马克思主义视阈中的学校德育观转向

马克思主义意识对象观、道德观和交往实践观为学校德育工作提供了方法论。提升学校德育的实效性,首先要确立科学的德育观,在德育对象观上克服抽象主义,坚持以现实中的人为出发点;在德育课程观上克服唯知识化,坚持以人的现实生活为落脚点;在德育路径观上克服简单说教,坚持以人的交往实践为着力点,在现实生活情景和主体交往实践中实现人的思想政治素质和道德水平的提升。     

论哈贝马斯交往行为理论的高校德育价值

哈贝马斯构建的交往行为理论以达成主体间相互理解与一致为目标,强调主体间的对话与沟通,并把生活世界作为交往进行的预设背景.交往视域中的高校德育是高校教育者主体与受教育者主体之间以德育话语为媒介、通过平等自由对话、经由相互理解与解释而达成一致的交往行为.经由交往的新视域对高校德育进行的全新阐释,我们可以获得以下有益启示:尊重受教育者的话语权、贴近生活世界和重视交往成为高校德育超越当下困境的必然选择.     

重构学科教学的德育内涵与方式

德育学科渗透的提法有待考究.学校独特的德育内涵和功能表明,学科教学本身应当具有深刻的德育内涵,而且应当成为学校德育的主阵地.学科教学应当是通过理解世界,通过做事,通过交往与合作,使学生获得意义的构造和行为方式的构造,进而更好地理解和通达世界,但是现有的专题德育实践、学科渗透以及知识教学模式使学校独特的德育内涵和功能基本丧失.当前要重建学科教学的德育内涵与方式,必须改变学科教学模式,提供开放式的、生活建构的、促进学生交往世界形成的学科教学形式,引导学生对世界的通达,让学生在学科教学形式中同时成为道德教育的主体,在相互交往的集体世界中进行自我道德教育.     

数字化交往与学校德育的变革

现代信息技术促使数字化交往成为人类普遍的交往方式．数字化交往的虚拟性和主体间性导致人的发展呈异化发展和自由发展相互交织的冲突状态,有效的学校德育能够引导学生数字化交往行为的合理化,从而避免异化发展,促进其自由全面发展。但当前的学校德育由于受工具理性的制约,限制了其引导数字化交往合理化的功能发挥。因此,学校德育必须实现由工具理性向交往理性的变革。     

数字化交往与学校德育的变革

现代信息技术促使数字化交往成为人类普遍的交往方式,数字化交往的虚拟性和主体间性导致人的发展呈异化发展和自由发展相互交织的冲突状态,有效的学校德育能够引导学生数字化交往行为的合理化,从而避免异化发展,促进其自由全面发展.但当前的学校德育由于受工具理性的制约,限制了其引导数字化交往合理化的功能发挥.因此,学校德育必须实现由工具理性向交往理性的变革.     

德育双主体交往论

德育主体是德育中最重要的概念，它贯穿德育活动的全过程，决定着德育的根本性质和目的。但已有的德育主体理论都存在着片面和不足。根据“学生”概念内涵的改变以及作为一种主体间交往行为的德育过程，文章提出了德育双主体交往论，即德育活动是作为主体的教师和学生以教学语言、教学内容和教学设备等客体为中介进行交往以对道德规范达成共识的过程。教师和学生在德育过程中必须以平等为前提，遵守可理解性、真理性、正当性和真诚性四项有效性要求进行交往。     

"三维"大德育运作机制探索与实践

“三维”德育研究是以一个县市为单元,通过“全市一盘棋”的德育决策,区域性建构以“1234德育活动流程图”和“聚焦疏导法”为主体特征的,以家庭德育为基础,以学校德育为主体,以社区德育为依托,以政府行为作保证的,学校德育、家庭德育、社区德育的有机整合。“三维”大德育运作模式,构建了三方联动、“三维”共振的社会德育场和“三维”德育理论体系,开辟了中小学德育社会化的新途径。     

网络德育常态化下的高校师生关系再认

网络德育已成为高校德育的创新方式。贝哈马斯交往理论分析认为,德育是师生主体间相互理解,达到一致的行为,揭示了师生交往即德育的本质,其核心是构建和谐师生关系。通过研究社交网络师生关系的状况和交往行为模式的改变,充分认识朋友型、亦师亦友型、形式型的社交网络师生关系形态特点和师生关系异化原因,是实现网络德育常态化,提升网络德育效果的基础。     

论学校德育价值

对学校德育价值的研究,可以从学校德育价值主体、边界和结构等方面来展开。德育价值的主体是社会和个体（学生）,但是,两者在德育价值中的地位是不平等的,社会主体地位比个体主体地位高;我们应该在有限的范围内讨论德育价值问题,这个范围的边界就是德育的目的;学校德育价值必然是以社会价值为主导的,社会价值和个体价值在学校德育实践中能...     

主体育德--学校德育的通途

分析当前学校德育工作令人困惑的现状,反思德育低效现象后面深层次原因,研究新时期学校德育工作着力点和突破口.树立"主体育德"德育理想和建设"主体育德"德育模式是学校德育到达高效彼岸的"通途".     

试论计算机教学中的德育渗透

在计算机教学过程中应当充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用。教师要从教材实际出发,通过多种形式的活动和方法,让德育在教学中自然而然地渗透,让知识教育与品德教育有机结合,全面实现在计算机教学中渗透德育教育的目的。     

面对德育论的教学论──再论教育学边界:边界何在?

在经典三分科的教育学中,教学论和德育论是边界清晰的两个子学科。然而随着研究的深入和实践的发展,二者的边界问题浮出水面。它们究竟是什么关系？我们以往的教育学都混淆了这一点。而这一点直接限制了教育学的发展。教学实践在定义上至少要包含部分德育实践,研究教学的教学论在定义上也至少要包含部分德育论的内容。但二者又不能互代,与教学重叠的德育实践容易成功,与教学共通面少的德育实践则困难得多。关键是,我们不能对教育实际问题进行限定。教学论的边界应该扩大。     

从培养跨世纪人才的目标出发改革德育教育

现行的大学德育课内容结构体系、教学方法与培养跨世纪人才的目标存在着相当大的差距,以培养跨世纪人才为目标,以提高整个民族素质为宗旨,大胆提出大学德育课的改革设想。建议整个德育课知识内容结构要以共产主义《伦理学》为主线,安排一定的法制教育、形势教育为内容,形成德育课自己的体系。改革德育教学结构,把着眼点放在实践上,改变教师成份,进行教学方法改革,发挥学生主动性。     

职业道德——职业教育的精神基石

德育是中等职业学校教育的重要组成部分。在新的形势下,我们要重新认识中职学校德育工作的重要性,重点加强职业道德教育,创新工作思路,实现德育工作的规范化、科学化和制度化。要针对中等职业学校的特点实行生本教育,营造良好的教学生态,使教学发挥最强大的德育作用。     

成人教育德育教学新内涵探讨

成人教育德育教学充实新内涵的必然性；成人教育德育教学特征论证充实教学新内涵的必要性；从成人教育德育教学现状和存在问题中分析充实新内涵的紧迫性。新时代、新世纪赋予新的德育内涵。从成人教育教学新内涵重新认识德育教学新的育德观。     

数学教学中渗透思想品德教育的途径研究

数学教学要使学生在获得数学知识的同时,在思维能力、情感态度与价值观等方面也得到进步与发展。教师在数学教学过程中要积极渗透思想品德教育,让学生既学好数学知识又提高思想道德水平。教师要树立思想品德教育理念,借助课堂情境创设、生活实践活动、课堂小组讨论、数学教材内容渗透思想品德教育。     

基于学科德育的通用技术教学实践研究

通用技术课程蕴含着丰富的育人价值,发现通用技术学科的德育价值,进行学科德育要素设计是落实通用技术课程学科德育的前提.以苏教版必修教材为例,通用技术教学中实施学科德育的策略包括:挖掘通用技术学科中的德育要素,构建通用技术学科"5+X"德育范畴;实施基于真实情境的项目教学,设计系列挑战性任务;提升通用技术教师德育素养,发挥教师德育价值等.教师应在教学中从单元教学、课时教学、学习活动、学习评价等方面科学设计德育要素,实现学科教育与德育的有机融合.     

正常人体解剖学教学中如何渗透德育

专业课教学中德育有其自身特点。正常人体解剖学教学应该与德育渗透有机结合起来，以充分发挥其育人功能。在正常人体解剖学教学中，要善于进行世界观、人生观、实践观、爱国主义、奉献精神、集体主义、医德与爱心等道德教育。     

关于加强中专德育课程教学的思考

中等专业学校的德育课是加强和改进学生思想政治教育的主渠道和主阵地。因而应加强对德育课的教学探讨,文章从明确的德育目标、学校的认真安排、高质量的课堂教学、高素质的教师队伍、多形式的实践活动五个方面浅谈了如何提高中等专业学校德育课的教学质量。     

略论情感教育在高校德育课中的应用

情感教育是道德教育的基础，教师必须充分发挥情感在德育课中的感染、激励作用。和谐融洽的师生关系是进行情感教学的关键因素，是情感教育的基础。要利用各种有效手段，充分调动和挖掘德育教学中的情感因素；要善于充分发挥教学语言的作用，激发学生的情感。德育教学语言要尽量艺术化，要饱含感情，生动形象。语言要富有启发性。