论等现代组织理论的介绍,最后提出无论是官僚组织理论还是现代组织理论,都不能忽视对现有组织理论和组织赖 以存在的文化、社会、历史基础的继承与超越.     

中国古代监察制度之沿承

监察制度作为社会管理制度和法律制度的重要组成部分,其产生、变革和发展以直接的现实为依托、以深厚的理论为底蕴。中国监察制度尽管主要体现皇权对整个国家机构和官僚的控制,但这种制度的发展对稳定社会秩序起着不可替代的作用。沿承历代监察制度的成功经验,对完善我国现代的监察制度,真正发挥其管理社会和监督行政的功效具有重要现实意义。     

从汉字形义看中国传统教育

以儒家思想文化为中心的中国传统教育,有诸多层面和复杂的内容,它在教育制度、教育思想、教育方法上固然有一些封建落后的内容,但仍有认识价值、有能够与现代社会兼容的内容。从汉字形义分析来看中国传统教育,希望能对现代教育有所补益。     

西汉官僚阶层社会垂直流动研究

封建官僚体制下,官吏并不是世袭的,具有较大的流动性.西汉时期,官僚制度逐步发展,选官、考课、退休等制度进一步完善.这些都导致官僚阶层社会地位发生变化.考课结果的优劣会决定官员的迁降;退休后官员会由官变民;如若犯罪则会免官甚至受刑.官僚阶层的流动性保证了统治阶层的质量,促进了西汉社会的稳定和发展.     

理性官僚制的民主走向

自官僚制诞生以来,就受到国内外学者的普遍关注,或支持或反对,或维护或批判。纵观众学者对现代官僚制的批评,主要是由两条线索展开的：一条是对官僚制的＂低效率＂进行批评;另一条则是从民主的角度来对现代官僚制的民主价值进行批评。本文将以民主为线索,对西方理性官僚制的民主走向进行梳理。